Tiibeti budismi koolkonnad
Tiibeti budism on mahajaana budismi vorm, mida on Tiibetis ja Himaalaja piirkonnas praktiseeritud alates 8. sajandist e.m.a. See põhineb India meistri Padmasambhava ja Tiibeti meistri Tsongkhapa õpetustel. Tiibeti budismis on neli peamist koolkonda: Nyingma, Kagyu, Sakya ja Gelug. Igal koolil on oma ainulaadsed õpetused, tavad ja liinid.
Nyingma
Nyingma koolkond on neljast koolist vanim ja on tuntud oma rõhuasetuse poolest meditatsioonile ja tantra praktikate kasutamisele. See on tuntud ka selle poolest, et rõhub 8. sajandi India meistri Padmasambhava õpetustele, keda peetakse budismi Tiibetisse toomise eest.
Kagyu
Kagyu koolkond on tuntud oma rõhuasetuse poolest India meistri Tilopa ja tiibeti meistri Marpa õpetustele. See on tuntud ka oma rõhuasetuse poolest meditatsioonile ja tantra praktikate kasutamisele.
Sakya
Sakya koolkond on tuntud oma rõhuasetuse poolest India meistri Virupa ja Tiibeti meistri Sakya Pandita õpetustele. See on tuntud ka oma rõhuasetuse poolest loogikale ja filosoofiale.
Õhk
Gelugi kool on neljast koolist noorim ja on tuntud oma rõhuasetuse poolest Tiibeti meistri Tsongkhapa õpetustele. See on tuntud ka oma rõhuasetuse poolest kloostridistsipliinile ning loogika ja arutelu kasutamise poolest budistliku filosoofia uurimisel.
Kokkuvõtteks võib öelda, et tiibeti budism on rikkalik ja mitmekesine traditsioon, mida on Himaalaja piirkonnas praktiseeritud juba sajandeid. Sellel on neli peamist koolkonda: Nyingma, Kagyu, Sakya ja Gelug, millest igaühel on oma unikaalsed õpetused, tavad ja liinid.
Esimest korda jõudis budism Tiibetisse 7. sajandil. 8. sajandi õpetajate poolt nagu Padmasambhava reisisid Tiibetisse dharmat õpetama. Aja jooksul tekkisid tiibetlastel budistlikule teele oma vaated ja lähenemisviisid.
Allolev loetelu on Tiibeti budismi peamised eristuvad traditsioonid. See on vaid põgus pilguheit rikkalikele traditsioonidele, mis on hargnenud paljudeks alamkoolideks ja suguvõsadeks.
01/06Nyingmapa
Munk esitab Hiinas Sichuani provintsis asuvas suures Nyingmapa kloostris Shechenis püha tantsu. © Heather Elton / Design Pics / Getty Images
Nyingmapa on Tiibeti budismi vanim koolkond. Ta väidab end olevat oma asutaja Padmasambhava, keda nimetatakse ka Guru Rinpotšeks, 'armastatud meistriks', mis saab alguse 8. sajandi lõpust. Padmasambhavat peetakse Tiibeti esimese kloostri Samye ehitamiseks umbes aastal 779 e.m.a.
Koos tantristlik tavasid, rõhutab Nyingmapa ilmutatud õpetusi, mis on omistatud Padmasambhavale, pluss 'suurt täiuslikkust' või Dzogtšen doktriinid.
02/06Kagyu
Värvilised maalid kaunistavad Nepalis Katmandus asuva Drikung Kagyu Rinchenlingi kloostri seinu. © Danita Delimont / Getty Images
Kagyu koolkond tekkis Marpa 'Tõlkija' (1012-1099) ja tema õpilase õpetustest, Milarepa . Milarepa õpilane Gampopa on Kagyu peamine asutaja. Kagyu on tuntud oma meditatsiooni- ja praktikasüsteemi poolest Mahamudra .
Kagyu koolkonna juhti kutsutakse Karmapa . Praegune juht on Seitsmeteistkümnes Gyalwa Karmapa, Ogyen Trinley Dorje , kes sündis 1985. aastal Tiibetis Lhathoki piirkonnas.
03/06Sakyapa
Tiibeti peamise Sakya kloostri külastaja poseerib palverataste ees. © Dennis Walton / Getty Images
Aastal 1073 ehitas Khon Konchok Gyelpo (1034-1102) Lõuna-Tiibetisse Sakya kloostri. Tema poeg ja järglane Sakya Kunga Nyingpo asutas sakja sekti. Sakya õpetajad pöörasid mongoli juhid Godan-khaani ja Kublai-khaani budismi. Aja jooksul laienes Sakyapa kahele alarühmale, mida kutsuti Ngori liiniks ja Tsaari liiniks. Sakya, Ngor ja Tsar moodustavad kolm koolkonda (Sa-Ngor-Tsaar-gsum) Sakyapa traditsioonist.
Sakyapa keskne õpetus ja praktika on nnLamdrey(Lam-'rinnahoidjad) või 'tee ja selle vili.' Sakya sekti peakorter asub täna Indias Uttar Pradeshis Rajpuris. Praegune juht on Sakya Trizin, Ngakwang Kunga Thekchen Palbar Samphel Ganggi Gyalpo.
04/06Gelugpa
Gelugi mungad kannavad ametliku tseremoonia ajal oma ordu kollaseid mütse. © Jeff Hutchens / Getty Images
Gelugpa või Gelukpa koolkonna, mida mõnikord nimetatakse ka Tiibeti budismi 'kollase mütsi' sektiks, asutas Je Tsongkhapa (1357-1419), üks Tiibeti suurimaid õpetlasi. Esimese Gelugi kloostri Ganden ehitas Tsongkhapa 1409. aastal.
The Dalai-laama , kes on olnud Tiibeti rahva vaimsed juhid alates 17. sajandist, on pärit Gelugi koolkonnast. Nominaalne juht Gelugpa on Ganden Tripa, määratud ametnik. Praegune Ganden Tripa on Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu.
Gelugi kool paneb suurt rõhku kloostridistsipliinile ja heale stipendiumile.
05/06Jonangpa
Tiibeti mungad töötavad 6. veebruaril 2007 Floridas Fort Lauderdale'is Browardi maakonna pearaamatukogus keeruka liivajoonistuse loomisega, mida tuntakse mandalana. Joe Raedle / Töötajad / Getty Images
Jonangpa asutas 13. sajandi lõpus munk nimega Kunpang Tukje Tsondru. Jonangpat eristab peamiselt kalatšakra , selle lähenemine tantra jooga .
17. sajandil 5. dalai-laama muutis jonangid sunniviisiliselt oma kooliks Gelugiks. Jonangpa arvati olevat välja surnud kui iseseisev kool. Aja jooksul saadi aga teada, et mõned Jonangi kloostrid olid säilitanud Gelugist sõltumatuse.
Jonangpa on nüüd taas ametlikult tunnustatud iseseisva traditsioonina.
06/06Bonpo
Head tantsijad ootavad esinemist Hiinas Sichuanis Wachuki Tiibeti budistlikus kloostris Masked dancers. © Peter Adams / Getty Images
Kui budism Tiibetisse jõudis, võistles see põlisrahvaste traditsioonidega tiibetlaste lojaalsuse pärast. Need põlisrahvaste traditsioonid ühendasid animismi ja šamanismi elemente. Mõnda Tiibeti šamaanpreestrit kutsuti 'boniks' ja aja jooksul sai 'Bon' Tiibeti kultuuris püsinud mittebudistlike usutraditsioonide nimeks.
Aja jooksul sumbusid Boni elemendid budismi. Samal ajal neelasid Boni traditsioonid budismi elemente, kuni Bonpo tundus pigem budistlik kui mitte. Paljud Boni järgijad peavad oma traditsiooni budismist eraldiseisvaks. Kuid,Tema Pühadus 14. dalai-laamaon tunnistanud Bonpot Tiibeti budismi koolkonnaks.
