Mis on samadhi budismis?
Samadhi on sanskritikeelne termin, mida budismis kasutatakse sügava meditatsiooni ja keskendumise seisundi kirjeldamiseks. See on täiusliku vaimse selguse ja keskendumise seisund, milles meel on täiesti vaba segajatest ja indiviid on võimeline kogema sügavat sisemist rahu. Samadhit peetakse budismis vaimsete saavutuste kõrgeimaks tasemeks ja see on budistliku praktika lõppeesmärk.
Samadhi eelised
Samadhi harjutamine võib praktiseerijale tuua palju kasu. See võib aidata vähendada stressi ja ärevust, parandada vaimset selgust ja keskendumisvõimet ning suurendada inimese sisemise rahu ja heaolu tunnet. Samuti võib see aidata arendada paremat arusaama tegelikkuse olemusest ja aidata paremini mõista budistlikke õpetusi.
Samadhi praktika
Samadhi harjutamine nõuab praktiseerijalt oma tähelepanu koondamist ühele objektile või mõttele. See võib olla mantra, visualiseerimine või lihtsalt hingamine. Eesmärk on säilitada ühesuunaline keskendumine meditatsiooniobjektile ning jääda hajutatuks ja sügava keskendumise seisundisse.
Järeldus
Samadhi on budismis oluline mõiste ja seda peetakse vaimsete saavutuste kõrgeimaks tasemeks. Samadhi harjutamine võib praktiseerijale tuua palju eeliseid, sealhulgas parema vaimse selguse ja keskendumise, stressi ja ärevuse vähenemise ning budistlike õpetuste parema mõistmise.
Samadhion sanskriti sõna, mida võib budistlikus kirjanduses palju näha, kuid seda ei seletata alati. Lisaks võite leida erinevaid õpetusi samadhi kohta paljudest Aasia traditsioonidest, sealhulgasHinduism,sikhism, ja džainism, aga ka budism, mis võivad segadust suurendada. Mis on samadhi budismis?
Tüvisõnadsamadhi, sam-a-dha tähendab 'kokku tooma'.Samadhion mõnikord tõlkinud 'koondumine', kuid see on konkreetne kontsentratsioon. See on 'meele ühesuunalisus' või meele koondamine ühele aistingule või mõtteobjektile kuni neeldumispunktini.
Lahkunud John Daido Loori Roshi, Soto Zeni õpetaja, ütles: „Samadhi on teadvuse seisund, mis asub väljaspool ärkvelolekut, unenägusid või sügavat und. See on meie vaimse tegevuse aeglustumine ühele suunatud keskendumise kaudu.
Kõige sügavamas samadhis on neeldumine nii täielik, et igasugune 'mina' tunne kaob ning subjekt ja objekt imenduvad täielikult üksteisesse. Samas on samadhi liike ja tasemeid palju.
Neli dhyaanit
Samadhi on seotud dhyaanid (sanskriti) võijhanas(pali), tavaliselt tõlgitud kui 'meditatsioon' või 'mõtisklemine'. Samadhanga Suttas Lähme (Anguttara Nikaya 5.28), kirjeldas ajalooline Buddha dhyana nelja põhitasandit.
Esimeses dhyanas kultiveerib 'otsene mõtlemine' suurt vaimustust, mis täidab inimese meditatsioonis. Kui mõtted on vaigistatud, siseneb inimene teise dhyaanasse, mis on endiselt täis vaimustust. Ülesvõtmine kaob kolmandas dhyanas ja asendub sügava rahulolu, rahulikkuse ja erksusega. Neljandas dhyanas jääb alles vaid puhas, särav teadlikkus.
Eriti sisse Theravaada budism , sõnasamadhion seotud dhyaanade ja keskendumisseisunditega, mis toovad dhyaane esile. Pange tähele, et budistlikus kirjanduses võite leida aruandeid meditatsiooni ja keskendumise mitmel tasemel ning teie meditatsioonikogemus võib kulgeda erineval viisil kui neljas dhyanas kirjeldatud. Ja kõik on korras.
Samadhi on seotud ka Õige kontsentratsioon osa Kaheksaosaline tee ja koosdhyana paramita, meditatsiooni täiuslikkus. See on viies mahajaana kuuest täiuslikkusest.
Samadhi tasemed
Sajandite jooksul on budistlikud meditatsioonimeistrid kaardistanud palju samadhi peeneid tasandeid. Mõned õpetajad kirjeldavad samadhit iidse budistliku kosmoloogia kolmes valdkonnas: soov, vorm ja vormi puudumine.
Näiteks mängu võitmisest täielikult sisseelamine on samadhi mängus soovide valdkond . Hästi treenitud sportlased võivad võistlusest nii süveneda, et unustavad ajutiselt 'mina' ja peale mängu pole midagi muud. See on omamoodi ilmalik samadhi, mitte vaimne.
Samadhi in the vormi valdkond on tugev keskendumine praegusele hetkele, ilma segamise ja seotuseta, kuid püsiva teadlikkusega iseendast. Kui 'mina' kaob, on see samadhi vormivaba valdkond . Mõned õpetajad jagavad need tasemed peenemateks alamtasanditeks.
Võib-olla küsite: 'Kuidas see on?' Daido Roshi ütles:
'Absoluutses samadhis, kehast ja vaimust täielikus äralangemises, puudub peegeldus ega mäletamine. Teatud mõttes pole 'kogemust', sest toimub subjekti ja objekti täielik ühinemine või juba eksisteeriva mitteeraldatuse täiuslik äratundmine. Toimuvat või toimuvat ei saa kuidagi kirjeldada.
Samadhi arendamine
Õpetaja juhendamine on väga soovitatav. Budistlikud meditatsioonipraktikad avavad ukse lugematutele kogemustele, kuid mitte kõik need kogemused pole vaimselt oskuslikud.
Samuti on väga tavaline, et üksi praktiseerivad harjutajad usuvad, et on jõudnud sügavasse meditatiivsesse seisundisse, kuigi tegelikult on nad vaevu pinda kriimustanud. Nad võivad tunda näiteks esimese dhyana ülesvõtmist ja eeldada, et see on valgustumine. Hea õpetaja juhib teie meditatsioonitehnikat ja hoiab teid kuhugi kinni jäämast.
The erinevad budismi koolkonnad läheneda meditatsioonile erineval viisil ja vähemalt kahes traditsioonis on istuv meditatsioon asendunud keskendunud laulmine . Samadhini jõutakse tavaliselt vaikse istuva meditatsiooni kaudu, kuid seda praktiseeritakse järjekindlalt teatud aja jooksul. Ärge oodake samadhit esimesena meditatsiooni retriit .
Samadhi ja valgustumine
Enamik budistlikke meditatiivseid traditsioone ei ütle, et samadhi on sama, mis valgustumine. See on rohkem nagu valgustatuse ukse avamine. Mõned õpetajad ei pea seda absoluutselt vajalikuks.
Varalahkunud Shunryu Suzuki Roshi, San Francisco Zeni keskuse asutaja, hoiatas oma õpilasi, et nad ei oleks samadhis kinni. Ta ütles kord ühes kõnes: 'Kui harjutate zazen tead, et saavutada erinevaidsamadhi, see on omamoodi vaatamisväärsustega tutvumine.
Võib öelda, et samadhi lõdvendab projekteeritud reaalsuse haaret; see näitab meile, et maailm, mida me tavaliselt tajume, ei ole nii 'tõeline', kui me seda arvame. Samuti vaigistab see meelt ja selgitab vaimseid protsesse. Theravadiini õpetaja Ajahn Chah ütles: 'Kui õige samadhi on välja arendatud, on tarkusel võimalus igal ajal tekkida.'
