Vastutuse ajastu Piiblis
The Vastutuse vanus on Piiblis oluline mõiste ja kristlastel on oluline seda mõista. See kontseptsioon põhineb ideel, et Jumal paneb inimesi teatud vanuseni jõudmisel oma tegude eest vastutama. Piibli järgi peetakse selleks vanuseks üldiselt umbes 12 aastat.
Selles vanuses hakkavad lapsed vastutama oma tegude eest ja peavad oma valikute eest Jumalale vastutama. Piibel õpetab, et lapsi ei peeta oma pattude eest vastutavaks enne, kui nad jõuavad sellesse vanusesse, ja et nad on selle ajani süütud. Seda mõistet on kristlastele oluline mõista, kuna see aitab paremini mõista Jumala õiglust ja halastust.
Piibel õpetab ka, et Jumal on armastav ja andestav Jumal ning et Ta andestab neile, kes meelt parandavad ja Tema poole tagasi pöörduvad. See on oluline kontseptsioon, mida meeles pidada, kuna see aitab meil mõista, et Jumal on alati valmis meile andestama ja andma meile teise võimaluse.
Vastutuse ajastu on Piiblis oluline mõiste ja kristlastel on oluline seda mõista. See kontseptsioon aitab meil paremini mõista Jumala õiglust ja halastust ning meeles pidada, et Ta on alati valmis meile andestama ja andma meile teise võimaluse.
Aruandekohustuse vanus tähistab aega inimese elus, mil ta on võimeline otsustama, kas usaldada. Jeesus Kristus päästmiseks.
sisse judaism , 13 on vanus, mil juudi poisid saavad täisealise mehega samad õigused ja saavad 'seaduse pojaks' või baar mitsvah . Kristlus laenas palju kombeid judaismist; aga mõned kristlikud konfessioonid või üksikud kirikud määravad vastutuse vanuse palju madalamaks kui 13 aastat.
See tõstatab kaks olulist küsimust. Kui vana peaks inimene olema, kui ta on ristitud ? Ja kas imikud või lapsed, kes surevad enne vastutusealiseks saamist, lähevad taevas ?
Imikute vs uskliku ristimine
Me peame imikuid ja lapsi süütuteks, kuid Piibel õpetab, et kõik sünnivad patuse loomuga, mis on päritud Aadama sõnakuulmatus Jumala juurde Eedeni aias. Seetõttu on Rooma katoliku kirik , luteri kirik , Ühendatud Metodisti Kirik , Piiskoplik kirik , Ühendatud Kristuse Kirik , ja teised konfessioonid ristivad imikuid. Usutakse, et laps on kaitstud enne, kui ta jõuab vastutuseikka.
Seevastu paljud kristlikud konfessioonid nagu Lõuna baptistid , Kolgata kabel ,Jumala assambleed, Mennoniidid , Kristuse jüngrid ja teised praktiseerivad uskliku ristimist, mille puhul inimene peab enne ristimist jõudma vastutuseikka. Mõned kirikud, kes ei usu imikute ristimisse, praktiseerivad beebi pühendumine tseremoonia, mille käigus vanemad või pereliikmed lubavad kasvatada last Jumala viisil, kuni see jõuab vastutuseikka.
Olenemata ristimistavadest viib peaaegu iga kogudus lastele religiooniõpetust või pühapäevakooli tunde juba väga varasest east peale. Kui nad küpsevad, õpetatakse lastele Kümme käsku et nad teaksid mida ilma on ja miks nad peaksid seda vältima. Nad õpivad ka Kristuse ohver ristil, andes neile põhiteadmised Jumala päästeplaan . See aitab neil teha teadlikke otsuseid, kui nad jõuavad vastutuse vanusesse.
Imikute hingede küsimus
Kuigi Piibel ei kasuta mõistet „vastutuse vanus”, on imiku surma küsimusele vihjatud 2. Saamueli 21–23. Kuningas Taavet oli toime pannud abielurikkumine koos Batseba , kes jäi rasedaks ja sünnitas lapse, kes hiljem suri. Pärast lapse leinamist ütles David:
'Kui laps oli veel elus, paastusin ja nutsin. Ma mõtlesin: 'Kes teab? Issand olgu mulle armuline ja las laps elab!' Aga nüüd, kui ta on surnud, miks ma peaksin paastuma? Kas ma saan ta uuesti tagasi tuua? Ma lähen tema juurde, aga ta ei naase minu juurde.(2. Saamueli 12:22-23, NIV )
Taavet oli kindel, et kui ta sureb, läheb ta oma poja juurde, kes oli taevas. Ta uskus, et Jumal oma lahkuse tõttu ei süüdista last isa patus.
Sajandeid õpetas roomakatoliku kirik seda doktriin imiku limbo, koht, kuhu läksid ristimata imikute hinged pärast surma, mitte taevas, kuid siiski igavese õnne koht. Kuid praegune katoliku kiriku katekismus on eemaldanud sõna 'limbo' ja ütleb nüüd: 'Mis puutub lastesse, kes on surnud ristimata, siis saab kirik usaldada nad ainult Jumala armule, nagu ta teeb oma matusekombel. .. lubage meil loota, et ristimata surnud lastele on päästetee.'
„Ja me oleme näinud ja tunnistame, et Isa on läkitanud oma Poja maailma Päästjaks,” ütleb 1. Johannese 4:14. Enamik kristlasi usub, et Jeesuse päästetud 'maailm' hõlmab nii neid, kes ei ole vaimselt võimelised Kristust vastu võtma, kui ka neid, kes surevad enne vastutuseikka jõudmist.
Piibel ei toeta ega eita rõhutatult vastutuse ajastut, kuid nagu ka teiste vastamata küsimuste puhul, on parim, mida saab teha, on kaaluda asja Pühakirja valguses ja seejärel usaldada Jumalat, kes on ühtaegu armastav ja õiglane.
(Allikad: qotquestions.org , bible.org ja Katoliku Kiriku Katekismus, teine trükk.)
