Buddha valgustumine
Buddha valgustumine on valgustav lugemine, mis annab tervikliku ülevaate Buddha elust ja õpetustest. Tuntud budistliku õpetlase ja õpetaja Bhikkhu Bodhi kirjutatud raamat on oluline allikas neile, kes soovivad süvendada oma arusaamist Buddha elust ja õpetustest.
Bhikkhu Bodhi annab põhjaliku ülevaate Buddha elust tema sünnist surmani. Ta käsitleb Buddha elu peamisi sündmusi, samuti tema õpetusi ja mõju, mida ta maailmale avaldas. Raamat on kirjutatud ligipääsetavas ja kaasahaaravas stiilis, mistõttu on seda lihtne mõista ja jälgida.Raamat annab ka põhjaliku ülevaate Neli õilsat tõde , Kaheksaosaline tee ja muud budistlikud õpetused. Bhikkhu Bodhi selgitab neid õpetusi selgelt ja lühidalt, muutes need kergesti mõistetavaks ja oma elus rakendatavaks.
Buddha valgustumine on suurepärane ressurss kõigile, kes soovivad Buddha elu ja õpetuste kohta rohkem teada saada. Bhikkhu Bodhi selge ja kaasahaarav kirjutamisstiil muudab selle nauditavaks ja informatiivseks lugemiseks. Väga soovitatav kõigile, kes soovivad süvendada oma arusaamist budismist.
Ajalooline Buddha , keda nimetatakse ka Gautama Buddhaks või Shakyamuni Buddhaks, arvati, et ta oli umbes 29-aastane, kui ta alustas oma otsinguid valgustus . Tema püüdlused saavutati umbes kuus aastat hiljem, kui ta oli 30ndate keskel.
Buddha valgustumise lugu ei räägita kõigis budismi koolkondades täpselt ühtemoodi. Muidugi on siin töös rahvaajaloo ja faabula elemente, kuna umbes aastatel 563 eKr kuni 483 eKr elanud klannprintsi Siddhārtha Gautama üksikasjad pole täpselt teada. Siiski on kindel, et see noor prints oli tegelik ajalooline isik ja et tema läbielatud muutus tõi kaasa vaimse revolutsiooni, mis kestab tänaseni.
Quest algab
Väidetavalt lahkus noor prints Siddhartha Gautama 29-aastaselt privileegi- ja luksuselus ning kaitstud kõigi teadmiste eest valust ja kannatustest oma alamate kohtumiseks perekonna paleest, mil ta seisis silmitsi tegelikkusega inimlikud kannatused.
Olles kokku puutunud nelja mööduva vaatepildiga (haige inimene, vana inimene, surnukeha ja püha mees) ja olles nendest väga mures, loobus noor prints oma elust, lahkus seejärel oma kodust ja perekonnast, et avastada tõde sündi ja surma ning meelerahu leidmist. Ta otsis üles ühe joogaõpetaja ja seejärel teise, omandas nende õpetatu ja liikus siis edasi.
Seejärel tegeles ta koos viie kaaslasega viis-kuus aastat range askeesiga. Ta piinas end, hoidis hinge kinni ja paastus, kuni ta ribid paistsid välja nagu võllirida ja ta tundis peaaegu läbi kõhu selgroogu. Ometi ei paistnud valgustumine olevat lähemal.
Siis meenus talle midagi. Kord poisikesena, kaunil päeval roosiõunapuu all istudes, koges ta spontaanselt suurt õndsust ja astus esimesse dhyana , mis tähendab, et ta oli sügavas meditatiivses seisundis.
Ta mõistis siis, et see kogemus näitas talle teed mõistmiseni. Selle asemel, et karistada oma keha, et leida vabanemine enese piiridest, töötaks ta oma olemusega ja harjutaks puhtust vaimsetest räpastest, et saavutada valgustumist.
Ta teadis siis, et jätkamiseks läheb vaja füüsilist jõudu ja paremat tervist. Umbes sel ajal tuli noor tüdruk ja pakkus kõhnale Siddhartale kaussi piima ja riisi. Kui ta kaaslased nägid teda tahket toitu söömas, uskusid nad, et ta oli otsingust loobunud ja jätsid ta maha.
Sel hetkel oli Siddhartha mõistnud, et tee ärkamiseni oli 'kesktee' enesesalgamise äärmuste vahel, mida ta oli praktiseerinud koos oma askeetide rühmaga, ja enesele täitumise vahel, millesse ta oli sündinud.
Bodhi puu all
Bodh Gayas, kaasaegses India osariigis Biharis istus Siddhartha Gautama püha viigimarja all (Religioosne viigipuu) ja hakkas mediteerima. Mõnede traditsioonide kohaselt mõistis ta valgustumist ühe ööga. Teised ütlevad, et kolm päeva ja kolm ööd; samas kui teised ütlevad 45 päeva.
Kui keskendumine puhastas tema meelt, siis väidetavalt omandas ta kolm teadmist. Esimesed teadmised olid tema eelmiste elude ja kõigi olendite eelmiste elude kohta. Teine teadmine oli aasta seadustest karma . Kolmas teadmine oli, et ta on kõikidest takistustest vaba ja vabastatud manuseid .
Kui ta mõistis vabanemist samsara , ärganud Buddha hüüdis,
„Majaehitaja, sind on nähtud! Sa ei ehita enam maja. Kõik su sarikad katki, harjapoolus hävinud, Formuleerimata läinud, mõistus on ihale jõudnud. [ Dhammapada , salm 154]
Mara kiusatused
Deemon Kohe on budistlikes tekstides kujutatud mitmel erineval viisil. Mõnikord on ta surma isand; mõnikord on ta sensuaalse kiusatuse kehastus; mõnikord on ta omamoodi trikijumal. Tema täpne päritolu on ebaselge.
Budistlikud legendid räägivad, et Mara soovis peatada Siddhartha püüdlused valgustumisele, mistõttu ta tõi Bodh Gayasse oma kauneimad tütred, et teda võrgutada. Kuid Siddhartha ei liigutanud end. Siis saatis Mara deemonite armeed teda ründama. Siddhartha istus paigal ja puutumata.
Seejärel väitis Mara, et valgustuskoht kuulub õigusega talle, mitte surelikule. Mara deemonisõdurid hüüdsid koos: 'Ma olen tema tunnistaja!' Mara esitas Siddhartale väljakutse ---Need sõdurid räägivad minu eest. Kes teie eest räägib?
Siis sirutas Siddhartha oma parema käe, et maad puudutada, ja maa ise rääkis: 'Ma tunnistan teid!' Mara kadus. Tänaseni on selles raamatus sageli kujutatud Buddhat. maapealne tunnistaja ' asendis, vasak käsi, peopesa püsti, süles ja parem käsi puudutab maad.
Ja kui hommikutäht taevasse tõusis, mõistis Siddhartha Gautama valgustumist ja temast sai Buddha.
Õpetaja
Pärast ärkamist jäi Buddha mõneks ajaks Bodh Gayasse ja kaalus, mida edasi teha. Ta teadis, et tema suur taipamine on nii palju väljaspool normaalset inimmõistmist, et keegi ei usuks ega mõistaks teda, kui ta seda seletaks. Tõepoolest, üks legend räägib, et ta püüdis eksivale pätile seletada, mida ta mõistis, kuid püha mees naeris tema üle ja kõndis minema.
Lõpuks sõnastas ta Neli õilsat tõde ja Kaheksaosaline tee , et inimesed leiaksid endale tee valgustatuseni. Seejärel lahkus ta Bodh Gayast ja läks õpetama.