Uurige Oma Ingli Arv

Kolmainsuse õpetus kristluses
Kristlus

Kolmainsuse õpetus kristluses

Kolmainsuse doktriin on kristluse oluline osa ja kristliku usu põhiuskumus. See on usk, et Jumal on kolm isikut ühes – Isa, Poeg ja Püha Vaim. See õpetus põhineb Jeesuse õpetustel ja Uue Testamendi kirjutistel.

Isa

Isa on Kolmainsuse esimene isik ja kõigi asjade Looja. Ta on kõige hea ja püha allikas. Ta on armastuse ja halastuse allikas ning ülim autoriteet universumis.

Poeg

Poeg on Kolmainsuse teine ​​isik ja maailma Päästja. Tema on see, kes suri ristil inimkonna pattude eest ja tõusis surnuist üles. Ta on vahendaja Jumala ja inimese vahel ning on ainus tee pääsemisele.

Püha Vaim

Püha Vaim on Kolmainsuse kolmas isik ning Trööstija ja Juhendaja. Tema on see, kes juhib meid meie igapäevaelus ja aitab meil mõista Jumala tahet. Tema on see, kes annab meile võimaluse elada usu ja kuulekuse elu.

Kolmainsuse doktriin on kristluse oluline osa ja kristliku usu põhiuskumus. See on usk, et Jumal on kolm isikut ühes – Isa , Are , ja Püha Vaim . See õpetus põhineb Jeesuse õpetustel ja Uue Testamendi kirjutistel ning on kristliku usu oluline osa.

Sõna 'kolmainsus' pärineb ladina nimisõnast 'trinitas', mis tähendab 'kolm on üks'. Seda tutvustas esmakordselt Tertullianus 2. sajandi lõpus, kuid pälvis laialdase tunnustuse 4. ja 5. sajandil.



Kolmainsus väljendab usku, et Jumal on üks, mis koosneb kolmest erinevast isikust, kes eksisteerivad võrdses olemuses ja igaveses osaduses. Isa , Are ja Püha Vaim .

Kolmainsuse õpetus või kontseptsioon on enamiku jaoks kesksel kohal Kristlikud konfessioonid ja usurühmad, kuigi mitte kõik. Kirikute hulgas, kes lükkavad Kolmainsuse õpetuse tagasi, onViimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse Kirik, Jehoova tunnistajad , Kristlikud teadlased , Unitaristid , ühendamise kirik, Christadelphians , Üksolemise nelipühilased ja teised.

Kolmainsuse väljendus Pühakirjas

Kuigi terminit „kolmainsus” Piiblist ei leidu, nõustub enamik piibliuurijaid, et selle tähendus on selgelt väljendatud. Kogu Piibli kaudu on Jumal esitatud Isa, Poja ja Püha Vaimuna. Ta ei ole kolm jumalat, vaid kolm isikut ühes ja ainsas Jumalas.

Tyndale'i piiblisõnastikütleb: „Pühakiri esitleb Isa kui loomise allikat, elu andjat ja kogu universumi Jumalat. Poega on kujutatud nähtamatu Jumala kujutisena, tema olemuse ja olemuse täpse esitusena ning Messia-Lunastajana. Vaim on Jumal tegutsemas, Jumal jõuab inimesteni – mõjutab neid, taastab neid, täidab neid ja juhatab neid. Kõik kolm on kolmühtsus, kes elavad üksteises ja töötavad koos universumi jumaliku plaani elluviimiseks.

Siin on mõned võtmesalmid, mis väljendavad Kolmainsuse kontseptsiooni:

Minge siis ja tehke jüngriteks kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse...(Matteuse 28:19, ESV )
[Jeesus ütles:] Aga kui tuleb Aitaja, kelle ma saadan teile Isa juurest, tõe Vaim, kes lähtub Isast, siis ta tunnistab minust.(Johannese 15:26, ESV)
Issanda Jeesuse Kristuse arm ja Jumala armastus ja Püha Vaimu osadus olgu teie kõigiga.(2. Korintlastele 13:14, ESV)

Jumala olemust Isa, Poja ja Püha Vaimuna võib nende kahe peamise sündmuse puhul selgelt näha evangeeliumid :

  • Jeesuse ristimine - Jeesus tuli Ristija Johannes saada ristitud. Kui Jeesus tõusis veest üles, avanes taevas ja Jumala Vaim laskus nagu tuvi tema peale. Tunnistajad ristimine kuulsin häält taevast ütlevat: 'See on mu poeg, keda ma armastan; ma olen temaga väga rahul. Isa teatas selgelt Jeesuse identiteedist ja Püha Vaim laskus Jeesuse peale, andes talle väe alustada oma teenistust.
  • Jeesuse muutmine - Jeesus võttis Peeter, James ja John mäe tippu palvetama, kuid kolm jüngrit jäid magama. Kui nad ärkasid, olid nad üllatunud, nähes Jeesusega rääkimas Mooses ja Eelija . Jeesus muutus. Ta nägu säras nagu päike ja riided pimestasid. Siis kostis hääl taevast: 'See on mu armas Poeg, kellest mul on hea meel; kuula teda.' Toona ei mõistnud jüngrid seda sündmust täielikult, kuid tänapäeval näevad Piibli lugejad selgelt, et Jumal Isa on selles jutustuses otseselt ja võimsalt seotud Jeesusega.

Rohkem piiblisalme, mis väljendavad kolmainsust

1. Moosese 1:26, 1. Moosese 3:22, 5. Moosese 6:4, Matteuse 3:16-17, Johannese 1:18, Johannese 10:30, Johannese 14:16-17, Johannese 17:11 ja 21, 1. Korintlastele 12: 4–6, 2. korintlastele 13:14, Apostlite teod 2:32–33, Galaatlastele 4:6, Efeslastele 4:4–6, 1. Peetruse 1:2.

Kolmainsuse sümbolid

^