Meeleparanduse määratlus: mida tähendab kahetseda?
Meeleparandus on oluline mõiste paljudes religioonides ja vaimsetes praktikates. See on patust ja ülekohtust eemaldumine ning Jumalalt või kõrgemalt jõult andestuse otsimine. See on eneserefleksiooni ja vaimse kasvu protsess, mis võib viia iseenda ja oma suhete jumalikuga parema mõistmiseni.
Kristluses nähakse meeleparandust kui vajalikku sammu päästeprotsessis. See on pattude tunnistamine ja andestuse palumine. See on oma vigade tunnistamine ja kohustus oma käitumisviise muuta. See on kristliku usu oluline osa, kuna seda nähakse võimalusena taastada oma suhe Jumalaga.
Teistes religioonides, näiteks budismis, peetakse meeleparandust mõistuse ja südame puhastamise viisiks. See on viis negatiivsetest mõtetest ja tunnetest lahti laskmiseks ning positiivsema ellusuhtumise kasvatamiseks. See on viis vabaneda kiindumusest materiaalsete asjadega ja keskenduda elu vaimsetele aspektidele.
Meeleparandus on paljude vaimsete praktikate ja religioonide oluline osa. See on viis patust ja ülekohtust eemaldumiseks ning kõrgemalt jõult andestuse otsimiseks. See on eneserefleksiooni ja vaimse kasvu protsess, mis võib viia iseenda ja oma suhete jumalikuga parema mõistmiseni.
Meeleparandus tähendab kristluses siirast ärapöördumist nii mõistuses kui südames iseendast Jumala poole. See hõlmab meelemuutust, mis viib tegudeni – radikaalse pöördumiseni patusest teest Jumala poole. Inimene, kes tõeliselt kahetseb, tunneb ära Jumal Isa kui tema olemasolu kõige olulisem tegur.
Meeleparanduse definitsioon
- Websteri uue maailma kolledži sõnaraamatdefineerib meeleparandust kui 'kahetsemist või kahetsemist; kurbustunne, eriti süütegude pärast; pahameel; kahetsus; kahetsus.'
- Eerdmani piiblisõnastikdefineerib meeleparanduse sisse
selle täielikus tähenduses kui 'orientatsiooni täielik muutus, mis hõlmab a
otsus mineviku üle ja tahtlik suunamine tulevikku. - Piibli meeleparanduse definitsioon on meele, südame ja tegevuse muutmine, pöördudes ära patust ja iseendast ning pöördudes tagasi Jumala juurde.
Meeleparandus Piiblis
Piibli kontekstis tähendab meeleparandus selle tunnistamist, et meie ilma on Jumalale solvav. Meeleparandus võib olla pinnapealne, näiteks kahetsus, mida tunneme karistuse kartuses (nt Kain ) või võib see olla sügav, näiteks mõista, kui palju meie patud maksavad Jeesus Kristus ja kuidas ta päästis armu peseb meid puhtaks (nagu Pauluse pöördumine ).
Üleskutseid meeleparandusele leidub kõikjal Vana Testament , nagu Hesekiel 18:30:
Seepärast, Iisraeli sugu, ma mõistan teie üle kohut, igaühe üle tema teede järgi, ütleb Suverään Issand. Parandage meelt! Pöörake ära kõigist oma süütegudest; siis patt ei ole sinu allakäik.' ( NIV )
Selliseid sõnu nagu 'pööra', 'naasma', 'pööra ära' ja 'otsima' kasutatakse Piiblis meeleparanduse idee väljendamiseks ja meelt parandama kutsumiseks. Prohvetlik üleskutse meeleparanduseks on meestele ja naistele armastav hüüe, et nad pöörduksid tagasi Jumala sõltuvusse:
„Tulge, pöördugem tagasi ISSANDA juurde; sest ta on meid rebinud, et meid terveks teha; ta on meid maha löönud ja ta seob meid kinni.' (Hoosea 6:1, ESV)
Enne kui Jeesus alustas oma maist tegevust, Ristija Johannes oli sündmuskohal ja jutlustas meeleparandust – Johannese missiooni ja sõnumi keskmes:
'Parandage meelt, sest taevariik on lähedal.' (Matteuse 3:2, ESV)
Meeleparandus ja ristimine
Need, kes kuulasid Johannest ja otsustasid oma elu radikaalselt ümber korraldada, näitasid seda ristimisega:
See sõnumitooja oli Ristija Johannes. Ta oli kõrbes ja jutlustas, et inimesed tuleks ristida, et näidata, et nad on oma patte kahetsenud ja pöördunud Jumala poole, et saada andeks. (Mark 1:4, NLT)
Disainpildid / Don Hammond / Getty Images
Samamoodi demonstreerisid meeleparandust Uues Testamendis elustiili ja suhete põhjalikud muutused:
Tõesta oma eluviisiga, et oled oma patte kahetsenud ja pöördunud Jumala poole. Ärge lihtsalt öelge üksteisele: 'Me oleme kaitstud, sest me oleme Aabrahami järeltulijad.' See ei tähenda midagi, sest ma ütlen teile, et Jumal võib luua Aabrahami lapsi just nendest kividest. ... Rahvahulk küsis: 'Mida me peaksime tegema?'
Johannes vastas: „Kui sul on kaks särki, anna üks vaestele. Kui teil on süüa, jagage seda näljastega.'
Isegi korrumpeerunud maksukogujad tulid ristima ja küsisid: 'Õpetaja, mida me peaksime tegema?'
Ta vastas: 'Ärge koguge rohkem makse, kui valitsus nõuab.'
'Mida me peaksime tegema?' küsisid mõned sõdurid.
John vastas: „Ära pressi raha välja ega esita valesüüdistusi. Ja olge oma palgaga rahul.' Luuka 3:8–14 (NLT)
Absoluutne alistumine
Kutse meelt parandada on üleskutse täielikult alistuda Jumala tahtele ja eesmärkidele. See tähendab pöördumist Issanda poole ja elamist tema pidevas teadlikkuses. Jeesus esitas selle radikaalse üleskutse kõigile inimestele, öeldes: 'Kui te meelt ei paranda, hukkute kõik!' (Luuka 13:3). Jeesus kutsus tungivalt ja korduvalt meeleparandusele:
'Aeg on kätte jõudnud,' ütles Jeesus. 'Jumala riik on lähedal. Parandage meelt ja uskuge häid uudiseid!' (Markuse 1:15, NIV)
Pärast ülestõusmine , apostlid kutsus jätkuvalt patuseid meeleparandusele. Siin Apostlite tegude 3:19-21 jutlustas Peetrus Iisraeli päästmata meestele:
'Parandage siis meelt ja pöörduge tagasi, et teie patud kustutataks, et Issanda palgest tuleks kosutusaeg ja et ta saadaks teile määratud Kristuse, Jeesuse, kelle taevas peab vastu võtma kuni selle ajani. taastades kõik need asjad, millest Jumal on rääkinud oma pühade prohvetite suu kaudu ammu. (ESV)
Meeleparandus ja päästmine
Meeleparandus on selle oluline osa päästmine , mis nõuab pöördumist patu juhitud elust elule, mida iseloomustab kuulekus Jumalale . The Püha Vaim viib inimese meelt parandama, kuid meeleparandust ennast ei saa vaadelda kui 'hea teo', mis lisab meie päästet.
Piibel ütleb, et inimesed päästavad usk üksi ( Efeslastele 2:8-9 ). Siiski ei saa olla usku Kristusesse ilma meeleparanduseta ja meeleparandust ilma usuta. Need kaks on lahutamatud.
Allikas
- Holmani illustreeritud piiblisõnastik, toimetanud Chad Brand, Charles Draper ja Archie England. (lk 1376).
- Uue Ungeri piiblisõnastik, Merrill F. Unger.
- Eerdmansi piiblisõnaraamat (lk 880).
