Õige tegevus ja kaheksaosaline tee
The Õige tegevus ja Kaheksakordne tee on budismis kaks kõige olulisemat mõistet. Õige tegutsemine on tava elada vooruslikku ja moraalset elu, samas kui kaheksaosaline tee on tee valgustatuseni. Mõlemad mõisted on olulised, et budist saaks elada tähendusrikast ja täisväärtuslikku elu.
Õige tegevus põhineb viiel ettekirjutusel, milleks on: tapmisest, varastamisest, seksuaalsest väärkäitumisest hoidumine, valetamine ja joovastamine. Need ettekirjutused annavad juhiseid kõlbelise elu elamiseks ja on õige tegevuse alus.
Kaheksaosaline tee on valgustumise tee ja koosneb kaheksast sammust: õige arusaam, õige mõte, õige kõne, õige tegevus, õige elatis, õiged pingutused, õige tähelepanelikkus ja õige keskendumine. Need sammud annavad juhiseid, kuidas elada tähendusrikast elu ja viia valgustumiseni.
Õige tegutsemine ja kaheksaosaline tee on budisti jaoks olulised, et elada tähendusrikast ja täisväärtuslikku elu. Neid kahte kontseptsiooni järgides saab budist õppida, kuidas elada moraalset ja vooruslikku elu ning jõuda lõpuks valgustumiseni.
Kaheksaosaline tee on Buddha õpetatud tee virgumiseni. Seda illustreerib kaheksa kodaraga dharmaratas, sest tee koosneb kaheksast osast või tegevusvaldkonnast, mis töötavad koos, et meid õpetada ja aidata meil dharmat manifesteerida.
Õige tegevus on tee neljas aspekt. Helistassamyak-karmantasanskriti keeles võisama kamm mantaPali keeles on Right Action osa teekonna „eetilise käitumise” osast koos Õige elatis ja Õige kõne . Need kolm 'kõnet' sellest dharma ratas õpetage meid oma kõnes, tegudes ja igapäevaelus hoolt kandma, et mitte kahjustada teisi ja kasvatada endas tervet elu.
Nii et 'Õige tegevus' räägib 'õigest' moraalist – tõlgituna kuisamyakvõisama-See tähendab olla täpne või osav ning see kannab tähendust 'tark', 'tervislik' ja 'ideaalne'. See on 'õige' selles mõttes, et see on 'püstine', see on viis, kuidas laev end laine käes lööb. See kirjeldab ka midagi, mis on terviklik ja sidus. Seda moraali ei tohiks võtta kui käsku, nagu „tee seda, muidu sa eksid”. Teekonna aspektid on tõesti rohkem nagu arsti ettekirjutus kui absoluutsed reeglid.
See tähendab, et kui me tegutseme 'õigesti', tegutseme ilma iseka seotuseta oma tegevuskavadega. Me tegutseme tähelepanelikult, tekitamata oma kõnega lahkarvamusi. Meie „õiged“ teod tulenevad kaastundest ja mõistmisest dharma . Sõna 'tegevus' on karma võikamma. See tähendab 'tahtlikku tegevust'; asjad, mida me teha otsustame, olenemata sellest, kas need valikud on tehtud teadlikult või alateadlikult. Teine budismis moraaliga seotud sõna on Nad , mõnikord kirjutatudShila. Sila on inglise keelde tõlgitud kui 'moraal', 'voorus' ja 'eetiline käitumine'. Sila räägib harmooniast, mis viitab moraali mõistele kui harmoonilisele koos elamisele. Silal on ka jaheduse ja meelerahu säilitamise varjund.
Õige tegu ja ettekirjutused
Õige tegevus viitab rohkem kui miski muule ettekirjutuste järgimisele. Paljudel budismi koolkondadel on erinevad ettekirjutuste loendid, kuid enamiku koolide jaoks on levinud järgmised ettekirjutused:
- Mitte tapmine
- Ei varasta
- Mitte kuritarvitada seksi
- Ei valeta
- Ei kuritarvita joovastavaid aineid
Ettekirjutused ei ole käskude loetelu. Selle asemel kirjeldavad nad, kuidas valgustunud olend loomulikult elab ja reageerib elu väljakutsetele. Ettekirjutustega töötades õpime elama harmooniliselt ja kaastundlikult.
Õige tegevuse ja tähelepanelikkuse koolitus
The vietnamlane Zeni õpetaja Thich Nhat Hanh ütles: 'Õige tegevuse alus on teha kõike tähelepanelikult.' Ta õpetab Viis Mindfulnessi koolitust mis on kooskõlas viie ülalloetletud ettekirjutusega.
- Esimene koolitus hõlmab elu austades . Teadvuses elu hävimisest põhjustatud kannatustest töötame selle nimel, et kaitsta kõike elavat ja seda planeeti, mis elu hoiab.
- Teine koolitus hõlmab suuremeelsus . Anname oma ajast ja ressurssidest vabalt sinna, kus neid vajatakse, ilma et koguneks asju, mida me ei vaja. Me ei kasuta teisi inimesi ega ressursse enda huvides. Tegutseme sotsiaalse õigluse ja kõigi heaolu edendamiseks.
- Kolmas koolitus hõlmab seksuaalsus ja seksuaalse väärkäitumise vältimine. Olles teadlik seksuaalsest väärkäitumisest põhjustatud valust, austame kohustusi ja tegutseme võimaluse korral, et kaitsta teisi seksuaalse ärakasutamise eest.
- Neljas koolitus hõlmab armastav kõne ja sügav kuulamine . See tähendab vaenu ja lahkarvamusi tekitava keele vältimist. Teiste sügava kuulamise kaudu lammutame meid eraldavad tõkked.
- Viies koolitus hõlmab mida me tarbime . See hõlmab enda ja teiste toitmist tervisliku toiduga ning joovastavate ainete vältimist. See hõlmab ka seda, milliseid raamatuid me loeme või milliseid telesaateid vaatame. Meelelahutust, mis tekitab sõltuvust või agitatsiooni, võiks kõige parem vältida.
Õige tegutsemine ja kaastunne
Kaastunde tähtsust budismis ei saa ülehinnata. Sanskriti sõna, mida tõlgitakse kui 'kaastunnet', on Karuna , mis tähendab 'aktiivset kaastunnet' või valmisolekut teiste valu taluda. Karunaga tihedalt seotud onMetta, 'armastav lahkus'.
Samuti on oluline meeles pidada, et tõeline kaastunne on juurdunud pradžna , või 'tarkus'. Põhimõtteliselt on pradžna arusaam, et eraldiseisev mina on illusioon. See viib meid tagasi selle juurde, et me ei seo oma ego sellega, mida teeme, oodates, et meid tänatakse või premeeritakse.
sisseEssence of the Süda Homme , Tema Pühadus Dalai-laama kirjutas:
„Budismi järgi on kaastunne püüdlus, meeleseisund, soov, et teised oleksid kannatustest vabad. See ei ole passiivne – see pole üksi empaatia –, vaid pigem empaatiline altruism, mis püüab aktiivselt teisi kannatustest vabastada. Tõelises kaastundes peab olema nii tarkust kui ka armastavat lahkust. See tähendab, et inimene peab mõistma nende kannatuste olemust, millest tahame teisi vabastada (see on tarkus), ning kogeda sügavat lähedust ja empaatiat teiste tundlike olenditega (see on armastav lahkus).
