Hiina mahajaana suutrad

Hiina mahajaana suutrad on budistlike pühakirjade kogu, mis on tõlgitud sanskriti keelest hiina keelde. Suutrad on osa budismi mahajaana traditsioonist ja annavad tervikliku ülevaate Buddha õpetustest. Mahajaana suutrad jagunevad kolme kategooriasse: Tarkuse Täiuslikkuse suutrad, Kolme Sõiduki suutrad ja Puhta Maa suutrad.

The Tarkuse suutrate täiuslikkus on kolmest kategooriast kõige olulisemad. Need annavad üksikasjaliku selgituse Buddha õpetuste kohta ja neid peetakse kõigist suutratest kõige sügavamaks. Kolme Sõiduki suutrad annavad üldisema ülevaate Buddha õpetustest, Puhta Maa suutrad aga konkreetsema fookuse Puhta Maa budismi praktikale.

Hiina mahajaana suutrad on oluline teadmiste allikas neile, kes on huvitatud Buddha õpetustest. Need annavad tervikliku ülevaate Buddha õpetustest ja on hindamatuks ressursiks neile, kes soovivad süvendada oma arusaamist budismist. Sutrad on kirjutatud selgelt ja lühidalt, muutes need kättesaadavaks kõikidele kogemustasemetele.

Hiina mahajaana suutrad on budismi mahajaana traditsiooni oluline osa. Need annavad tervikliku ülevaate Buddha õpetustest ja on hindamatuks ressursiks neile, kes soovivad süvendada oma arusaamist budismist.

The mahajaana Budistlikud suutrad on suur hulk pühakirju, mis on enamasti kirjutatud ajavahemikus 1. sajand e.m.a kuni 5. sajand, kuigi mõned võivad olla kirjutatud alles 7. sajandil e.m.a. Väidetavalt on suurem osa algselt kirjutatud sanskriti keeles, kuid väga sageli on algne sanskriti keel kadunud ja varaseim versioon, mis meil praegu on, on hiina tõlge.

Budismis sõnasuutraon määratletud kui salvestatud jutlust Buddha või üks tema omadest jüngrid . Mahajaana suutrad omistatakse sageli Buddhale ja tavaliselt kirjutatakse need nii, nagu oleksid need Buddha jutluse salvestus, kuid need pole piisavalt vanad, et neid seostada ajaloolise Buddhaga. Nende autorsus ja päritolu on enamasti teadmata.

Enamiku religioonide pühakirjadele antakse autoriteet, kuna usutakse, et need on ilmutatud Jumala sõna või taevane prohvet, kuid budism ei tööta nii. Kuigi suutrad, mis võivad olla ajaloolise Buddha kirja pandud jutlused, on olulised, peitub suutra tegelik väärtus suutrasse kirja pandud tarkuses, mitte selles, kes selle ütles või kirjutas.

Hiina mahajaana suutraid peetakse kanoonilisteks mahajaana koolkondade jaoks, mis on seotud peamiselt Lõug a ja Ida-Aasia, sealhulgas See oli , Puhas Maa ja Tiantai . Need suutrad on osa suuremast mahajaana tekstide kaanonist, mida nimetatakse Hiina kaanoniks. See on üks kolmest peamisest budistlike pühakirjade kaanonist. Teised on Pali kaanon ja Tiibeti kaanon . Pange tähele, et on mahajaana suutraid, mis ei ole Hiina kaanoni standardsed osad, kuid sisalduvad Tiibeti kaanonis.

Järgnev pole Hiina Canoni suutrate ammendav loetelu, kuid need on kõige tuntumad suutrad.

Prajnaparamita suutrad

Prajnaparamita tähendab 'tarkuse täiuslikkust' ja mõnikord nimetatakse neid suutraid 'tarkuse suutrateks'. Need on umbes nelikümmend suutrat, sealhulgas Süda ja Teemant suutrad , mis on seotud Nagarjuna ja tema Madhyamika filosoofia koolkonda, kuigi arvatakse, et ta pole neid kirjutanud.

Mõned neist on ühed vanimad mahajaana suutrad, mis pärinevad tõenäoliselt juba 1. sajandist e.m.a. Nad keskenduvad peamiselt mahajaana õpetusele päikeseloojang , või 'tühjus'.

Saddharmapundarika suutra

Nimetatakse ka Lootosuutra , see ilus ja armastatud suutra on tõenäoliselt kirjutatud 1. või 2. sajandil e.m.a. Eelkõige rõhutab see, et iga olend võib saada Buddhaks.

Puhta maa suutrad.

Kolm puhta maa budismiga seotud suutrat on Amitabh Sutra ; a Amitayurdhyana Sutra , mida nimetatakse ka lõpmatu elu suutraks; ja Aparimitayur Sutra . Amitabhat ja Aparimitayuri nimetatakse mõnikord ka lühemaks ja pikemaks Sukhavati-vyuha või Sukhavati suutrad . Arvatakse, et need suutrad on kirjutatud 1. või 2. sajandil e.m.a.

The Vimalakirti Sutra on mõnikord seotud puhta maa suutratega, kuigi seda austatakse kogu mahajaana budismis.

Tathagatagarbha suutrad

Selles mitme suutra rühmas on ilmselt tuntuim Mahajaana Parinirvana Sutra , mida mõnikord nimetatakse Nirvaana suutra . Arvatakse, et enamik Tathagatagarbha suutratest on kirjutatud 3. sajandil e.m.a.

Tathagatagarbha tähendab ligikaudu 'Buddha emakas' ja selle suutrate rühma teema on Buddha loodus ja kõigi olendite potentsiaal realiseerida buddhalisust.

Kolmas pöördeline suutra

Tuntud Lankavatara suutra Tõenäoliselt 4. sajandil koostatud, on mõnikord seotud Tathagatagarbha suutratega ja mõnikord teise suutrate rühmaga, mida nimetatakse kolmandaks pöördeliseks suutraks. Need on seotud Joogacara filosoofia.

Avatamsaka suutra

Nimetatakse ka Lillepärja või Lillekaunistuste suutra , Avatamsaka suutra on tohutu kogum tekste, mis on kirjutatud tõenäoliselt pika aja jooksul, alates 1. sajandist e.m.a ja lõpetades 4. sajandiga. Avatamsaka on enim tuntud oma uhkete kirjelduste poolest kõigi nähtuste koosmõjust.

Ratnakuta suutrad

Ratnakuta või Juveelihunnik ' on kogumik umbes 49 varasest mahajaana tekstist, mis võivad olla enne Prajnaparamita suutraid. Need hõlmavad erinevaid teemasid.

Muud tähelepanuväärsed suutrad

The Surangama Samadhi Sutra nimetatakse ka kangelaslikuks progressiks või kangelasvärava suutraks, on varane mahajaana suutra, mis kirjeldab meditatsiooni edusamme.

Palju hiljem Surangama suutra mõjutas Chani (Zeni) arengut. See hõlmab mitmeid teemasid, sealhulgas samadhi.

The Mahajaana Brahmajala suutra , mida ei tohiks segi ajada samanimelise paali suutraga, võis olla kirjutatud alles 5. sajandil. See on eriti oluline mahajaana või bodhisattva allikana Ettekirjutused .

The Mahasamnipata ehk Suure Assamblee Sutra arutleb Buddha õpetuse tulevase allakäigu üle. See on kirjutatud millalgi enne 5. sajandit.

Samuti on pühendatud mahajaana suutraid esoteeriline budism , nagu praktiseeritud aastal Shingon , ja suutrad, mis on pühendatud üksikutele ikoonilistele kujunditele, nagu Manjusri ja Bhaisajyaguru.

Jällegi, see pole kaugeltki täielik loetelu ja enamik mahajaana koolkondi keskendub ainult osale neist tekstidest.