Kuidas mahajaana budism on suurepärane sõiduk
Mahajaana budism on üks kahest peamisest budismi harust, teine on theravaada budism. Seda tuntakse ka kui 'suurt sõidukit', kuna see rõhutab Bodhisattva ehk valgustunud olendi teed, kes püüab aidata teistel jõuda valgustumiseni. Mahajaana budism põhineb ajaloolise Buddha Siddhartha Gautama õpetustel ja seda praktiseeritakse paljudes riikides üle maailma, sealhulgas Hiinas, Jaapanis, Koreas ja Tiibetis.
Põhilised uskumused
Mahajaana budism põhineb Neli õilsat tõde ja Kaheksaosaline tee . Neli õilsat tõde on tõde kannatusest, tõde kannatuste põhjusest, tõde kannatuste lõpust ja tõde teest, mis viib kannatuste lõppu. Kaheksaosaline tee on juhiste kogum moraalse ja eetilise elu elamiseks ning sisaldab õiget mõistmist, õiget mõtet, õiget kõnet, õiget tegevust, õiget elatist, õiget pingutust, õiget tähelepanelikkust ja õiget keskendumist.
Bodhisattva tee
Mahajaana budismi tuum on Bodhisattva tee , mis on valgustatud olendi tee, kes püüab aidata teistel jõuda valgustumiseni. See tee põhineb ideel, et kõik olendid on omavahel seotud ja et igal indiviidil on potentsiaal saada valgustunud olendiks. Bodhisattva püüab teisi aidata, praktiseerides kuut täiuslikkust, milleks on suuremeelsus, moraal, kannatlikkus, pingutus, keskendumine ja tarkus.
Järeldus
Mahajaana budism on budismi peamine haru, mis rõhutab Bodhisattva teed ja Kuue Täiuslikkuse praktikat. See põhineb ajaloolise Buddha Siddhartha Gautama õpetustel ja seda praktiseeritakse paljudes riikides üle maailma. Mahajaana budism on 'suur sõiduvahend', sest see pakub kõigile kättesaadavat teed valgustumisele.
Mahajaana on budismi domineeriv vorm Hiinas, Jaapanis, Koreas, Tiibetis, Vietnamis ja mitmetes teistes riikides. Alates selle päritolu umbes 2000 aastat tagasi on mahajaana budism jagunenud paljudeks alamkoolideks ja sektideks, millel on suur hulk õpetusi ja tavasid. See sisaldab Vadžrajaana (Tantra) koolkonnad, nagu mõned tiibeti budismi harud, mida sageli loetakse eraldi 'yana'ks (sõidukiks). Sest Vajrayana on rajatud Mahajaana õpetused , peetakse seda sageli selle koolkonna osaks, kuid tiibetlased ja paljud teadlased leiavad, et vadžrajaana on eraldi vorm. Näiteks märgib teadlane ja ajaloolane Reginald Ray oma põhjapanevas raamatusHävimatu tõde(Shambhala, 2000):
Vadžrajaana traditsiooni põhiolemus seisneb otseses ühenduses loomises buddha-loomusega... see eristab selle hinajaana [praegu üldiselt nimetatud Theraveda] ja mahajaanaga, mida nimetatakse põhjuslikeks kandjateks, kuna nende praktika arendab põhjuseid millega valgustunud riik võib lõpuks ühendust võtta...
...Esmalt sisenetakse Hinayanasse [praegu üldnimetusega Theraveda], otsides varjupaika Buddha, dharma ja sangha juurde ning seejärel jätkatakse eetilist elu ja praktiseeritakse meditatsiooni. Seejärel järgitakse mahajaanat, võttes Bodhisattva tõotuse ja töötades nii teiste kui ka enda heaolu nimel. Ja siis sisenetakse Vadžrayanasse, täites oma Bodhisattva tõotust läbi erinevate intensiivsete meditatsioonipraktikate vormide.
Selle artikli huvides hõlmab arutelu mahajaana aga vadžrajaana praktikat, kuna mõlemad keskenduvad Bodhisattva tõotus , mis eristab neid Theravaadast.
Mahajaana kohta on raske teha üldisi väiteid, mis kehtiksid kogu mahajaana kohta. Näiteks enamik mahajaana koolkondi pakuvad pühendunud teed võhikutele, kuid teised on seda peamiselt klooster , nagu see on Theravaada budismi puhul. Mõned neist keskenduvad meditatsioonipraktikale, teised aga täiustavad meditatsiooni laulmine ja palve.
Mahajaana määratlemiseks on kasulik mõista, kuidas see erineb teisest peamisest budismi koolkonnast Theravaadast.
Dharma ratta teine pööramine
Theravaada budism põhineb filosoofiliselt Buddha esimesel pöördel Dharma ratas , milles praktika keskmes on egotuse tõde ehk enesetühjus. Mahayana seevastu põhineb ratta teisel pööramisel, milles kõik ' dharmad (reaalsused ) peetakse tühjuseks (sunyata) ja ilma loomupärase reaalsuseta. Mitte ainult ego, vaid kogu näilist reaalsust peetakse illusiooniks.
Bodhisattva
Kuigi Theravaada rõhutab individuaalset valgustus , mahajaana rõhutab kõigi olendite valgustatust. Mahajaana ideaal on saada a bodhisattva kes püüab vabastada kõik olendid sünni ja surma tsüklist, möödudes individuaalsest valgustamisest, et teisi aidata. Mahajaana ideaal on võimaldada kõigil olenditel koos valgustuda, mitte ainult kaastundest, vaid ka seetõttu, et meie vastastikune seotus muudab võimatuks end üksteisest eraldada.
Buddha loodus
Sunyataga on seotud õpetus, et Buddha loodus on kõigi olendite muutumatu olemus, õpetus, mida Theravaadas ei leidu. See, kuidas Buddha loodust täpselt mõistetakse, on mahajaana koolkondade lõikes mõnevõrra erinev. Mõned seletavad seda seemne või potentsiaalina; teised näevad seda täielikult ilmnenud, kuid meie pettekujutelmade tõttu äratuntavana. See õpetus on osa Dharma ratta kolmandast pöördest ja moodustab mahajaana vadžrajaana haru ning dzogtšeni ja mahamudra esoteeriliste ja müstiliste praktikate aluse.
Mahajaana jaoks on oluline õpetus Trikaya ,mis ütleb, et igal Buddhal on kolm keha. Neid nimetataksedharmakaya,sambogakayajanirmanakaya. Väga lihtsalt öeldes on dharmakaya absoluutse tõe keha, sambogakaya on keha, mis kogeb valgustumise õndsust ja nirmanakaya on keha, mis avaldub maailmas. Teine viis Trikaya mõistmiseks on mõelda dharmakayast kui kõigi olendite absoluutsest olemusest, sambogakayast kui õndsast valgustumise kogemusest ja nirmanakayast kui Buddhast inimese kujul. See õpetus sillutab teed usule Buddha-loomusse, mis on loomupäraselt olemas kõigis olendites ja mida saab realiseerida õigete praktikate kaudu.
Mahajaana pühakirjad
Mahajaana praktika põhineb Tiibeti ja Hiina kaanonitel. Kuigi Theravaada budism järgib Pali kaanon , mis väidetavalt hõlmavad ainult Buddha tegelikke õpetusi, on Hiina ja Tiibeti mahajaana kaanonite tekstid, mis vastavad suurele osale Pali kaanonist, kuid on lisatud ka suur hulk suutraid ja kommentaare, mis on rangelt mahajaana. Neid täiendavaid suutraid ei peeta Theravadas seaduslikeks. Nende hulka kuuluvad kõrgelt hinnatud suutrad nagu Lootos ja Prajnaparamita suutrad.
Mahajaana budismis kasutatakse levinud terminite pigem sanskriti kui paali vormi; näiteks,suutraselle asemelall;dharmaselle asemeldhamma.