Kuidas tulla toime budistlike tavade pärast muretsemisega

Muretsemine on elu loomulik osa, kuid see võib muutuda üle jõu käivaks ning põhjustada ärevust ja depressiooni. Õnneks aitavad budistlikud tavad meil oma muredega hakkama saada ja elada rahulikumat elu.

Meditatsioon

Meditatsioon on üks olulisemaid budistlikke tavasid murega toimetulemiseks. See aitab meil oma mõtteid ja tundeid teadvustada ning neid ilma hinnanguteta jälgida. See võimaldab meil oma muresid paremini mõista ja neist lahti lasta.

Mindfulness

Mindfulness on veel üks oluline budistlik tava murega toimetulemiseks. See aitab meil olla hetkes kohal ja tuleviku pärast muretsemise asemel keskenduda olevikule. Mindfulness aitab meil ka oma mõtetest ja tunnetest teadlik olla ning neid ilma hinnanguteta jälgida.

Kaastunne

Kaastunne on veel üks oluline budistlik tava murega toimetulemiseks. See aitab meil olla lahked ja mõistvad enda ja teiste vastu ning mõistame, et oleme kõik omavahel seotud. See võimaldab meil oma muresid rohkem aktsepteerida ja leida viise nendega toimetulemiseks.

Järeldus

Budistlikud tavad, nagu meditatsioon, tähelepanelikkus ja kaastunne, võivad aidata meil oma muresid hallata ja elada rahulikumat elu. Saades teadlikuks oma mõtetest ja tunnetest ning olles lahked ja mõistvad enda ja teiste vastu, saame leida viise, kuidas oma muredega toime tulla ja elada täisväärtuslikumat elu.

Mure ja ärevus on osa elust. Budismis on ka mure viie takistuse hulgas valgustus . Neljas takistus,uddhacca-kukkuccapaali keeles tõlgitakse sageli 'rahutus ja mure' või mõnikord 'rahutus ja kahetsus'.

Uddhacca, või rahutus, tähendab sõna-sõnalt 'raputama'. See on kalduvus olla üle erutatud või 'ülestõusnud'. Praegu aga vaatleme peamiseltkukkucca, mida varased suutrad kirjeldavad kui kahetsust minevikus tehtud või tegemata asjade pärast. Aja jooksul laienes kukkucca tähendus ka ärevusele ja murele.

Mõned vanad tekstid soovitavad meil asendada mure rahulikkusega.Oh, kindlasti, võite öelda.Nagu see oleks lihtne. Ärge muretsege; ole õnnelik!Ütlematagi selge, et kui muretsemine on teie jaoks eriline takistus, ei aita lihtsalt muretsemine lõpetada. Tõenäoliselt olete just seda püüdnud teha aastaid. Nii et vaatame muret veidi lähemalt.

Mis on muretsemine?

Teadlased arvavad, et murekalduvus arenes inimestel koos intelligentsusega. Muretsemine eeldab, et tulevikus võib juhtuda midagi kahetsusväärset, ja murest tulenev ebamugavus sunnib meid püüdma seda õnnetut asja vältida või vähemalt selle tagajärgi leevendada. Varasematel aegadel aitas mure meie esivanematel ellu jääda.

Kiirelt mööduvad mured on elu normaalne osa — ja dukkha - ja mitte midagimuretsemaumbes. Kui me harjutame tähelepanelikkus , tunneme muret, kui see ilmneb, tunnistame seda ning võtame võimaluse korral meetmeid probleemi lahendamiseks. Mõnikord tekib aga mure pikaks ajaks.

Tehke seda, mis on teie ees

Mure ajendas meid tegutsema, kuid mõnikord pole praegu midagi ette võtta. Võib-olla on asi meie käest väljas. Me muretseme, kui lähedane on väga haige. Me muretseme hüpoteeklaenude või valimiste tulemuste pärast. Me muretseme oma töö pärast kodus ja koduse elu pärast, kui töötame.

Siin tulebki appi tähelepanelikkus. Esiteks tunnistage, et muretsete. Seejärel tunnistage, et te ei saa praegu olukorraga midagi ette võtta. Ja siis otsustage sellel minna.

Keskenduge sellele, mis on teie ees. Sinu ainus reaalsus on praegune hetk. Kui koristate kööki, siis universumis ei jäägu midagi muud peale köögi koristamise. Või paberite esitamine või koolisõit. Pöörake kogu oma tähelepanu ja energia sellele, mis on käepärast.

Esimesed paar korda seda tehes muretsete tõenäoliselt endiselt. Kuid aja jooksul saate õppida murest loobuma ja hetkes viibima.

Enamiku jaoks laheneb olukord lõpuks ja mure läheb üle. Kuid mõne jaoks on vaikeseadeks mure. See on krooniline murettekitav, erinevalt ülalkirjeldatud ägedast muretsemisest. Krooniliste muretsejate jaoks on ärevus pidev osa elu taustamürast.

Inimesed võivad kroonilise ärevusega nii harjuda, et õpivad seda ignoreerima ja see muutub alateadlikuks. Mure on aga endiselt sees, sööb nad ära. Ja kui nad hakkavad mediteerima või teadlikkust kasvatama, tormab ärevus psüühika peidupaikadest välja, et nende pingutusi saboteerida.

Nõuanded murega mediteerimiseks

Enamiku inimeste jaoks vähendab tähelepanelikkus ja meditatsioonipraktika ärevust, kuigi alguses peate võib-olla võtma seda aeglaselt. Kui olete algaja ja paarkümmend minutit meditatsioonis istudes ajab teid nii närvi, et hambad krigisevad, siis istuge kümme minutit. Või viis. Lihtsalt tehke seda iga päev.

Ärge proovige mediteerimise ajal oma närve sundida paigale. Lihtsalt jälgige, mida te tunnete, püüdmata seda kontrollida või sellest eraldada.

Soto Zeni õpetaja Gil Fronsdal soovitab tähelepanu pööramine füüsilistele rahutuse ja ärevuse tunnetele. 'Kui kehast voolab palju energiat, kujutage keha ette laia anumana, kus energial lastakse nagu pingpongi pallil ringi põrgata. Sellega nõustumine võib rahutuse vastu võitlemisel ära võtta täiendava erutuse.

Ärge kinnitage endale ega oma ärevusele hukkamõistvaid silte. Mure iseenesest ei ole hea ega halb – oluline on see, mida te sellega teete – ja teie ärevus ei tähenda, et te poleks mediteerimiseks välja jäetud. Muretsedes mediteerimine on keeruline, kuid samas ka tugevdav, nagu suurte raskustega treenimine.

Kui mure on üle jõu käiv

Tõsine krooniline mure võib tuleneda traumaatilisest kogemusest, mis sisestus. Sügaval sisimas võime tajuda maailma kui reetlikku paika, mis võib meid igal ajal muserdada. Inimesed, kes kardavad maailma, jäävad sageli õnnetute abielude või õnnetute töökohtade vahele, sest tunnevad end jõuetuna.

Mõnel juhul põhjustab krooniline mure kurnavaid foobiaid, sundmõtteid ja muud ennasthävitavat käitumist. Äärmise ärevuse korral võib enne meditatsioonipraktikasse sukeldumist olla kasulik töötada koos terapeudiga, et jõuda selle juurteni.

Vahetult pärast traumat ei pruugi mediteerimine olla võimalik isegi kogenud mediteerijatel. Sel juhul iga päev laulmine või rituaalne praktika võib hoida teie dharma küünla põlema seni, kuni tunnete end tugevamana.

Usaldus, võrdsus, tarkus

Juhend a dharma õpetaja võib olla hindamatu väärtus. Tiibeti budistlik õpetaja Pema Chodron ütles, et hea õpetaja aitab sul õppida ennast usaldama. 'Sa hakkad usaldama oma põhilist headust, selle asemel, et samastuda oma neuroosiga,' ütles ta.

Usalduse kasvatamine – enda, teiste vastu, praktika vastu – on kroonilise ärevusega inimeste jaoks ülioluline. See on shraddha(sanskriti) võikurbust(seal on) , mida sageli tõlgitakse kui 'usk'. Kuid see on usk usalduse või enesekindluse mõttes. Enne kui saab olla rahulik, peab esmalt olema usaldus. Vaata ka ' Usk, kahtlus ja budism .'

Rahulikkus on kroonilise murega inimeste jaoks veel üks oluline voorus. Rahulikkuse kasvatamine aitab meil vabaneda oma hirmudest ning eitamise ja vältimise mustritest. Ja tarkus õpetab meile, et asjad, mida me kardame, on fantoomid ja unenäod.

Muretsemise asendamine rahulikkusega on meie kõigi jaoks võimalik ja alustamiseks pole paremat aega kui praegu.