Miks me jõule tähistame?

Jõulud on iga-aastane Jeesuse Kristuse sünni tähistamine, mida tähistavad 25. detsembril miljardid inimesed üle maailma. See on rõõmu, järelemõtlemise ja andmise aeg ning seda tähistatakse mitmel erineval viisil.

Jõulude ajalugu

Jõule on tähistatud alates 4. sajandist pKr, mil Rooma keiser Constantinus kuulutas need riigipühaks. Sellest ajast alates on sellest saanud suur religioosne ja kultuuriline püha, mida tähistavad nii kristlased kui ka mittekristlased.

Jõulude sümbolid

Jõulud on seotud paljude sümbolitega, sealhulgas jõulupuu , jõulupärg , Jõulutäht , ja Jõulusukk . Neid sümboleid kasutatakse kodude ja kirikute kaunistamiseks ning sageli vahetatakse neid kingitusena.

Kingituste andmine ja vastuvõtmine

Jõulud on kingituste tegemise ja saamise aeg. See on viis väljendada armastust ja tunnustust pere ja sõprade vastu. Inimesed vahetavad kingitusi, nagu mänguasjad, riided ja toit.

Järeldus

Jõulud on rõõmu, järelemõtlemise ja andmise aeg. See on aeg tähistada Jeesuse Kristuse sündi ning väljendada armastust ja tunnustust pere ja sõprade vastu. Jõule tähistatakse mitmel erineval viisil, sümbolitega nagu jõulupuu, jõulupärg, jõulutäht ja jõulusokk. See on kingituste tegemise ja vastuvõtmise aeg ning see on suurepärane aastaaeg.

Millal oli Päästja tõeline sünnipäev? Kas Jeesus sündis 25. detsembril? Kuna Piibel ei käsita meil meeles pidada Kristuse sündi, siis miks me üldse jõule tähistame?

Kristuse tegelik sünniaeg pole teada. Seda pole Piiblis kirjas. Siiski kristlased kõigistkonfessioonidja usurühmad, peale Armeenia kiriku, tähistavad Jeesuse sünd 25. detsembril.

Peamised pakkumised: jõulud 25. detsembril

• Jõulud on Jeesuse Kristuse sünni tähistamine.
• Varaseim jõulude ehk sünnipüha tähistamine 25. detsembril peeti Roomas aastal 336 pKr.
• Mõiste 'jõulud' pärineb vanainglise keelestCristes Maesse, mis tähendab Kristuse missa.
• Idakirikutes tähistati Jeesuse sündi algselt 6. jaanuaril seoses kolmekuningapäevaga, austades Kristuse ilmutamist maailmale tema ristimisel.

Jõulupäeva ajalugu

Ajaloolased ütlevad meile, et esimene Kristuse sünni pidustusi algselt rühmitati koos Kolmekuningapäev , üks varasemaid kristliku kiriku pühasid, mida peeti 6. jaanuaril. Sellel pühal tunnustati Kristuse ilmutamist maailmale, meenutades kiriku visiiti. Magi ( targad ) kuni Petlemma ja mõne traditsiooni kohaselt Jeesuse ristimine ja tema pööramise ime vesi veiniks . Tänapäeval tähistatakse kolmekuningapäeva peamiselt liturgilistes konfessioonides nagu Ida õigeusklikud , anglikaani ja katoliiklane .

Isegi teisel ja kolmandal sajandil teame, et kirikujuhid ei nõustunud mis tahes sünnipäev pidustused kristliku kiriku sees. Mõned mehed nagu Origenes arvasid, et sünnipäevad on paganlike jumalate paganlikud rituaalid. Ja kuna Kristuse tegelikku sünnikuupäeva polnud kirja pandud, spekuleerisid ja vaidlesid need esimesed juhid selle kuupäeva üle.

Mõned allikad teatavad, et Theophilus Antiookiast (umbes 171–183) oli esimene, kes nimetas 25. detsembri Kristuse sünnikuupäevaks. Teised ütlevad seda Hippolytus (umbes 170-236) oli esimene, kes väitis, et Jeesus sündis 25. detsembril.

Tugev teooria viitab sellele, et selle kuupäeva valis lõpuks kirik, kuna see oli tihedalt seotud suure paganliku festivaliga,võitmatu päikese sünnipäev(võitmatu päikesejumala sünd), võimaldades kirikul nõuda kristluse uut pidu.

Lõppkokkuvõttes valiti 25. detsember, võib-olla juba aastal 273 e.m.a. Aastaks 336 e.m.a on Rooma kirikukalendrisse lõplikult kirjas sünnipidu Lääne kristlaste poolt sel kuupäeval. Idakirikud säilitasid 6. jaanuari mälestuspäeva koos kolmekuningapäevaga kuni millalgi viiendal või kuuendal sajandil, mil 25. detsembrist sai laialdaselt aktsepteeritud püha. Ainult Armeenia kirik tähistas 6. jaanuaril koos kolmekuningapäevaga algset Kristuse sündi.

Kristuse missa

Terminjõuludilmus vanas inglise keeles juba aastal 1038 e.m.aCristes Maesse, ja hiljem naguCristes-massaastal 1131 pKr. See tähendab 'Kristuse missa'. Selle nime kehtestas kristlik kirik, et lahutada puhkus ja selle kombed selle paganlikust päritolust. Nagu üks neljanda sajandi teoloog kirjutas: 'Me ei pea seda päeva pühaks, mitte nagu paganad päikese sünni pärast, vaid Tema pärast, kes selle lõi.'

Miks me jõule tähistame?

See on õige küsimus. Piibel ei käsi meil mälestada Kristuse sündi, vaid pigem tema surma. Kuigi on tõsi, et paljud traditsioonilised jõulukombed leiavad oma alguse paganlikest tavadest, on need iidsed ja unustatud ühendused tänapäeval jõuluajal kristlike jumalateenijate südamest kaugel.

Kui jõulude fookuses on Jeesus Kristus ja tema igavese elu kingitus, siis mis kahju võib sellisest tähistamisest tulla? Veelgi enam, kristlikud kirikud näevad jõule kui võimalust levitada evangeeliumi head sõnumit ajal, mil paljud uskmatud peatuvad, et Kristusele mõelda.

Siin on veel mõned küsimused, mida kaaluda: Miks me tähistame lapse sünnipäeva? Miks me kallima sünnipäeva tähistame? Kas mitte sündmuse tähtsuse meenutamine ja väärtustamine?

Milline muu sündmus läbi aegade on olulisem kui meie Päästja Jeesuse Kristuse sünnist ? See tähistab saabumist Immanuel , Jumal meiega , Sõna Saa Lihaks, Maailma Päästjaks – tema sündimine on läbi aegade kõige olulisem. See on kogu ajaloo keskne sündmus. Aeg kroonib sellest hetkest edasi ja tagasi. Kuidas me ei suuda seda päeva suure rõõmu ja aukartusega meenutada? Kuidas me saamemittejõule tähistama?

George Whitefield (1714-1770), anglikaani minister ja üks metodismi rajajatest, pakkus usklikele veenva põhjuse jõule tähistada:

... see oli vaba armastus, mis tõi Issanda Jeesuse Kristuse meie maailma umbes 1700 aastat tagasi. Kas me ei mäletaks oma Jeesuse sündi? Kas tähistame igal aastal oma ajutise kuninga sündi ja kas kuningate kuninga sündi unustatakse? Kas ainuüksi see, mis peaks jääma peamiselt mälestuseks, tuleb päris ära unustada? Jumal hoidku! Ei, mu kallid vennad, tähistagem ja pidagem seda oma kirikupüha rõõmuga südames: pidagem alati meeles Lunastaja sündi, kes lunastas meid patust, vihast, surmast, põrgust; ei unustagu selle Päästja armastust kunagi!

Allikas

• Whitefield, G. (1999). George Whitefieldi valitud jutlused. Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.