Sissejuhatus Theravaada budismi
Theravaada budism on üks vanimaid ja levinumaid budismi vorme. Seda praktiseerivad miljonid inimesed sellistes riikides nagu Sri Lanka, Tai, Kambodža, Myanmar ja Laos. Theravaada budism põhineb ajaloolise Buddha Siddhartha Gautama õpetustel, kes elas Indias 5. sajandil e.m.a.
Põhilised uskumused
Theravaada budismi põhiuskumused hõlmavad järgmist Neli õilsat tõde , Kaheksaosaline tee ja mõiste Karma . Neli õilsat tõde on see, et elu on kannatus, kannatused on põhjustatud ihast ja kiindumusest, kannatusi saab lõpetada iha ja kiindumuse kõrvaldamisega ning viis iha ja kiindumuse kõrvaldamiseks on järgida kaheksaosalist rada. Kaheksaosaline tee koosneb õigest mõistmisest, õigest mõttest, õigest kõnest, õigest tegevusest, õigest elatist, õigest pingutusest, õigest tähelepanelikkusest ja õigest keskendumisest. Karma on idee, et meie tegudel on tagajärjed nii selles elus kui ka tulevastes eludes.
Praktikad
Theravaada budistid praktiseerivad meditatsiooni, tähelepanelikkust ja muid vaimse praktika vorme. Meditatsiooni kasutatakse arusaamise ja mõistmise kasvatamiseks, samas kui tähelepanelikkust kasutatakse teadlikkuse ja kohaloleku kasvatamiseks. Teised vaimsed praktikad hõlmavad laulmist, suutrate retsiteerimist ja kummardamist.
Järeldus
Theravaada budism on üks vanimaid ja levinumaid budismi vorme. See põhineb ajaloolise Buddha Siddhartha Gautama õpetustel ning seda iseloomustavad neli üllast tõde, kaheksaosaline tee ja karma mõiste. Theravaada budistid praktiseerivad meditatsiooni, tähelepanelikkust ja muid vaimse praktika vorme, et arendada arusaamist, mõistmist ja teadlikkust.
Theravaada on budismi domineeriv vorm enamikus Kagu-Aasias, sealhulgas Birmas (Myanmar), Kambodžas, Laoses, Sri Lanka ja Tai . Sellel on maailmas umbes 100 miljonit järgijat. Selle doktriinid on võetud Pali Tipitaka või Pali kaanonist ja selle põhiõpetused algavad Neli õilsat tõde .
Theravaada on ka üks kahest budismi algkoolist; teist nimetatakse mahajaanaks. Mõned ütlevad teile, et algkooli on kolm, ja kolmas on Vadžrajaana . Kuid kõik Vadžrajaana koolkonnad on üles ehitatud mahajaana filosoofiale ja nimetavad end ka mahajaanaks.
Eelkõige rõhutab Theravada otsest arusaama, mis on saadud kriitilise analüüsi ja kogemuste kaudu, mitte pimeda usu kaudu.
Vanim budismi koolkond
Theravaada esitab enda kohta kaks ajaloolist väidet. Üks on see, et see on vanim tänapäeval praktiseeritav budismi vorm ja teine on see, et see põlvneb otseselt algsest sangha — Buddha enda jüngrid — ja mahajaana ei ole.
Esimene väide on ilmselt tõsi. Sektantlikud erimeelsused hakkasid budismis välja kujunema väga varakult, tõenäoliselt mõne aasta jooksul pärast ajaloolise Buddha surma. Theravaada arenes välja sektist nimega Vibhajjavada, mis loodi Sri Lankal 3. sajandil e.m.a. Mahajaana kujunes omanäoliseks kooliks alles esimese aastatuhande alguses.
Teist väidet on raskem kontrollida. Nii Theravaada kui ka mahajaana tõusid esile sektantlikest jagunemistest, mis tekkisid pärast Buddha surma. See, kas ollakse lähemal 'algsele' budismile, on iseasi.
Theravaada erineb teisest suuremast budismi koolkonnast mahajaanast mitmel viisil.
Väike sektantide jaoskond
Enamasti, erinevalt mahajaanast, ei ole Theravaadas olulisi sektantlikke lõhesid. Muidugi on templite praktikas erinevusi, kuid doktriinid ei ole Theravada piires metsikult erinevad.
Enamikku Theravaada templeid ja kloostreid haldavad kloostriorganisatsioonid riigi piirides. Sageli naudivad Theravaada budistlikud institutsioonid ja vaimulikud Aasias valitsuse toetust, kuid on ka valitsuse järelevalve all.
Individuaalne valgustus
Theravaada rõhutab individuaalset valgustumist; ideaal on saada anarhat(mõnikordarahant), mis tähendab paali keeles 'vääriline'. Arhat on inimene, kes on mõistnud valgustus ja vabastas end sünni ja surma tsüklist.
Arhat-ideaali all on arusaamine õpetusest Anatman — mina olemus — mis erineb mahajaana omast. Põhimõtteliselt peab Theravaada anatmani all silmas seda, et indiviidi ego või isiksus on lõas ja pettekujutelm. Kui inimene on sellest pettekujutlusest vabanenud, võib ta nautida Nirvaana õndsust.
Mahayana seevastu peab kõiki füüsilisi vorme sisemise, eraldiseisva mina tühiseks. Seetõttu on mahajaana sõnul 'individuaalne valgustumine' oksüümoron. Mahajaana ideaal on võimaldada kõigil olenditel üheskoos valgustuda.
Enesejõud
Theravaada õpetab, et valgustumine tuleb täielikult inimese enda jõupingutuste kaudu, ilma jumalate või muude väliste jõudude abita. Mõned mahajaana koolid õpetavad ka enesejõudu, teised aga mitte.
Kirjandus
Theravada aktsepteerib ainult Lähme nagu pühakiri . On palju muid mahajaana poolt austatud suutraid, mida Theravaada ei pea seaduslikuks.
Pali versus sanskrit
Theravaada budism kasutab levinud terminite paali, mitte sanskriti vormi. Näiteks,allselle asemelsuutra;dhammaselle asemeldharma.
Meditatsioon
Theravada traditsioonis on valgustumise saavutamise peamine vahend Vipassana või nn insight-meditatsioon. Vipassana rõhutab keha ja mõtete distsiplineeritud enesevaatlust ning nende omavahelist seost.
Mõned mahajaana koolkonnad rõhutavad ka meditatsiooni, kuid teised mahajaana koolkonnad ei mediteeri.
