Mis on laitmatu eostamine?
The Laitmatu eostamine on katoliku õpetus, mis väidab, et Neitsi Maarja eostati ilma pärispatuta. Paavst Pius IX kuulutas selle õpetuse usuartikliks 1854. aastal ja seda tähistatakse iga aasta 8. detsembril.
Pärispatuta eostamise õpetus põhineb veendumusel, et Maarja hoiti Jumala armu läbi pärispatu plekist. See on vastuolus veendumusega, et kõik teised inimesed on sündinud pärispatuga, mis on inimese langemise tagajärg.
Pühakirja alus
Pärispatuta eostamise õpetus põhineb mitmel Piibli lõigul. Neist kõige olulisem on Jaakobuse Protoevangelium, milles öeldakse, et Maarja oli 'täidetud Jumala armuga' ja 'õnnistatud naiste seas'. Teised Piibli lõigud, mida kasutatakse selle õpetuse toetamiseks, hõlmavad Luuka 1:28, milles öeldakse, et Maarja oli 'täis armu', ja Psalm 51:7, milles öeldakse, et Jumal 'kustutab meie üleastumised'.
Tähtsus
Pärispatuta eostamise õpetus on katoliiklastele oluline, sest see kinnitab Maarja pühadust ja tema erilist suhet Jumalaga. Samuti tuletab see meelde, et Jumala armu läbi saab lunastada kõiki inimesi, olenemata sellest, kui patused nad on.
Vähesed katoliku kiriku doktriinid on nii valesti mõistetud kui patuta eostamise dogma.Õnnistatud Neitsi Maarja, mida katoliiklased tähistavad igal aastal 8. detsembril. Paljud inimesed, sealhulgas paljud katoliiklased, arvavad, et Pärispatuta eostamine viitab Kristuse eostamisele Püha Vaimu tegevuse kaudu Pühima Neitsi Maarja üsas. Seda sündmust tähistatakse aga pühade ajal Issanda kuulutamine (25. märts, üheksa kuud enne jõulud ). Mis on Pärispatuta eostamine?
Eestatud ilma patuta
Pärispatuta eostamine viitab tingimusele, et Püha Neitsi Maarja oli vaba pärispatust alates tema eostamise hetkest oma ema üsas, Püha Anne . Tähistame Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine —tema sünd — 8. septembril; üheksa kuud enne seda on 8. detsember Pärispatuta Saamise püha .
Pärispatuta eostamise õpetuse väljatöötamine
Fr. John Hardon, S.J., omaKaasaegne katoliku sõnaraamat, märgib, et 'Ei kreeka ega ladina isad ei õpetanud otseselt Pärispatuta eostamist, kuid nad tunnistasid seda kaudselt.' Siiski kuluks palju sajandeid, enne kui katoliku kirik tunnistaks Pärispatuta eostamise õpetuseks – kui millekski, mida kõik kristlased peavad uskuma – ja palju muudki, enne kui paavst Pius IX kuulutaks selle 8. detsembril 1854 dogmaks – et on doktriin, mida Kirik õpetab, ilmutas Jumal ise.
Pärispatuta eostamise dogma deklaratsioon
Apostellikus põhiseaduses Sõnastamatu jumal paavst Pius IX kirjutas, et 'Me kuulutame, hääldame ja määratleme, et õpetus, mis väidab, et kõige Õnnistatum Neitsi Maarja, tema eostamise esimesel korral, ainulise armu ja eesõigusega, mille Kõigeväeline Jumal on andnud, pidades silmas teeneid. kohta Jeesus Kristus , inimsoo Päästja, hoiti puhtana kõigist pärispatu plekkidest, on Jumala ilmutatud õpetus ja seepärast peavad kõik ustavad seda kindlalt ja pidevalt uskuma.
Nagu isa Hardon edasi kirjutab, oli Pühima Neitsi patust vabastamine Jumala teenimata kingitus või eriline kingitus.armu, ja seaduse erand võiprivileeg, mida ükski teine loodud inimene pole saanud.'
Pärispatuta eostamine eeldab Kristuse kogu inimkonna lunastamist
Teine eksiarvamus, mis inimestel on, on see, et Maarja laitmatu eostamine oli selle tagamiseks vajalik Algne patt ei antaks edasi Kristusele. See pole kunagi olnud osa õpetusest Pärispatuta eostamise kohta; Pigem esindab Pärispatuta eostamine Kristuse päästvat armu, mis toimib Maarjas, oodates Tema lunastust ja Jumala etteteadmist, et Maarja võtab vastu Tema tahte tema suhtes.
Teisisõnu, Pärispatuta eostamine ei olnud Kristuse lunastusakti eeltingimus, vaid selle teo tulemus. See on konkreetne väljendus Jumala armastusest Maarja vastu, kes andis end täielikult, täielikult ja kõhklemata Tema teenimisele.