Buddha elu, Siddhartha Gautama
Buddha elu, Siddhartha Gautama on ajatu klassika, mis on inspireerinud lugejaid sajandeid. Tunnustatud kirjaniku ja õpetlase Hermann Hesse kirjutatud raamat on kohustuslik lugemine kõigile, kes on huvitatud Buddha elu ja õpetuste tundmaõppimisest.
Raamat kirjeldab Siddhartha Gautama elu alates tema sünnist iidses Indias kuni valgustumiseni ja võimaliku surmani. Hesse maalib Buddha elust elava pildi, tuues esile tema võitlused ja võidukäigud. Ta uurib ka Buddha õpetusi, mis on aktuaalsed ka tänapäeval.
Raamat on kirjutatud lihtsas, kuid võimsas stiilis, muutes selle kättesaadavaks igasuguse taustaga lugejatele. Hesse kirjutis on täis taiplikkust ja tarkust, mistõttu on see nauditav lugemine kõigile, kes on huvitatud budismist.
Buddha elu, Siddhartha Gautama on oluline lugemine kõigile, kes soovivad Buddha elu ja õpetuste kohta rohkem teada saada. See on inspireeriv ja mõtlemapanev raamat, mis jätab lugejad valgustatud ja inspireeritud. Ajatu sõnumiga raamat jääb kindlasti klassikaks ka järgmistele põlvkondadele.
Siddhartha Gautama, keda me kutsume Buddhaks, elu on ümbritsetud legendide ja müütidega. Kuigi enamik ajaloolasi usub, et selline inimene oli olemas, teame tegelikust ajaloolisest isikust väga vähe. Selles artiklis käsitletav 'standardne' elulugu näib olevat aja jooksul arenenud. Selle lõpetas suures osas 'Buddhacarita', eepiline poeem, mille Aśvaghoṣa kirjutas teisel sajandil e.m.a.
Siddhartha Gautama sünd ja perekond
Tulevane Buddha, Siddhartha Gautama, sündis viiendal või kuuendal sajandil eKr. Lumbinis (tänapäeva Nepalis). Siddhartha on sanskriti nimi, mis tähendab 'see, kes on eesmärgi saavutanud', ja Gautama on perekonnanimi.
Tema isa kuningas Suddhodana oli suure klanni nimega Shakya (või Sakya) juht. Varasematest tekstidest ei selgu, kas ta oli pärilik kuningas või pigem hõimupealik. Samuti on võimalik, et ta valiti sellesse staatusesse.
Suddhodana abiellus kahe õega Maya ja Pajapati Gotamiga. Väidetavalt olid nad praeguse Põhja-India alalt pärit teise klanni, Koliya printsessid. Maya oli Siddhartha ema ja ta oli tema ainus laps. Ta suri varsti pärast tema sündi. Pajapati, kellest hiljem sai esimene budistlik nunn , kasvatas Siddhartha enda omaks.
Kõigi eelduste kohaselt kuulusid prints Siddhartha ja tema perekond Kshatriya sõdalaste ja aadlike kasti. Siddhartha tuntumate sugulaste hulgas oli tema nõbu Ananda, isa venna poeg. Anandast sai hiljem Buddha jünger ja isiklik saatja. Ta oleks olnud Siddharthast tunduvalt noorem ja nad ei tundnud üksteist lapsena.
Prohveteering ja noor abielu
Kui prints Siddhartha oli mõne päeva vana, kuulutas üks püha mees printsi üle. Mõnede andmete kohaselt kuulutasid ennustuse üheksa Brahmani püha meest. Ennustati, et poisist saab kas suurepärane valitseja või suurepärane vaimne õpetaja. Kuningas Suddhodana eelistas esimest tulemust ja valmistas oma poega vastavalt ette.
Ta kasvatas poissi suures luksuses ja kaitses teda teadmiste ja inimlike kannatuste eest. 16-aastaselt abiellus ta oma nõbu Yasodharaga, kes oli samuti 16-aastane. Kahtlemata oli see perede korraldatud abielu, nagu tol ajal kombeks.
Yasodhara oli Koliya pealiku tütar ja tema ema oli kuningas Suddhodana õde. Ta oli ka õde Devadatta , kellest sai Buddha jünger ja seejärel mõne väite kohaselt ohtlik rivaal.
Neli mööduvat vaatamisväärsust
Prints jõudis 29-aastaseks, omades vähe kogemusi maailmast väljaspool oma rikkalike paleede seinu. Ta ei mõistnud haiguse, vanaduse ja surma tegelikkust.
Ühel päeval, uudishimust võitu saanud, palus prints Siddhartha vankrijuhil viia ta mitmele maale sõitma. Nendel reisidel vapustas teda nägemus vanast mehest, seejärel haigest mehest ja seejärel surnukehast. Vanaduse, haiguste ja surma karm reaalsus haaras printsi ja tegi haigeks.
Lõpuks nägi ta rändavat askeeti. Vankrisõitja selgitas, et askeet oli see, kes oli maailmast lahti öelnud ja otsis vabanemist surmahirmust ja kannatustest.
Neid elumuutvaid kohtumisi hakati budismis nimetama neljaks mööduvaks vaatamisväärsuseks.
Siddhartha loobumine
Mõnda aega naasis prints paleeellu, kuid ta ei tundnud sellest rõõmu. Isegi uudis, et ta naine Yasodhara sünnitas poja, ei rõõmustanud teda. Lapsele pandi nimeks Rahula , mis tähendab 'köidiseid'.
Ühel õhtul rändas prints üksinda palees ringi. Luksus, mis talle kunagi meeldis, tundus nüüd groteskne. Muusikud ja tantsutüdrukud olid magama jäänud ja laiali lajatanud, norskades ja turtsudes. Prints Siddhartha mõtiskles vanaduse, haiguste ja surma üle, mis tabab neid kõiki ja muudab nende kehad tolmuks.
Siis mõistis ta, et ei saa enam printsielu elamisega rahul olla. Samal ööl lahkus ta paleest, raseeris pea ja vahetas kuninglikud riided kerjuse rüü vastu. Loobudes kogu luksusest, mida ta teadis, alustas ta oma otsinguid valgustus .
Otsing algab
Siddhartha alustas kuulsate õpetajate otsimisega. Nad õpetasid talle oma aja paljusid religioosseid filosoofiaid ja mediteerimist. Pärast seda, kui ta oli õppinud kõik, mida nad pidid õpetama, jäid tema kahtlused ja küsimused püsima. Tema ja viis jüngrit lahkusid, et ise valgustust leida.
Kuus kaaslast püüdsid kannatustest vabaneda füüsilise distsipliini abil: taludes valu, hoides hinge kinni ja paastunud peaaegu nälgimiseni. Ometi oli Siddhartha endiselt rahulolematu.
Talle tuli pähe, et naudingust loobudes oli ta mõistnud naudingu vastandit, milleks on valu ja enesesuremine. Nüüd kaalus Siddhartha keskteed nende kahe äärmuse vahel.
Talle meenus kogemus lapsepõlvest, mil ta mõistus oli rahunenud. Ta nägi, et vabanemise tee kulges mõistuse distsipliini kaudu, ja mõistis, et nälgimise asemel vajab ta toitu, et pingutamiseks jõudu koguda. Kui ta võttis ühelt noorelt tüdrukult vastu kausitäie riisipiima, arvasid tema kaaslased, et ta on otsingust loobunud, ja nad jätsid ta maha.
Buddha valgustumine
Siddhartha istus püha viigipuu all (Religioosne viigipuu), tuntud kui Bodhi puu (bodhitähendab 'äratatud'). Seal asus ta mediteerima.
Võitlust Siddhartha mõtetes hakati mütologiseerima kui a suurepärane võitlus Maraga . Deemoni nimi tähendab 'hävitamist' ja esindab kirgi, mis meid lõksu tõmbavad ja petavad. Mara tõi tohutud koletiste armeed ründama Siddhartat, kes istus paigal ja puutumatuna. Mara kauneim tütar püüdis Siddhartat võrgutada, kuid ka see pingutus ebaõnnestus.
Lõpuks väitis Mara, et valgustuskoht kuulub õigusega talle. Deemon ütles, et Mara vaimsed saavutused olid suuremad kui Siddhartha omad. Mara koletulikud sõdurid hüüdsid koos: 'Ma olen tema tunnistaja!' Mara esitas Siddhartale väljakutse: 'Kes räägib sinu eest?'
Siis sirutas Siddhartha oma käe parem käsi maa puudutamiseks , ja maa ise mürises: 'Ma annan teile tunnistaja!' Mara kadus. Kui hommikutäht taevasse tõusis, Siddhartha Gautama mõistis valgustumist ja temast sai buddha, kes on määratletud kui 'inimene, kes on saavutanud täieliku valgustatuse'.
Buddha kui õpetaja
Alguses ei tahtnud Buddha õpetada, sest seda, mida ta oli mõistnud, ei olnud võimalik sõnadega edasi anda. Ainult distsipliini ja meeleselguse kaudu langevad meelepetted ja inimene saab kogeda Suurt Reaalsust. Ilma selle otsese kogemuseta kuulajad jääksid kontseptualiseerimistesse ja saaksid tema öeldust kindlasti valesti aru. Siiski veenis kaastunne teda püüdma edastada seda, mida ta oli mõistnud.
Pärast valgustumist läks ta Isipatanas asuvasse Hirveparki, mis asub praeguses Indias Uttar Pradeshi provintsis. Seal leidis ta viis kaaslast, kes olid ta hüljanud, ja pidas neile oma esimese jutluse.
See jutlus on säilinud kui Dhammacakkappavattana Sutta ja keskendub Neli õilsat tõde . Selle asemel, et õpetada valgustumist käsitlevaid õpetusi, otsustas Buddha ette kirjutada praktikatee, mille kaudu inimesed saavad enda jaoks valgustumist realiseerida.
Buddha pühendus õpetamisele ja tõmbas ligi sadu järgijaid. Lõpuks leppis ta oma isa kuningas Suddhodanaga. Tema naisest, pühendunud Yasodharast sai nunn ja jünger. Tema pojast Rahulast sai seitsmeaastaselt algaja munk ja ta veetis kogu ülejäänud elu isaga.
Buddha viimased sõnad
Buddha rändas väsimatult läbi kõik Põhja-India ja Nepali alad. Ta õpetas mitmekesist järgijate gruppi, kes kõik otsisid tõde, mida tal oli pakkuda.
80-aastaselt sisenes BuddhaParinirvaana , jättes maha oma füüsilise keha. Oma lahkumisel hülgas ta lõputu surma ja taassünni tsükli.
Enne viimast hingetõmmet ütles ta oma järgijatele viimased sõnad:
„Vaata, oo mungad, see on minu viimane nõuanne teile. Kõik segatud asjad maailmas on muutlikud. Need ei ole püsivad. Töötage kõvasti oma pääste saamiseks.'
Buddha surnukeha tuhastati. Tema säilmed paigutati sinnastuupad– budismis levinud kuppelehitised – paljudes kohtades, sealhulgas Hiinas, Myanmaris ja Sri Lankal.
Buddha on inspireerinud miljoneid
Umbes 2500 aastat hiljem on Buddha õpetused paljudele inimestele üle kogu maailma olulised. Budism meelitab jätkuvalt uusi järgijaid ja on üks kiiremini kasvavaid religioone, kuigi palju ära nimeta seda religiooniks vaid vaimse tee või filosoofiana. Tänapäeval praktiseerib budismi hinnanguliselt 350–550 miljonit inimest.