Valgustus ja nirvaana
Valgustus ja nirvaana on budismis kaks tihedalt seotud mõistet. Valgustumine on tegelikkuse tõelise olemuse mõistmine, samas kui Nirvaana on budistliku praktika lõppeesmärk. Mõlemad mõisted on tihedalt seotud Buddha õpetustega ja on budistliku filosoofia olulised aspektid.
Valgustumine on reaalsuse tõelise olemuse taipamine, mida iseloomustab kannatuste puudumine ja sisemise rahu saavutamine. Seda kirjeldatakse sageli kui täiuslike teadmiste ja mõistmise seisundit ning see on budistliku praktika lõppeesmärk. Valgustumise saavutamiseks tuleb harjutada meditatsiooni ja tähelepanelikkust, samuti kasvatada voorusi nagu kaastunne ja tarkus.
Nirvaana on budistliku praktika ülim eesmärk. See on täiusliku rahu ja kannatustest vabanemise seisund ning seda kirjeldatakse sageli kui täiusliku õndsuse seisundit. Nirvaana saavutamiseks tuleb harjutada meditatsiooni ja tähelepanelikkust, samuti kasvatada voorusi nagu kaastunne ja tarkus. Nirvaanat peetakse sageli budistliku praktika lõppeesmärgiks ja see on valgustumise lõppeesmärk.
Valgustus ja nirvaana on budismis kaks tihedalt seotud mõistet. Need on mõlemad budistliku filosoofia olulised aspektid ja olulised budistliku praktika lõppeesmärgi saavutamiseks. Meditatsiooni ja tähelepanelikkuse ning vooruste, nagu kaastunne ja tarkus, kasvatamise kaudu on võimalik saavutada lõppeesmärk valgustus ja Nirvaana .
Inimesed mõtlevad sageli, kas valgustumine ja nirvaana on üks ja sama või kaks eraldi asja.
Teisisõnu, kui inimene mõistab valgustumist, kas ta hüppab kohe nirvaanasse või on mingi viivitusaeg? Kas valgustunud inimene peab enne nirvaanasse sisenemist ootama, kuni ta sureb?
Valgustumisest ja nirvaanast on natuke ohtlik rääkida, sest need asjad on väljaspool meie 'standardseid' kogemusi ja kontseptuaalse mõtlemise ulatust. Mõned ütlevad teile, et nendest asjadest rääkimine moonutab neid. Palun pidage seda meeles.
Samuti on nii, et kaks peamist budismi koolkonda, Theravaada ja mahajaana , ära seleta valgustumist ja nirvaanat täpselt ühtemoodi. Enne kui saame oma küsimusele vastuse leida, peame tingimused selgeks tegema.
Mis on valgustus?
Ainus õige vastus küsimusele Mis on valgustumine? ' on valgustatuse mõistmine. Peale selle peame esitama esialgsed vastused.
Ingliskeelne sõnavalgustusmõnikord viitab kõrgendatud intellektile ja mõistusele. Selline valgustatus on omadus, mida saab kasvatada või omada. Kuid valgustumine budistlikus mõttes ei ole omadus ja seda ei saa keegi omada. Seda saab ainult realiseerida.
Algsed budistid kasutasid seda sõnabodhi, mis tähendab 'äratatud'. SõnaBuddhaon tuletatudbodhija tähendab 'ärgatut'. Olla valgustatud tähendab ollaärkvelreaalsusele, mis on juba olemas, kuid mida enamik meist ei taju.
Ja kahju, et valmistan teile pettumuse, kuid valgustumine ei tähenda 'õndsaks saamist'.
Theravaada budismis seostatakse valgustumist sellega mõistva tarkuse täiuslikkus sisse Neli õilsat tõde, mis toob kaasa lakkamise dukkha (kannatus; stress; rahulolematus).
Mahajaana budismis – sealhulgas praktiseerivates traditsioonides Vadžrajaana -valgustumine on selle mõistmine päikeseloojang —õpetus, et kõik nähtused on oma olemuselt tühjad — ja kõigi olendite kooseksisteerimine. Mõned mahajaana suutrad rõhutavad, et valgustumine on kõigi olendite põhiolemus.
Mis on Nirvana?
Buddha ütles seda oma munkadele nirvaana ei saa ette kujutada ja seega pole mõtet spekuleerida, kuidas see on. Sellest hoolimata on see sõna, mida budistid kasutavad, nii et see vajab mingit määratlust.
Nirvaana ei ole koht, vaid pigem olemise seisund väljaspool eksistentsi ja olematust. Varased suutrad räägivad nirvaanast kui 'vabanemisest' ja 'vabastamisest', mis tähendab, et see ei ole enam seotud sünni ja surma tsükliga.
Nüüd pöördume tagasi oma algse küsimuse juurde. Kas valgustumine ja nirvaana on sama asi? Vastus on, et üldiselt mitte. Aga võib-olla mõnikord.
Theravaada budism tunnistab kahte tüüpi nirvaanat (võinibbanapaali keeles). An valgustatud olend naudib teatud tüüpi ajutist nirvaanat või 'nirvaanat jäänustega'. Ta on endiselt teadlik naudingust ja valust, kuid ei ole nendega seotud. Valgustunud indiviid siseneb surma korral parinirvaanasse ehk täielikku nirvaanasse. Theravaadas räägitakse valgustumisest kui uksest nirvaanasse, kuid mitte nirvaanast endast.
Mahajaana rõhutab ideaali bodhisattva , valgustatud olend, kes tõotab mitte siseneda nirvaanasse enne, kui kõik olendid on valgustatud. See viitab sellele, et valgustumine ja nirvaana on lahus. Mahajaana õpetab aga ka seda, et nirvaana ei ole sellest lahus samsara , sünni ja surma ratas. Kui me lõpetame oma mõistusega samsara loomise, ilmub loomulikult nirvaana. Nirvaana on samsara puhastatud tõeline olemus.
Mahajaanas põhjustab 'sama' või 'teistsugune' mõtlemine teid peaaegu alati hätta. Mõned meistrid on rääkinud nirvaanast kui millestki, millesse võib siseneda pärast valgustumist, kuid võib-olla ei tohiks neid sõnu võtta liiga sõna-sõnalt.
