Sissejuhatus Tiibeti budismi
Tiibeti budism on ainulaadne budismi vorm, mida on Tiibeti piirkonnas praktiseeritud sajandeid. See on kombinatsioon India budismist ja Tiibeti iidsest Boni religioonist. Tiibeti budism põhineb ajaloolise Buddha Siddhartha Gautama õpetustel ja sellele järgnenud arengul. mahajaana ja Vadžrajaana budismi koolkonnad.
Põhilised uskumused
Tiibeti budism keskendub veendumusele, et kõigil olenditel on potentsiaal saada valgustumiseks. Meditatsiooni ja õppimise kaudu püüavad praktikud jõuda valgustatuse seisundisse ja vabaneda kannatuste tsüklist. Tiibeti budism rõhutab kaastunde ja armastava lahkuse tähtsust kõigi elusolendite suhtes.
Praktikad
Tiibeti budismi peamised tavad on järgmised:
- Meditatsioon
- Palved
- Mantrad
- Visualiseerimine
- Kummardus
- Pakkumiste tegemine
Need praktikad on mõeldud selleks, et aidata praktikutel arendada budistlike õpetuste sügavamat mõistmist ja arendada kaastundlikumat suhtumist kõigisse elusolenditesse.
Järeldus
Tiibeti budism on ainulaadne budismi vorm, mida on Tiibeti piirkonnas praktiseeritud sajandeid. See põhineb ajaloolise Buddha Siddhartha Gautama õpetustel ning sellele järgnenud mahajaana ja vadžrajaana budismi koolkondade arengul. Tiibeti budism rõhutab kaastunde ja armastava lahkuse olulisust kõigi elusolendite suhtes ning selle peamiste praktikate hulka kuuluvad meditatsioon, palved, mantrad, visualiseerimine, kummardamine ja annetuste tegemine.
Tiibeti budism on üks vorme Mahajaana budism mis arenes välja Tiibetis ja levis Himaalaja naaberriikidesse. Tiibeti budism on tuntud oma rikkaliku mütoloogia ja ikonograafia ning surnud vaimsete õpetajate reinkarnatsioonide tuvastamise praktika poolest.
Tiibeti budismi päritolu
The budismi ajalugu Tiibetis algab aastal 641 e.m.a, mil kuningas Songtsen Gampo (suri umbes 650. aastal) ühendas Tiibeti sõjalise vallutamise teel. Samal ajal võttis ta kaks budistist naist, Nepali printsess Bhrikuti ja Hiina printsess Wen Cheng.
Tuhat aastat hiljem, 1642. aastal, sai viiendast dalai-laamast Tiibeti rahva ajalik ja vaimne juht. Nende tuhande aasta jooksul arendas Tiibeti budism välja oma ainulaadsed omadused ja jagunes ka kaheks osaks kuus suuremat kooli . Neist suurimad ja silmapaistvamad on Nyingma , Kagyu, Sakya ja Õhk .
Vadžrayana ja Tantra
Vadžrajaana 'teemantsõiduk' on budismi koolkond, mis sai alguse Indiast esimese aastatuhande keskel. Vajrayana on üles ehitatud mahajaana filosoofia ja doktriinide alusele. Seda eristab esoteeriliste rituaalide ja muude tavade, eriti tantra kasutamine.
Tantra hõlmab paljusid erinevaid praktikaid, kuid seda tuntakse peamiselt kui vahendit valgustumiseks tantristlike jumalustega identiteedi kaudu. Tiibeti jumalusi mõistetakse kõige paremini kui arhetüüpe, mis esindavad tantra praktiseerija enda sügavaimat olemust. Tantrajooga kaudu realiseeritakse mina kui valgustunud olend.
Dalai-laama ja teised Tulkud
Tulku on isik, keda peetakse surnud inimese reinkarnatsiooniks. Tulkude äratundmise tava on ainulaadne Tiibeti budismile. Läbi sajandite on paljud tulkude suguvõsad muutunud oluliseks kloostriasutuste ja õpetuste terviklikkuse säilitamiseks.
Esimene tunnustatud tulku oli teine Karmapa, Karma Pakshi (1204–1283). Praegune Karmapa ja Tiibeti budismi Kagyu koolkonna juht Ogyen Trinley Dorje on 17. Ta sündis 1985. aastal.
Tuntuim tulku on loomulikult Tema Pühadus dalai-laama. Thepraegune dalai-laama, Tenzin Gyatso, on 14. ja ta on sündinud 1935. aastal.
Tavaliselt arvatakse, et mongolite juht Altan Khan sai alguse dalai-laama tiitel , mis tähendab 'Tarkuse ookean', aastal 1578. Tiitli sai Sonam Gyatso (1543–1588), gelugi koolkonna kolmas pealaama. Kuna Sonam Gyatso oli kooli kolmas juhataja, sai temast 3. dalai-laama. Kaks esimest dalai-laama said tiitli postuumselt.
See oli viies dalai-laama Lobsang Gyatso (1617–1682), kellest sai esmakordselt kogu Tiibeti budismi juht. 'Suur viies' moodustas sõjalise liidu mongolite juhi Gushri Khaniga.
Kui kaks teist mongoli pealikku ja Kesk-Aasia iidse kuningriigi Kangi valitseja tungisid Tiibetisse, hävitas Gushri Khan nad ja kuulutas end Tiibeti kuningaks. 1642. aastal tunnustas Gushri Khan 5. dalai-laama Tiibeti vaimse ja ajaliku juhina.
Järgnenud dalai-laama ja nende regendid jäid Tiibeti peaadministraatoriteks kuni Hiina sissetungini Tiibetisse 1950. aastal ja 14. dalai-laama pagendusse 1959. aastal.
Hiina okupatsioon Tiibetis
Hiina tungis Tiibetisse, mis oli tollal iseseisev riik, ja annekteeris selle 1950. aastal. Tema Pühadus dalai-laama põgenes Tiibetist 1959. aastal.
Hiina valitsus kontrollib tihedalt budismi Tiibetis. Kloostrid on saanud tegutseda peamiselt turismiatraktsioonidena. Tiibeti rahvas tunneb samuti, et neist on saamas oma riigi teise klassi kodanikud.
Pinged tõusid 2008. aasta märtsis, mille tulemuseks oli mitu päeva kestnud mässud. Aprillikuks oli Tiibet välismaailmale sisuliselt suletud. See avati uuesti vaid osaliselt 2008. aasta juunis pärast seda, kui olümpiatuli läbis ilma vahejuhtumiteta ja Hiina valitsuse teatel tõestas see, et Tiibet on 'turvaline'.