Pärispatuta eostamise püha
Pärispatuta sündimise püha on katoliku kirikus eriline päev, mida tähistatakse iga aasta 8. detsembril. See mälestab uskumust, et Neitsi Maarja eostati ilma pärispatuta. See päev on kohustuste püha, mis tähendab, et katoliiklased on oodatud missale ning tähistama seda päeva aupaklikkuse ja rõõmuga.
Pühade ajalugu
Pärispatuta eostamise püha on tähistatud alates 8. sajandist, mil paavst Sergius I kuulutas selle pühaks. 1854. aastal kuulutas paavst Pius IX selle katoliku kiriku dogmaks ja seda on tähistatud pühana. kohustus sellest ajast peale.
Traditsioonid
Pärispatuta sündimise püha tähistatakse paljude traditsioonidega. Katoliiklased käivad sageli missal, süütavad küünlad ja palvetavad roosikrantsi. Paljudes kirikutes on ka eriteenistused, näiteks rongkäik või pidulik novena. Sageli kaunistavad inimesed oma kodu lillede ja Neitsi Maarja kujutistega.
Järeldus
Pärispatuta sündimise püha on katoliku kirikus tähtis päev. See on päev, mil austatakse Neitsi Maarjat ja tähistatakse tema eostamist ilma pärispatuta. Katoliiklased tähistavad seda päeva missa, palve ja eriliste traditsioonidega.
Pärispatuta sigitamise pühal on palju väärarusaamu (nii-öelda). Võib-olla kõige levinum, mida isegi paljud katoliiklased peavad, on see, et sellega tähistatakse Kristuse eostamist Püha Neitsi Maarja üsas. Et pidu toimub alles 17 päeva enne jõulud peaks vea ilmseks tegema! Tähistame veel ühte pidu - Issanda kuulutamine —25. märtsil, täpselt üheksa kuud enne jõule. Kristuse eostamine toimus just kuulutamise ajal, kui Püha Neitsi Maarja võttis alandlikult vastu au, mille Jumal talle andis ja ingel Gabrieli kuulutas.
Kiired faktid
- Kuupäev: 8. detsember
- Peo tüüp: pidulikkus; Püha kohustuste päev .
- Näidud: 1. Moosese 3:9-15, 20; Psalm 98:1, 2-3ab, 3cd-4; Efeslastele 1:3-6, 11-12; Luuka 1:26-38 ( täistekst )
- Palved: Palved detsembriks (Puupatuta eostamise kuuks)
- Muud pidupäeva nimed: Pühima Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise pidulikkus; Püha Anna eostamise püha
Ajalugu
Püha Laitmatu eostamine , oma vanimal kujul, ulatub tagasi seitsmendasse sajandisse, mil idapoolsetes kirikutes hakati tähistama Maarja ema Püha Anna eostamise püha. Teisisõnu tähistatakse selle pühaga Pühima Neitsi Maarja eostamist emaüsas Püha Anne ; ja üheksa kuud hiljem, 8. septembril, tähistame Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine .
Nagu algselt tähistati (ja nagu tähistati endiselt aastal Ida õigeusu kirikud ), ei ole aga Püha Anna eostamise pühal sama arusaam, mis katoliku kirikus on tänapäeval Pärispatuta saamise pühal. Läände jõudis pidu tõenäoliselt mitte varem kui 11. sajandil ja sel ajal hakati seda siduma areneva teoloogilise poleemikaga. Nii ida- kui ka läänekirik olid väitnud, et Maarja oli kogu oma elu patust vaba, kuid selle tähendusest olid erinevad arusaamad.
Pärispatuta eostamise doktriini väljatöötamine
Selle õpetuse tõttu Algne patt , hakkasid mõned läänes uskuma, et Maarja poleks saanud olla patuta, kui ta poleks eostamise hetkel päästetud pärispatust (mis muutis eostamise laitmatuks). Teised aga, sealhulgas Püha Thomas Aquino, väitsid, et Maarjat poleks saanud lunastada, kui ta poleks olnud patu all – vähemalt pärispatule.
Püha Thomas Aquino vastulausele, nagu näitas õnnis John Duns Scotus (surn. 1308), oli vastus selles, et Jumal pühitses Maarja tema eostamise hetkel, teades, et Püha Neitsi on nõus Kristust sünnitama. Teisisõnu, ka tema oli lunastatud – tema lunastus oli lihtsalt saavutatud tema eostamise hetkel, mitte (nagu kõigi teiste kristlaste puhul) Ristimine .
Pühade levik läänes
Pärast seda, kui Duns Scotus kaitses Pärispatuta eostamise eest, levis pidu kogu läänes, kuigi seda tähistati endiselt sageli Püha Anna eostamise pühal. 28. veebruaril 1476 laiendas paavst Sixtus IV püha kogu läänekirikule ja ähvardas 1483. aastal ekskommunikatsiooniga neid, kes olid vastu õpetusele Pärispatuta Saamisest. 17. sajandi keskpaigaks oli katoliku kirikus kustunud igasugune vastuseis doktriinile.
Pärispatuta eostamise dogma väljakuulutamine
8. detsembril 1854 kuulutas paavst Pius IX patuta eostamise ametlikult kiriku dogmaks, mis tähendab, et kõik kristlased on kohustatud seda tõena aktsepteerima. Nagu Püha Isa apostellikus põhiseaduses kirjutas Sõnastamatu jumal 'Me kuulutame, hääldame ja määratleme, et õpetus, mis väidab, et kõige Õnnistatum Neitsi Maarja, tema eostamise esimesel korral, ainulise armu ja eesõiguse kaudu, mille Kõigeväeline Jumal Jeesuse Kristuse teeneid silmas pidades on andnud, Inimsoo Päästja, mis on säilinud vabana kõigist pärispatu plekkidest, on Jumala poolt ilmutatud õpetus ja seetõttu peavad kõik ustavad seda kindlalt ja pidevalt uskuma.
