Uurige Oma Ingli Arv

Püha Augustinuse elulugu
Aabrahami / Lähis-Ida

Püha Augustinuse elulugu

Püha Augustinus on kristluse ajaloo üks mõjukamaid tegelasi. Ta sündis aastal 354 pKr praeguses Alžeerias ning oli teoloog, filosoof ja katoliku kiriku piiskop. Ta on tuntud oma kirjutiste poolest, mis hõlmavad Ülestunnistused ja Jumala linn , ning tema õpetuste eest Jumala olemusest, hingest ning usu ja mõistuse suhetest.

Augustinus oli viljakas kirjanik ja mõtleja ning tema teostel on olnud püsiv mõju kristlikule teoloogiale. Ta oli pärispatu õpetuse peamine pooldaja, mille kohaselt on kõik inimesed sündinud patuse loomuga, ning ta väitis armu ja vaba tahte tähtsust päästmisel. Ta töötas välja ka Kolmainsuse kontseptsiooni, mis ütleb, et Jumal on üks olend kolmes isikus.

Augustinuse kirjutistel oli suur mõju Lääne filosoofia ja teoloogia arengule ning tema ideid uurivad ja arutavad teadlased ka tänapäeval. Teda mäletatakse kui üht tähtsaimat tegelast kristluse ajaloos ja tema pärandit on tänapäeva maailmas tunda.

Järeldus

Püha Augustinus on kristluse ajaloos kõrguv tegelane ning tema kirjutistel ja õpetustel on olnud kestev mõju lääne mõtteviisile. Tema ideid pärispatust, armust, vabast tahtest ja kolmainsusest uuritakse ja arutatakse tänaseni ning tema pärand kujundab jätkuvalt tänapäeva maailma.

Püha Augustinus, Hippo piiskop Põhja-Aafrikas (354–430 e.m.a.), oli üks varakristliku kiriku suurkujusid, teoloog, kelle ideed mõjutasid igavesti mõlemat. Rooma katoliiklased ja protestandid .

Kuid Augustinus ei tulnud kristluse juurde otsest teed pidi. Juba varases nooruses hakkas ta otsima tõde oma aja populaarsetes paganlikes filosoofiates ja kultustes. Tema noort elu mõjutas ka ebamoraalsus. Tema lugu teisendamine , räägitakse oma raamatusÜlestunnistused, on üks kõigi aegade suurimaid kristlikke tunnistusi.

Augustinuse kõver tee

Augustine sündis aastal 354 Thagastes, Põhja-Aafrikas Numidia provintsis, praeguses Alžeerias. Tema isa Patricius oli pagan, kes töötas ja säästis, et poeg saaks hea hariduse. Tema ema Monica oli pühendunud kristlane, kes palvetas pidevalt oma poja eest.

Oma kodulinna põhiharidusest õppis Augustine klassikalist kirjandust, seejärel läks Kartaagosse retoorikaõppesse, mida sponsoreeris heategija nimega Romanianus. Halb seltskond viis halva käitumiseni. Augustinus võttis endale armukese ja sünnitas poja Adeodatuse, kes suri aastal 390 e.m.a.

Augustinusest sai oma tarkusenälja manihheelane. Pärsia filosoof Mani (216–274 e.m.a.) rajatud maniheism õpetas dualismi, jäika jaotust hea ja kurja vahel. meeldib Gnostism , see religioon väitis, et salateadmised on tee päästmine . See püüdis ühendada õpetusi Buddha , Zoroaster ja Jeesus Kristus .

Monica oli kogu selle aja palvetanud oma poja pöördumise eest. See juhtus lõpuks aastal 387, kui Itaalia Milano piiskop Ambrose ristis Augustinuse. Augustinus naasis oma sünnikohta Thagaste'sse, pühitseti preestriks ja mõni aasta hiljem määrati ta Hippo linna piiskopiks.

Augustinusel oli hiilgav intellekt, kuid ta elas lihtsa eluviisiga, sarnaselt a munk . Ta julgustas kloostreid ja erakuid oma piiskopkonnas Aafrikas ning tervitas alati külastajaid, kes said õppida vestlust. Ta tegutses pigem koguduse preestrina kui eemalehoidva piiskopina, kuid kogu oma elu kirjutas ta alati.

Meie südamesse kirjutatud

Augustinus õpetas, et Vanas Testamendis (Vanas Lepingus) oli seadusväljaspoolmeile, kivitahvlitele kirjutatud, Kümme käsku . See seadus ei saanud kaasa tuua põhjendus , ainult üleastumine.

Uues Testamendis ehk Uues Lepingus on seadus kirjasseesmeile, südamele, ütles ta, ja me oleme loodud õiglane Jumala infusiooni kaudu armu ja agape armastus .

See õigus ei tule aga meie endi tegudest, vaid see võidetakse meile läbi Kristuse lepitussurm ristil , kelle arm tuleb meieni läbi Püha Vaim , läbi usk jaristimine.

Augustinus uskus, et Kristuse arm ei ole meie arveldusarvele kantud ilma -võlg, vaid pigem see, et see aitab meil seadust järgida. Me mõistame, et üksi ei suuda me seadust täita, mistõttu oleme ajendatud Kristuse juurde. Armu kaudu ei pea me seadust mitte hirmust, nagu Vanas Lepingus, vaid armastusest, ütles ta.

Augustinus kirjutas oma eluajal patu olemusest Kolmainsus , vaba tahe ja inimese patune loomus, sakramente ja Jumala ettehooldus . Tema mõtlemine oli nii sügav, et paljud tema ideed panid aluse kristlikule teoloogiale järgnevateks sajanditeks.

Augustinuse kaugeleulatuv mõju

Augustinuse kaks tuntuimat teost onÜlestunnistusedjaJumala linn. sisseÜlestunnistused, räägib ta loo oma seksuaalsest ebamoraalsusest ja ema lakkamatust murest oma hinge pärast. Ta võtab kokku oma armastuse Kristuse vastu, öeldes: 'Nii et ma ei oleks enam endas armetu ja leian sinus õnne.'

Jumala linn, kirjutatud Augustinuse elu lõpul, oli osaliselt kristluse kaitse Rooma impeeriumis. Keiser Theodosius oli muutnud kolmikkristluse impeeriumi ametlikuks religiooniks aastal 390. Kakskümmend aastat hiljem rüüstasid barbarid visigootid Alaric I juhtimisel Rooma. Paljud roomlased süüdistasid kristlust, väites, et Vana-Rooma jumalatest eemaldumine põhjustas nende lüüasaamise. Ülejäänud osaJumala linnvastandab maist ja taevast linna.

Kui ta oli Hippo piiskop, asutas püha Augustinus kloostrid nii meestele kui naistele. Ta kirjutas ka munkade ja nunnade käitumise kohta reegli ehk juhiste kogumi. Alles 1244. aastal pani Itaalias kokku rühm munkasid ja erakuid ning seda reeglit kasutades asutati Püha Augustinuse ordu.

Umbes 270 aastat hiljem mässas augustiinlaste vend, samuti piibliteadlane nagu Augustinus paljude poliitikate ja põhimõtete vastu. doktriinid roomakatoliku kirikust. Tema nimi oli Martin Luther ja temast sai protestantliku reformatsiooni võtmetegelane.

Vahendid ja lisalugemine

^