Budistlikud ettekirjutused
Budistlikud ettekirjutused on eetiliste juhiste kogum moraalse ja vaimse elu elamiseks. Need põhinevad Buddha õpetustel ja on mõeldud selleks, et aidata praktikutel kasvatada tarkust, kaastunnet ja sisemist rahu. Viis põhireeglit on järgmised: mitte tappa, mitte varastada, mitte valetada, mitte kuritarvitada seksi ja mitte tarvitada joovastavaid aineid.
Ettekirjutused ei ole mõeldud jäikadeks reegliteks, vaid pigem raamistikuks teadlikkuse ja tähelepanelikkuse kasvatamiseks igapäevaelus. Ettekirjutuste järgimine võib aidata oma mõtteid, sõnu ja tegusid rohkem tähelepanelikumaks muuta ning see võib tuua kaasa suurema rahu- ja heaolutunde.
Budistlikud ettekirjutused on suurepärane viis teadlikuma ja kaastundlikuma eluviisi arendamiseks. Need võivad aidata oma mõtetest ja tegudest teadlikumaks saada ning tuua kaasa suurema sisemise rahu ja heaolutunde. Ettekirjutuste järgimine võib samuti aidata inimesel olla teadlikum oma suhetest teistega ning see võib viia tähendusrikkamate ja rahuldust pakkuvate suheteni.
Üldiselt on budistlikud ettekirjutused suurepärane viis teadlikuma ja kaastundlikuma eluviisi arendamiseks. Need võivad aidata oma mõtetest ja tegudest teadlikumaks saada ning tuua kaasa suurema sisemise rahu ja heaolutunde. Ettekirjutusi järgides võib olla teadlikum nende suhetest teistega ning see võib viia sisukamate ja rahuldust pakkuvate suheteni.
Enamikul religioonidel on moraalsed ja eetilised reeglid ja käsud. Budismil on ettekirjutused, kuid on oluline mõista, et budistlikud ettekirjutused ei ole reeglite loetelu, mida järgida.
Mõnes religioonis arvatakse, et moraaliseadused pärinevad Jumalalt ja nende seaduste rikkumine on patt või üleastumine Jumala vastu. Kuid budismil pole Jumalat ja ettekirjutused ei ole käsud. See aga ei tähenda täpselt, et need oleksid valikulised.
Pali sõna, mida kõige sagedamini tõlgitakse kui 'moraal', onnad, kuid silal on palju konnotatsioone, mis lähevad kaugemale ingliskeelsest sõnast 'moraal'. See võib viidata sisemistele voorustele, nagu lahkus ja tõepärasus, aga ka nende vooruste tegevusele maailmas. See võib viidata ka tegutsemise distsipliinile a moraalne viis . Sila on aga kõige paremini mõistetav omamoodi harmooniana.
Harmoonias olemine
Theravadiini õpetaja Bikkhu Bodhi kirjutas:
'Budistlikud tekstid selgitavad, et silal on keha ja kõne ühtlustamise omadus. Sila ühtlustab meie tegevust, viies need kooskõlla meie enda tõeliste huvide, teiste heaolu ja universaalsete seadustega. Silale vastupidised tegevused viivad enesejagamise seisundini, mida iseloomustavad süütunne, ärevus ja kahetsus. Kuid sila põhimõtete järgimine parandab seda lõhet, viies meie sisemised võimed kokku tasakaalustatud ja tsentreeritud ühtsuse seisundisse. (' Varjupaiga otsimine ja ettekirjutuste täitmine ')
Öeldakse, et ettekirjutused kirjeldavad seda, kuidas valgustunud olend loomulikult elab. Samal ajal on ettekirjutuste järgimise distsipliin osa valgustumise teest. Kui me hakkame ettekirjutustega töötama, avastame end neid ikka ja jälle 'rikkumas' või rüvetamas. Võime mõelda sellele kui jalgrattalt kukkumisele ja me võime end kas kukkumise pärast üles lüüa – mis on ebaharmooniline – või istume tagasi jalgrattale ja hakkame uuesti pedaalima.
The See oli õpetaja Chozen Bays ütles: 'Me lihtsalt jätkame tööd, oleme endaga kannatlikud ja see läheb edasi ja edasi. Tasapisi jõuab meie elu rohkem vastavusse tarkusega, mis annab alust ettekirjutustele. Sedamööda, kuidas meie mõistus järjest selgemaks muutub, pole asi isegi ettekirjutuste murdmises või säilitamises; neid säilitatakse automaatselt.
Viis ettekirjutust
Budistidel pole ainult ühte ettekirjutuste komplekti. Olenevalt sellest, millist nimekirja te vaatate, võite kuulda, et seal on kolm, viis, kümme või kuusteist ettekirjutust. Kloostriordudel on pikemad nimekirjad.
Kõige elementaarsemat ettekirjutuste loendit nimetatakse paali keelespancasilavõi 'viis ettekirjutust'. sisse Theravaada Budism, need viis ettekirjutust on ilmikute budistide põhireeglid.
Mitte tapmine
Ei varasta
Mitte kuritarvitada seksi
Ei valeta
Ei kuritarvita joovastavaid aineid
Tõlgesõnalisem tõlge paali keelest oleks igaühe jaoks 'kohustun järgima ettekirjutust hoiduda [tapmisest, varastamisest, seksi kuritarvitamisest, valetamisest, joovastavate ainete kuritarvitamisest]'. Oluline on mõista, et ettekirjutuste järgimisel treenitakse end käituma nii, nagu käituks buddha. Küsimus pole ainult reeglite järgimises või mittejärgimises.
Kümme suurt ettekirjutust
Mahajaana budistid üldiselt järgige nimekirja kümnest ettekirjutusest, mis on leitud a Mahajaana Sutra nimetatakse Brahmajala või Brahma Net Sutraks (mitte segi ajada samanimelise paali suutraga):
- Mitte tapmine
- Ei varasta
- Mitte kuritarvitada seksi
- Ei valeta
- Ei kuritarvita joovastavaid aineid
- Rääkimata teiste vigadest ja vigadest
- Ei tõsta ennast ja süüdistab teisi
- Ei ole ihne
- Ei ole vihane
- Ei räägi sellest halba Kolm aaret
Kolm puhast ettekirjutust
Mõned mahajaana budistid tõotavad samuti seda järgida Kolm puhast ettekirjutust , mida seostatakse rajal käimisega a bodhisattva . Need on:
- Et ei teeks kurja
- Et teha head
- Et päästa kõik olendid
Pali sõnad tõlgitakse tavaliselt kui 'hea' ja ' kurjast ' onpaastuminejapaastumine. Neid sõnu võib tõlkida ka sõnadega 'oskuslik' ja 'oskusmatu', mis viib meid tagasi koolituse idee juurde. Põhimõtteliselt viib 'oskuslik' tegutsemine nii ennast kui ka teisi valgustumisele lähemale ja 'oskusmatu' tegevus viib valgustatusest eemale.
'Päästa kõik olendid' on bodhisattva tõotus tuua kõik olendid valgustatuseni.
Kuusteist Bodhisattva ettekirjutust
Mõnikord kuulete Bodhisatva ettekirjutustest või kuueteistkümnest Bodhisattva tõotusest. Enamasti viitab see kümnele suurele ettekirjutusele ja kolmele puhtale ettekirjutusele ning kolmele varjupaigale:
Ma leian varjupaika Buddha .
Ma leian varjupaika Dharma .
Ma leian varjupaika Sangha .
Kaheksaosaline tee
Et täielikult mõista, kuidas ettekirjutused on osa budistlikust teest, alustage Neli õilsat tõde . Neljas tõde on see, et vabanemine on võimalik läbi Kaheksaosaline tee . Ettekirjutused on seotud tee „eetilise käitumise“ osaga – õige kõne, õige tegevus ja õige elatusallikas.
