Draakonid, deemonid ja palju muud: juhend budistlike templivalvuritele

Draakonid, deemonid ja palju muud: juhend budistlike templikaitsjate juurde on oluline ressurss kõigile, kes on huvitatud budismi ajaloost ja kultuurist. See raamat, mille on kirjutanud tunnustatud õpetlane ja autor dr Robert Thurman, annab põhjaliku ülevaate erinevatest eestkostjad budistlikest templitest kogu maailmas. See pakub põhjalikku uurimist nende kujundite sümboolika ja tähenduse kohta, samuti nende rollide kohta budistlike traditsioonide kaitsmisel ja säilitamisel.

Raamat on jagatud kolmeks osaks: budistlike templivalvurite tutvustus, nende sümboolika ja tähenduse uurimine ning ülevaade nende rollidest budismis. Sissejuhatuses annab dr Thurman ülevaate erinevatest tegelastest ja nende ajaloost ning arutleb nende tähtsuse üle budistlikus kultuuris. Seejärel süveneb ta iga kujundi sümboolikasse ja tähendusse, uurides erinevaid tõlgendusi ja seda, kuidas neid budistlikus praktikas kasutatakse.

Raamat pakub ka põhjaliku ülevaate nende eestkostjate rollidest budismis alates templite ja nende elanike kaitsmisest kuni vaimse juhendamiseni. Dr Thurman annab põhjaliku ülevaate erinevatest rollidest ja nende tähendusest budistlikus praktikas. Samuti uurib ta nende figuuridega seotud erinevaid rituaale ja tseremooniaid, andes lugejatele nende tähtsusest sügavama arusaama.

Üldiselt on draakonid, deemonid ja palju muud: budistlike templivalvurite juhend oluline ressurss kõigile, kes on huvitatud budismi ajaloost ja kultuurist. Dr Thurmani põhjalik ja läbinägelik uurimine budistlike templite erinevate valvurite kohta annab lugejatele sügavama arusaamise nende sümboolikast ja tähendusest, samuti nende rollist budistlike traditsioonide kaitsmisel ja säilitamisel.

Võite oodata rahulikke ja heatahtlikke Buddhasid bodhisattvad budistlikus templikunstis. Aga kuidas on nende suurte hirmutavate asjadega, mis ust valvavad?

01/13

Draakonid, deemonid ja palju muud: juhend budistlike templivalvuritele

© Ed Norton / Getty Images

Traditsiooniliselt valvab budistlikke templeid sageli hirmutavate mütoloogiliste olendite loomaaed, millest paljud on pärit Aasia folkloorist. Siin on illustreeritud juhend kõige tavalisematele templivalvuritele.

02/13

Garuda: osaliselt lind, osaliselt inimene

© Design Pics / Ray Laskowitz / Getty Images

Originaal Garuda oli Hindu mütoloogia tegelane, kelle lugu jutustatakse hindu eeposes Mahabharata. Budismis on garudad aga pigem müütiline liik kui üksik tegelane. Tavaliselt on garudadel inimese torsod, käed ja jalad, kuid linnulaadsed pead, tiivad ja küünised. Garudad on tohutud ja võimsad, kuid heatahtlikud. Nad on kurjategijate ägedad vastased.

Garudadel on pikaajaline tüli nagas , maolaadne olend, kes kaitseb ka templeid.

03/13

Garuda templis

© John W Results / Getty Images

Siin on veel üks garuda kujutis, mis kaunistab a tempel Tais . Tais ja mujal valvavad garudad ka olulisi valitsushooneid. Garuda on Tai ja Indoneesia rahvussümbol.

Enamikus Aasias on garudadel linnupead ja nokad, kuid hilisemas hinduistlikus kunstis ja Nepalis meenutasid nad rohkem tiibadega inimesi.

04/13

Nagas: Maod

© John Elk

Nagu Garuda, pärinesid ka nagad hindu mütoloogiast. Hindu kunsti algsed nagad olid inimesed vööst üles ja madu vööst alla. Aja jooksul muutusid nad täielikult maoks. Eriti meeldib neile elada veekogudes.

Ida-Aasias peetakse nagat omamoodi draakon . Tiibetis ja mujal Aasias on aga naga ja draakon kaks erinevat olendit. Mõnikord on nagasid kujutatud jalgadeta draakonitena; mõnikord on nad pigem hiiglaslikud kobrad.

Budistlikus folklooris on nagad eriti tuntud pühakirjade kaitsmise poolest. Kuid nad on maised olendid, kes võivad viha korral levitada haigusi ja põhjustada katastroofi.

05/13

Buddha ja Naga kuningad

© Imagebook / Theekshana Kumara / Getty Images

See foto on tehtud Nagadeepa Purana Viharayas, iidses budistlikus templis Sri Lanka , kujutab nagat mitme peaga kobrana, kes kaitseb istuvat Buddha figuuri. Legendide järgi külastas Buddha seda templit pärast oma valgustus kahe Naga kuninga vahelise tüli lahendamiseks. Naga kuningad olid alati dharma ustavad kaitsjad.

06/13

Maagiliste jõududega kaitselõvid

© Peter Stuckings / Getty Images

Lõvid ehk lõvikueralaadsed metsalised on ühed vanimad ja levinumad templivalvurid. Lõvid on ilmunud budistlikus templikunstis juba 208. aastal eKr.

Stiliseeritud lõvid – nnturseHiinas ja Jaapanis arvatakse olevat maagiline jõud kurjade vaimude tõrjumiseks. Neid leidub sageli kogu templi nikerdustel ja maalidel, samuti välisuste juures. Shishi valvas traditsiooniliselt ka keiserlikke paleesid ja muid olulisi hooneid.

Foto paremal küljel on koopia Ashoka sambast, mille tipus on neli lõvi, keiser Ašoka Suure (304–232 e.m.a) embleem. Ashoka oli suur budismi patroon.

07/13

Birma natsid

© Richard Cummins / Getty Images

Enamik budistlikke templivalvureid on hirmutavad või isegi tõrjuvad, kuid mitte nii nats. Näete neid kauneid kuninglikult riietatud tegelasi Birma (Myanmar) budistlikes templites.

Nats on vaimud, mis pärinevad iidsetest Birma rahvauskudest, mis pärinevad budismile eelnevast. Kuningas Anawratha (1014-1077), keda peeti Birma rahva isaks, tegi Theravaada budism riigiusund. Kuid inimesed keeldusid loobumast oma usust natidesse ja seetõttu lülitas kuningas nad pigem Birma budismi, kui et selle üle vaidleks. Ta nimetas 37 'suurt' naati, kes kuninga kindlaksmääramisel olid vagad budistid ja budismi kaitsjad. Vagade natside kauneid pilte võib leida nii illustreeritud suutratest kui ka templitest.

08/13

Nat Schwedagoni pagoodis

© Jim Holmes / Disainpildid / Getty Images

See paar sisse Shwedagoni pagood pesevad rituaalselt nat. Arvatakse, et natside lepitamine võib tuua õnne. Aga sa ei taha neid vihastada.

09/13

Vihased heatahtlikud kuningad

© Will Robb / Getty Images

Eriti Ida-Aasias seisavad sageli kummalgi pool templi uksi paarid kulmutatud ja lihaselised figuurid. Vaatamata nende raevukale välimusele kutsutakse neid Heatahtlikeks Kuningateks. Arvatakse, et need on Vajrapani-nimelise bodhisattva emanatsioonid. See bodhisattva esindab Buddhade jõudu.

10/13

Neli taevast kuningat

© Wibowo Rusli / Getty Images

Ida-Aasias, eriti Hiinas ja Jaapanis, valvavad paljusid templeid Neli Taevast Kuningat. Need on sõdalased, kes valvavad nelja suunda – põhja, lõuna, ida, lääne. Nad peletavad pahatahtlikke vaime. Sees seisev kuju Todai-ji , Jaapanis Naras asuvat templit nimetatakse jaapani keeles Komokuteniks või sanskriti keeles Virupakshaks. Ta on lääne kuningas. Ta näeb kurja ja karistab seda ning julgustab valgustumist. Osades Aasias on lääne kuningas ka isand nagas .

11/13

Yaksha: Heatahtlikud loodusvaimud

© Matteo Colombo / Getty Images

See kena mees on näide jakshast, mõnikord kirjutatakse Yaksa või Yakkha. Vaatamata oma ägedale välimusele on ta ülesandeks hoolitseda hinnaliste asjade eest. Sel juhul valvab ta templit Tais.

Jaksadele ei anta alati deemoninägusid; need võivad ka päris ilusad olla. Seal on eestkostja jakšad, aga ka kurjad jakšad, kes kummitavad metsikuid kohti ja õgivad rändureid.

12/13

Draakoni müür kummituste peatamiseks

© De Agostini / J. Lange arhiiv / Getty Images

Igal templil ei ole draakoni seinu, kuid see on suur au neile, kes seda teevad. Paljudel templitel on otse ette asetatud mingi ekraan, mida nimetatakse varjuekraaniks. Väidetavalt peatab see pahatahtlikud kummitused ja kurjad vaimud, keda ilmselt takistavad nurgad.

Draakoni sein on väga kõrge staatusega varjuekraan, mis tähistab keisri patroonimist.

13/13

Draakon! Draakoni veetila

© Santi Rodriguez / Getty Images

Aasia kultuuris ei ole draakonid lääne fantaasiafilmide koletuloomad. Draakonid esindavad jõudu, loovust, tarkust ja õnne. Paljud budistlikud templid on asustatud heldelt draakonidega, kes istuvad katustel ja kaunistavad seinu. See Jaapani templidraakon toimib ka veetoruna.