Vairocana Buddha
The Vairocana Buddha on suurepärane kunstiteos, mis on olnud juba sajandeid. See on budistliku usu ikooniline esitus ning rahu ja valgustumise sümbol. See kuju on valmistatud pronksist ja on keerukate nikerduste ja kujundustega keerukate detailidega. Kuju seisab muljetavaldava 8 jala kõrgusel ja sellel on majesteetlik nägu rahuliku ilmega.
The Vairocana Buddha usutakse, et see esindab kosmilist Buddhat, kes on kogu universumi kehastus. Väidetavalt on see kogu tarkuse ja kaastunde allikas ning ühtsuse ja harmoonia sümbol. Arvatakse, et kuju toob oma ümbrusesse rahu ja vaikust ning seda kasutatakse sageli meditatsiooni ja palve keskpunktina.
The Vairocana Buddha on muljetavaldav kunstiteos, mis toob kindlasti ilu ja rahu igasse koju või kontorisse. See on ajatu kunstiteos, mis toob rahu ja valgustatuse igasse ruumi. See kaunis kuju on kindlasti vestluse alustaja ja suurepärane täiendus igale kollektsioonile.
Vairocana Buddha on suur ikooniline tegelane Mahajaana budism , eriti sisse Vadžrajaana ja muud esoteerilised traditsioonid. Ta on mänginud erinevaid rolle, kuid üldiselt peetakse teda universaalseks Buddha , isikupära dharmakaya ja valgustus tarkus . Ta on üks neist Viis Dhyani Buddhat .
Vairocana päritolu
Teadlased räägivad meile, et Vairocana esines oma esimese kirjandusliku esinemisega Mahajaana Brahmajala (Brahma Net) suutras. Arvatakse, et Brahmajala loodi 5. sajandi alguses e.m.a., võib-olla Hiinas. Selles tekstis istub Vairocana – sanskriti keeles „päikese käest tulnud” – lõvitroonil ja kiirgab kiirgavat valgust, kui ta kõneleb buddhade kogunemisest.
Vairocana esineb märkimisväärselt varakult ka Avatamsaka (Lillepärja) Sutras. Avatamsaka on suur tekst, mis arvatakse olevat mitme autori töö. Varaseim lõik valmis 5. sajandil, kuid teised Avatamsaka osad lisati tõenäoliselt alles 8. sajandil.
Avatamsaka esitleb kõiki nähtusi täiuslikult läbitungivatena. Vairocana esitatakse kui olemise enda alus ja maatriks, millest kõik nähtused välja tulevad. The ajalooline Buddha seletatakse ka Vairocana emanatsioonina.
Vairocana olemust ja rolli selgitati täpsemalt Mahavairocana Tantras, mida nimetatakse ka Mahavairocana Sutraks. Arvatakse, et Mahavairocana, mis on koostatud 7. sajandil, on varaseim põhjalik käsiraamat Budistlik tantra.
Mahavairocanas on Vairocana loodud universaalseks Buddhaks, kellest kõik buddhad pärinevad. Teda tervitatakse kui valgustatuse allikat, kes on vaba põhjustest ja tingimustest.
Vairocana Hiina-Jaapani budismis
Nagu Hiina budism arenenud, sai Vairocana eriti oluliseks sinuga on kõik korras ja jookse minema koolid. Tema olulisust Hiinas illustreerib Vairocana esiletõus Longmeni koobas, Põhja-Wei ja Tangi dünastiate ajal keerukateks kujudeks raiutud lubjakivikivist moodustis. Suurt (17,14 meetrit) Vairocanat peetakse tänapäevani üheks kaunimaks Hiina kunsti esituseks.
Aja möödudes varjutas Vairocana tähtsus Hiina budismile rahva pühendumuse tõttu teisele Dhyani Buddhale, Amitabha . Vairocana jäi siiski silmapaistvaks mõnes Jaapanisse eksporditud Hiina budismi koolkonnas. The Nara suur Buddha , pühendatud aastal 752, on Vairocana Buddha.
Kukai (774-835), esoteerikakoolkonna asutaja Shingon Jaapanis õpetas, et Vairocana ei väljutanud buddhasid ainult tema enda olemusest; ta õhkus kogu reaalsuse omaenda olemisest. Kukai õpetas, et see tähendab, et loodus ise on Vairocana õpetuse väljendus maailmas.
Vairocana Tiibeti budismis
Tiibeti tantras esindab Vairocana omamoodi kõiketeadmist ja kõikjalolevust. Varalahkunud Chogyam Trungpa Rinpoche kirjutas:
'Vairocana't kirjeldatakse kui buddhat, kellel pole selga ega esiosa; ta on panoraamne nägemus, kõikehõlmav, ilma tsentraliseeritud ettekujutuseta. Nii personifitseeritakse Vairocana sageli nelja näoga mediteerivaks figuuriks, kes tajub samaaegselt kõiki suundi. ... Kogu Vairocana sümboolika on panoraamnägemise detsentraliseeritud mõiste; nii kesk- kui ka äärealad on igal pool. See on teadvuse täielik avatus, mis ületab teadvuse skandha teadvusest.'[Tiibeti surnute raamat, Freemantle'i ja Trungpa tõlge, lk 15–16]
Bardo Thodolis väidetakse, et Vairocana välimus on kurjast karmast tingitud inimeste jaoks hirmutav. Ta on piiritu ja kõikehõlmav; ta on dharmadatu. Ta on päikeseloojang , väljaspool dualisme. Mõnikord ilmub ta koos oma abikaasa Valge Taraga sinisele väljale ja mõnikord deemoni kujul ning need, kes on piisavalt targad, et deemonit Vairocana ära tunda, vabanevad. sambogakaya buddhad.
Dhyani või tarkuse Buddhana on Vairocana seotud valge värviga – kõik valguse värvid on omavahel segunenud – ja ruumiga, aga ka vormi skandhaga. Tema sümbol on dharma ratas . Sageli on teda kujutatud kätega dharmatšakras mudra. Kui Dhyani Buddhad on koos kujutatud a mandala , Vairocana on kesklinnas. Vairocana on sageli kujutatud suuremana kui teised teda ümbritsevad buddhad.
Vairocana kuulsad kujutised
Lisaks juba mainitud Longmani Grottoes Vairocana ja Nara Suurele Buddhale on siin mõned Vairocana kuulsamad kujutised.
2001. aastal hävitasid Taliban Afganistanis Bamiyanis kaks suurt kivist buddhat. Neist kahest suurem, ligi 175 jalga pikk, esindas Vairocanat ja väiksem (120 jalga) kujutas Shakyamuni, ajaloolist Buddhat.
Hiinas Henanis asuva Lushani maakonna kevadtempli Buddha kogukõrgus (koos lootose pjedestaaliga) on 153 meetrit (502 jalga). See 2002. aastal valminud Vairocana Buddha on praegu maailma kõrgeim kuju.
