Zeni esivanemad

Zeni esivanemad on oluline ressurss kõigile, kes on huvitatud zen-budismi ajaloost. Tunnustatud õpetlase dr Taigen Dan Leightoni kirjutatud põhjalik juhend annab üksikasjaliku ülevaate Zeni naissoost esivanemate elust ja õpetustest. Hiina ja Jaapani zeni traditsioonidele keskendunud raamat hõlmab enam kui viiekümne naissoost zen-meistri elu, sealhulgas nende elulugusid, õpetusi ja pärandusi.

Naissoost zen-esivanemate põhjalik analüüs

Raamat pakub naissoost zeni esivanemate põhjalikku analüüsi, uurides üksikasjalikult nende elu ja õpetusi. See uurib erinevaid rolle, mida nad zen-budismi arengus mängisid, alates esimesest naissoost zen-meistrist Zongchist kuni viimase naissoost zen-meistri Eshunini. Raamatus vaadeldakse ka naissoost zeni esivanemate ainulaadset panust zeni traditsiooni, nagu nende rõhuasetus kaastundele ja soolise võrdõiguslikkuse pooldamine.

Põhjalik ja juurdepääsetav

Naised Zeni esivanemad on juurdepääsetav ja põhjalik juhend naissoost Zeni esivanematele. See on kirjutatud selges ja kaasahaaravas stiilis, muutes selle hõlpsasti mõistetavaks isegi neile, kellel pole zen-budismist eelnevaid teadmisi. Raamat sisaldab ka terminite sõnastikku ja ulatuslikku bibliograafiat, muutes selle hindamatuks ressursiks kõigile, kes on huvitatud naissoost zeni esivanemate kohta lisateavet.

Kohustuslik lugemine zeni entusiastidele

Zeni esivanemad on kohustuslik lugemine kõigile, kes on huvitatud zen-budismi ajaloost ja õpetustest. See raamat annab põhjaliku ülevaate naissoost zeni esivanematest ja pakub hindamatut allikat, et mõista naiste rolli zeni arengus. See on oluline juhend kõigile, kes soovivad süvendada oma arusaamist zen-budismist ja naissoost zeni esivanematest.

Kuigi meesõpetajad domineerivad salvestatud ajaloos Zen-budism , olid ka paljud tähelepanuväärsed naised osa zeni ajaloost.

Mõned neist naistest esinevad koan kollektsioonid. Näiteks Mumonkani juhtum 31 salvestab kohtumise meister Chao-chou Ts'ung-sheni (778–897) ja targa vana naise vahel, kelle nime ei mäletata.

Toimus kuulus kohtumine teise vana naise ja meister Te-shan Hsuan-chieni (781-867) vahel. Enne Ch'ani (Zen) meistriks saamist oli Te-shan kuulus oma teaduslike kommentaaride poolest Teemantsuutra . Ühel päeval leidis ta naise, kes müüs riisikooke ja teed. Naisel tekkis küsimus: „Teemantsuutras on kirjas, et minevikumõistust ei saa haarata; praegust meelt ei saa haarata ja tulevast meelt ei saa haarata. On see õige?'

'Jah, see on õige,' ütles Te-shan.

'Mis mõistusega sa selle tee vastu võtad?' ta küsis. Te-shan ei osanud vastata. Enda teadmatust nähes leidis ta endale õpetaja ja sai lõpuks ka ise suureks õpetajaks.

Siin on viis naist, kes mängisid Hiina zen-budismi varases ajaloos olulist rolli.

Zongchi (6. sajand)

Zongchi oli Liangi dünastia keisri tütar. Ta pühitseti nunnaks 19-aastaselt ja lõpuks sai temast Zeni esimese patriarhi Bodhidharma jünger. Ta oli üks neljast Bodhidharma dharmapärijast, mis tähendab, et ta mõistis täielikult tema õpetusi. (Dharma pärija on ka 'Zeni meister', kuigi see termin on levinum väljaspool zeni.)

Zongchi esineb tuntud loos. Ühel päeval pöördus Bodhidharma oma jüngrite poole, küsides neilt, mida nad on saavutanud. Daofu ütles: 'Minu praegune seisukoht on, et ilma kirjasõna külge kiindumata või kirjasõnast eraldumiseta osaleb inimene siiski Tee funktsioonis.'

Bodhidharma ütles: 'Sul on minu nahk.'

Siis ütles Zongchi: 'See on nagu Ananda nähes puhas maa Buddhast Akshobhya . Kord nähtud, seda enam ei näe.'

Bodhidharma ütles: 'Sul on minu liha.'

Daoyu ütles: „Neli elementi on algselt tühjad; viis agregaati pole olemas. Pole vaja saavutada ainsatki dharmat.

Bodhidharma ütles: 'Sul on mu luud.'

Huike tegi kolm kummardust ja jäi paigale.

Bodhidharma ütles: 'Sul on mu luuüdi.'

Huike mõistis kõige sügavamalt ja temast saab teine ​​patriarh.

Lingzhao (762-808)

Võhik Pang (740–808) ja tema naine olid mõlemad Zeni vilunud ja nende tütar Lingzhao ületas neid mõlemaid. Lingzhao ja tema isa olid väga lähedased ning õppisid sageli koos ja vaidlesid omavahel. Kui Lingzhao oli täiskasvanu, käis ta isaga koos palverännakutel.

Layman Pangi ja tema perekonna kohta on palju lugusid. Paljudes nendes lugudes on viimane sõna Lingzhaol. Kuulus osa dialoogist on järgmine:

Võhik Pang ütles: „Raske, raske, raske. Nagu prooviks puistata üle puu kümme mõõtu seesamiseemnet.

Seda kuuldes ütles võhiku naine: „Lihtne, lihtne, lihtne. Täpselt nagu voodist tõustes jalgade puudutamine vastu maad.

Lingzhao vastas: 'Ei raske ega kerge. Saja rohuotsa peal esivanemate tähendus.

Legendi järgi teatas ta ühel päeval, kui võhik Pang oli väga vana, et on valmis surema, kui päike on saavutanud oma kõrguse. Ta vannis, pani puhta rüü selga ja heitis magamismati peale. Lingzhao teatas talle, et päike on kaetud – oli varjutus. Võhik astus välja, et näha, ja samal ajal, kui ta päikesevarjutust vaatas, asus Lingzhao magamismati peale ja suri. Kui võhik Pang oma tütre leidis, ohkas ta: 'Ta on mind veel korra peksnud.'

Liu Tiemo (umbes 780–859), 'raudne lihvkivi'

'Iron Grindstone' Liu oli talutüdruk, kellest sai suurepärane väitleja. Teda kutsuti 'raudseks lihvkiviks', kuna ta jahvatas oma väljakutsujad tükkideks. Liu Tiemo oli üks 43 Guishan Lingyou dharmapärijast, kellel väidetavalt oli 1500 jüngrit.

Moshan Liaoran (umbes 800. aastad)

Moshan Liaoran oli Ch'ani (Zen) meister ja õpetaja ning kloostri abts. Tema juurde tulid õpetama nii mehed kui naised. Ta on esimene naine, kes arvatakse olevat dharma edasi kandnud ühele meessoost esivanemale Guanzhi Zhixianile (surn. 895). Guanzhi oli ka dharma pärija Linji Yixuan (surn. 867), asutaja Jooned (Rinzai ) kool.

Pärast seda, kui Guanzhi sai õpetajaks, ütles ta oma munkadele:

„Papa Linji juurest sain pool vahukulbi ja Mama Moshani juurest pool vahukulbi, mis kokku tegid täis kulbi. Sellest ajast peale, pärast selle täielikku seedimist, olen täielikult rahul olnud.

Miaoksiin (840-895)

Miaoxin oli Yangshan Huiji jünger. Yangshan oli 'raudse lihvimiskivi' Liu õpetaja Guishan Lingyou dharmapärija. Võib-olla andis see Yangshanile tunnustuse tugevate naiste vastu. Nagu Liu, oli ka Miaoxin suurepärane väitleja. Yangshan pidas Miaoxinit nii kõrgeks, et tegi temast oma kloostri ilmalike asjade ministri. Ta ütles,

„Tal on suure otsusekindlusega inimese sihikindlus. Ta on tõesti see, kes on pädev töötama ilmalike asjade büroo direktorina.