Kuidas palverändurite religioon inspireeris tänupüha

The Palverändurid olid ususeparatistide rühmitus, kes lahkusid Inglismaalt 1620. aastal, et pääseda usulise tagakiusamise eest. Nad saabusid Ameerikasse ja rajasid praeguse Massachusettsi alale koloonia. Palverändurite usulised tõekspidamised avaldasid tänupüha tähistamisele sügavat mõju.

Religioosne tähtsus

Palverändurid olid siiralt usklikud ja uskusid, et Jumal juhatas nad uude maailma. Nad uskusid, et Jumal oli nad nende uues kodus hoolitsenud ja et nad peaksid tema õnnistuste eest tänama. See usk oli aluseks esimesele tänupüha tähistamisele.

Lõikuspidu

Palverändurid pidasid 1621. aasta sügisel lõikuspüha, et tähistada oma esimest edukat saagikoristust. Sellel festivalil osalesid nii palverändurid kui ka kohalikud põlisameeriklased. Palverändurid tänasid Jumalat eduka saagikoristuse ja põlisameeriklaste abi eest.

Tänupüha traditsioon

Palverändurite tänupüha tähistamisest sai traditsioon, mida pärandati põlvest põlve. Traditsioon tänada Jumalat tema õnnistuste eest on tänapäevalgi tänupüha oluline osa.

Palverändurite usulised tõekspidamised ja traditsioonid on avaldanud tänupüha tähistamisele püsivat mõju. Nende usk Jumalasse ja tänulikkus tema õnnistuste eest on inspireerinud põlvkondi ameeriklasi tänama oma elu õnnistuste eest.

Palverändurite religiooni üksikasjad on midagi, millest me esimeste lugude ajal harva kuuleme tänupüha . Mida need kolonistid Jumala kohta uskusid? Miks viisid nende ideed Inglismaal tagakiusamiseni? Ja kuidas neil läks usk panna nad Ameerikas oma eluga riskima ja tähistama puhkust, mida paljud naudivad ka peaaegu 400 aastat hiljem?

Palverändurite religioon

• Palverändurid olid puritaanlikud separatistid, kes lahkusid 1620. aastal Leidenist, Lõuna-Hollandi linnast Mayfloweri pardal ja koloniseerisid Plymouthi Uus-Inglismaal, kus elas Wampanoag Nation.
• Palverändurite emakirikut Leidenis juhtis John Robinson (1575–1625), Inglise separatistlik minister, kes põgenes 1609. aastal Inglismaalt Hollandisse.
• Palverändurid tulid Põhja-Ameerikasse lootusega leida suuremaid majanduslikke võimalusi ja unistades luua nn kristliku näidisühiskond.

Palverändurid Inglismaal

Palverändurite ehk puritaansete separatistide tagakiusamine algas Inglismaal Elizabeth I (1558–1603) ajal. Ta oli otsustanud tõrjuda igasuguse vastuse Inglismaa kirikule või Anglikaani kirik .

Palverändurid olid osa sellest opositsioonist. Nad olid inglased protestandid poolt mõjutatud John Calvin ja tahtis anglikaani kirikut sellest 'puhastada'. Roomakatoliku mõjutused. Separatistid olid tugevalt vastu kiriku hierarhiale ja kõigile sakramentidele, välja arvatud ristimine ja püha õhtusöök.

Pärast Elizabethi surma järgnes James I talle troonile. Tema oli monarh, kes tellis Kuningas Jamesi piibel . James oli palverändurite suhtes nii sallimatu, et nad põgenesid 1609. aastal Hollandisse. Nad asusid elama Leidenisse, kus oli suurem usuvabadus.

See, mis ajendas palverändureid 1620. aastal Mayfloweril Põhja-Ameerikasse reisima, ei olnud Hollandi väärkohtlemine, vaid majanduslike võimaluste puudumine. Kalvinistid hollandlased piirasid nende sisserändajate töötamist lihttöölistena. Lisaks olid nad pettunud mõjude pärast, mida Hollandis elamine nende lastele avaldas.

Kolonistid soovisid luua oma kogukonna ja levitada evangeeliumi uude maailma, pöörates põlisrahvaid vägivaldselt ristiusku. Tõepoolest, vastupidiselt levinud arvamusele, teadsid separatistid hästi, et nende sihtkoht oli juba enne merele asumist asustatud. Rassistlike veendumustega, et põlisrahvad on tsiviliseerimata ja metsikud, tundsid kolonistid end õigustatuna nende ümberasustamist ja nende maade varastamist.

Palverändurid Ameerikas

Massachusettsi osariigis Plymouthis asuvas koloonias said palverändurid takistamatult oma religiooni praktiseerida. Need olid nende peamised uskumused:

Sakramendid: Palverändurite religioon hõlmas ainult kahte sakramenti: imikute sakramenti ristimine ja Püha õhtusöök . Nad arvasid, et sakramente praktiseerib Roomakatoliku ja Anglikaani kirikud (pihtimus, patukahetsus, konfirmatsioon, ordineerimine, abielu ja viimased riitused) ei omanud Pühakirja alust ja seetõttu olid need teoloogide väljamõeldised. Nad pidasid imikute ristimist pärispatu pühkima ja usu pandiks, nagu ümberlõikamist. Nad pidasid abielu pigem tsiviil- kui religioosseks riituseks.

Tingimusteta valimine: Nagu kalvinistid , uskusid palverändurid, et Jumal määras või valis, kelle juurde minna taevas või põrgu enne looming maailmast. Kuigi palverändurid uskusid, et iga inimese saatus on juba otsustatud, arvasid nad, et sellega tegelevad ainult päästetud jumalakartlik käitumine . Järelikult range kuulekus nõuti seaduse järgimist ja nõuti rasket tööd. Lõõsaid võidi karmilt karistada.

Piibel: Palverändurid lugesid 1575. aastal Inglismaal avaldatud Genfi piiblit. Nad olid mässanud Rooma katoliku kirik ja paavst kui ka Inglismaa kirik. Nende usutavad ja elustiil põhinesid ainult Piiblil. Kui anglikaani kirik kasutas ühist palveraamatut, siis palverändurid lugesid ainult psalmiraamatut, lükates tagasi kõik tänapäeva inimeste kirjutatud palved.

Usupühad: Palverändurid järgisid käsku 'Pidage meeles hingamispäeva ja pühitsege seda' (2. Moosese 20:8, KJV), kuid nad ei pidanud seda. jõulud ja lihavõtted kuna nad uskusid, et need usupühad on kaasaegsete inimeste väljamõeldud ja neid ei tähistata Piiblis pühadena. Igasugune töö, isegi ulukite küttimine, oli pühapäeval keelatud.

Ebajumalateenistus: Piibli sõnasõnalises tõlgenduses lükkasid palverändurid tagasi kõik kirikutraditsioonid või tavad, millel ei olnud seda toetavat Pühakirja salmi. Nad põlgasid riste, kujusid, vitraažaknaid, viimistletud kirikuarhitektuuri, ikoone ja säilmeid. ebajumalakummardamine . Nad hoidsid oma uued koosolekumajad sama lihtsad ja ilustamata nagu nende riided.

Kirikuvalitsus : Palverändurite koguduses oli viis ohvitseri: pastor, õpetaja, vanem , diakon ja diakoniss. Pastor ja õpetaja pühitseti vaimulikuks. Elder oli võhik, kes aitas pastorit ja õpetajat vaimsete vajadustega koguduses ja ihu valitsemisel. Diakon ja diakoniss hoolitsesid koguduse füüsiliste vajaduste eest.

Palverändurite religioon ja tänupüha

Umbes 100 palverändurit purjetas Mayfloweriga Põhja-Ameerikasse. Pärast karmi talve, 1621. aasta kevadeks, olid peaaegu pooled neist surnud. Wampanoag Nationi inimesed õpetasid neile kala püüdma ja põllukultuure kasvatama. Kooskõlas oma üksmeelse usuga andsid palverändurid oma ellujäämise eest au Jumalale, mitte iseendale ega Wampanoagile.

Nad tähistasid esimest tänupüha 1621. aasta sügisel. Täpset kuupäeva ei tea keegi. Palverändurite külaliste hulgas oli 90 inimest Wampanoag Nationi erinevatest bändidest ja nende pealik Massasoit. Pidu kestis kolm päeva. Pühitsemist käsitlevas kirjas ütles palverändur Edward Winslow: 'Kuigi seda ei ole alati nii palju kui praegu meie juures, oleme Jumala headusest siiski nii kaugel puudusest, et soovime teile sageli sellest osavõtjaid. meie küllus.'

Irooniline on see, et tänupüha tähistati USA-s ametlikult alles 1863. aastal, kui keset riigi verist kodusõda muutis president Abraham Lincoln tänupüha riiklikuks pühaks.

Allikad

• 'Mayfloweri ajalugu.' http://mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
• Reformeeritud teoloogia ja apologeetika keskus, reformed.org.
• Kristluse sõnaraamat Ameerikas.
• Puhta kristluse otsimine. Christian History Magazine – 41. number: Ameerika puritaanid.