Mida ütleb Piibel kiriku distsipliini kohta?

Piiblis on selgelt väljendatud kirikudistsipliini tähtsust, kuna see on terve kiriku ja eduka kristliku kogukonna säilitamise oluline osa. Kiriku distsipliin on protsess, mille käigus parandatakse ja taastatakse kiriku liikmeid, kes on Piibli õpetustest kõrvale kaldunud. See on vastutuse ja taastamise protsess, mis on vajalik, et kirik jääks truuks oma missioonile ja eesmärgile.

Kiriku distsipliini piiblipõhimõtted

Piibel toob välja mitu kirikudistsipliini põhimõtet, sealhulgas:

• Armastus: Kirikudistsipliini tuleks teha armastusest üksikisiku ja koguduse kui terviku vastu.
• Alandlikkus: Distsiplineeritud isikule tuleks suhtuda alandlikult ja austusega.
• Vastutus: Kirik peaks oma liikmeid Piibli õpetuste eest vastutama.
• Restaureerimine: Kiriku distsipliini eesmärk on taastada üksikisiku osadus kirikuga.

Järeldus

Kiriku distsipliin on terve kiriku ja õitsva kristliku kogukonna säilitamise oluline osa. Piibel kirjeldab mitmeid kirikudistsipliini põhimõtteid, sealhulgas armastust, alandlikkust, vastutust ja taastamist. Neid põhimõtteid järgides saavad kirikud tagada, et nende liikmed on Piibli õpetuste eest vastutavad ja taastatud osaduses kirikuga.

Piibel õpetab õiget viisi patuga toimetulemiseks kirik . Tegelikult, Paul annab meile kokkuvõtliku pildi kirikudistsipliinist 2. Tessalooniklastele 3:14-15: „Pane tähele neid, kes keelduvad allumast sellele, mida me selles kirjas ütleme. Hoia neist eemale, et neil oleks häbi. Ärge pidage neid vaenlasteks, vaid hoiatage neid nagu venda või õde. (NLT)

Mis on kiriku distsipliin?

Kiriku distsipliin on piibellik vastandumise ja parandamise protsess, mille viivad läbi üksikud kristlased, koguduse juhid või kogu kirikukogu, kui Kristuse ihu liige on seotud mõne avatud ilma . Mõned Kristlikud konfessioonid asemel kasuta terminit ekskommunikatsioon kirikudistsipliin viidata isiku ametlikule eemaldamisele koguduse liikmeskonnast. Amišid nimetada seda praktikat kõrvalehoidumiseks.

Millal on vaja kirikudistsipliini?

Kirikudistsipliin on mõeldud spetsiaalselt usklikele, kes on seotud ilmse patuga. Pühakiri paneb erilist rõhku kristlastele, kes on seotud asjadegaseksuaalne ebamoraalsus, need, kes tekitavad lahkhelisid või tülisid Kristuse ihu liikmete vahel, kes levitavad valeõpetusi, ja usklikud, kes on otsesõnu mässulised Jumala poolt kirikus määratud vaimsetele võimudele.

Miks on kiriku distsipliin vajalik?

Jumal soovib, et tema rahvas oleks puhas. Ta kutsub meid elama püha elu, eraldatuna tema auks. 1. Peetruse 1:16 kordab 3. Moosese 11:44: 'Olge pühad, sest mina olen püha.' (NIV) Kui me ignoreerime räiget patust Kristuse ihus, siis me ei austa Issanda kutset olla püha ja elada tema auks.

Me teame Heebrealastele 12:6, et Issand karistab oma lapsi: 'Sest Issand karistab seda, keda ta armastab, ja karistab iga poega, kelle ta vastu võtab.' 1. Korintlastele 5:12-13 näeme, et ta annab selle kohustuse üle koguduse perekonnale: „Minu kohustus ei ole mõista kohut kõrvaliste inimeste üle, kuid kindlasti on teie kohustus mõista kohut nende üle, kes koguduses patustavad. Jumal mõistab kohut nende üle, kes on väljastpoolt; aga nagu Pühakiri ütleb: 'Te peate eemaldama kurja inimese enda hulgast.' ' (NLT)

Teine oluline põhjus kiriku distsipliiniks on kiriku tunnistuse säilitamine maailmale. Uskmatud jälgivad meie elu. Me peame olema valguseks pimedas maailmas, mäe otsas asuvas linnas. Kui kirik ei näe välja teistsugune kui maailm, kaotab ta oma tunnistuse.

Kuigi koguduse distsipliin ei ole kunagi lihtne ega soovitav (milline vanem naudib lapse distsiplineerimist?), on kirikul siiski vaja täita oma Jumala poolt seatud eesmärki siin maa peal.

Eesmärk

Kiriku distsipliini eesmärk ei ole karistada ebaõnnestunud venda või õde Kristuses. Vastupidi, eesmärk on viia inimene jumalakartliku kurbuse punkti ja meeleparandus , et ta pöörduks patust ära ja kogeks täielikult taastatud suhe Jumalaga ja teised usklikud. Individuaalselt on eesmärk paranemine ja taastamine, kuid korporatiivne eesmärk on kogu Kristuse ihu ülesehitamine või ülesehitamine ja tugevdamine.

Praktiline muster

Matteuse 18:15-17 esitab selgelt ja konkreetselt praktilised sammud eksinud usklikuga silmitsi seismiseks ja selle parandamiseks.

1. Esiteks kohtub üks usklik (tavaliselt solvunud isik) teise usklikuga individuaalselt, et osutada süüteole. Kui vend või õde kuulab ja tunnistab, on asi lahendatud.
2. Teiseks, kui üks-ühele kohtumine ebaõnnestub, proovib solvunud isik usklikuga uuesti kohtuda, võttes endaga kaasa veel ühe või kaks koguduseliiget. See võimaldab patu vastasseisu ja sellest tulenevat parandamist kinnitada kahe või kolme tunnistaja poolt.
3. Kolmandaks, kui inimene ikkagi keeldub kuulamast ja oma käitumist muutmast, tuleb asi võtta kogu koguduse ette. Kogu kirikukogu astub usklikule avalikult vastu ja julgustab teda meelt parandama.
4. Lõpuks, kui kõik katsed usklikku distsiplineerida ei too kaasa muutust ja meeleparandust, eemaldatakse inimene koguduse osadusest.

Paulus selgitab 1. korintlastele 5:5, et see viimane samm kirikudistsipliinis on viis anda kahetsematu vend 'saatana kätte liha hävitamiseks, et tema vaim saaks päästetud Issanda päeval'. (NIV) Nii et äärmuslikel juhtudel on mõnikord vaja, et Jumal kasutaks patuse elus kuradit, et viia ta meeleparandusele.

Õige suhtumine

galaatlased 6:1 kirjeldab usklike õiget suhtumist kirikudistsipliini elluviimisel: „Kallid vennad ja õed, kui mõni teine ​​usklik saab mõnest patust võitu, siis teie, kes olete jumalakartlikud, aitage see inimene õrnalt ja alandlikult tagasi õigele teele. Ja ole ettevaatlik, et sa ise samasse kiusatusse ei satuks. (NLT)

Leebus, alandlikkus ja armastus juhivad nende suhtumist, kes soovivad taastada langenud venna või õe. Vaimne küpsus ja allumine sellele Püha Vaimu oma juhtimine on samuti vajalik.

Kirikudistsipliini ei tohiks kunagi astuda kergekäeliselt või väiksemate rikkumiste pärast. See on väga tõsine asi, mis nõuab äärmist hoolt, jumalakartlik iseloom ja tõeline soov näha patuse taastamist ja kiriku puhtuse säilitamist.

Kui koguduse distsipliini protsess toob kaasa soovitud tulemuse – meeleparanduse –, siis peab kirik levitama armastust, lohutust, andestus ja indiviidi taastamine ( 2. Korintlastele 2:5-8 ).

Rohkem kirikudistsipliini pühakirju

Roomlastele 16:17; 1. Korintlastele 5:1-13; 2. Korintlastele 2:5-8; 2. Tessalooniklastele 3:3-7; Tiitusele 3:10; Heebrealastele 12:11; 13:17; Jaakobuse 5:19-20.