Inimene või Messias: Jeesuse roll judaismis
Inimene või Messias: Jeesuse roll judaismis on põhjalik raamat, mis uurib Jeesuse ja judaismi keerulist suhet. See raamat, mille on kirjutanud tunnustatud õpetlane dr David M. Freidenreich, annab põhjaliku ülevaate Jeesuse rolli ajaloolistest, teoloogilistest ja kultuurilistest aspektidest judaismis. See uurib erinevaid viise, kuidas juudid on Jeesust sajandite jooksul vaadelnud ja tõlgendanud, alates tema ajast rabina kuni tema ülima rollini Messiana.
Raamat on jagatud kolmeks osaks, millest igaüks keskendub erinevatele aspektidele Jeesuse rollist judaismis. Esimeses osas uuritakse Jeesuse elu ja teenistuse ajaloolist konteksti, sealhulgas tema õpetusi, järgijaid ja tema mõju juudi kultuurile. Teises osas vaadeldakse Jeesuse rolli teoloogilisi tagajärgi judaismis, sealhulgas tema suhet juudi seadustega, tema rolli messiana ja tema kohta juudi usus. Kolmas osa uurib Jeesuse rolli kultuurilisi mõjusid judaismis, sealhulgas tema mõju juudi kirjandusele, kunstile ja muusikale.
Inimene või Messias: Jeesuse roll judaismis on oluline lugemine kõigile, kes soovivad rohkem teada saada Jeesuse ja judaismi keerukate suhete kohta. See on põhjalikult läbi uuritud ja selgelt kirjutatud, muutes selle kättesaadavaks igasuguse taustaga lugejatele. Dr Freidenreichi raamat on hindamatu allikas kõigile, kes soovivad saada sügavamalt aru Jeesuse rollist judaismis.
Lihtsamalt öeldes juutide vaade Jeesus Naatsaretist on see, et ta oli tavaline juudi mees ja suure tõenäosusega jutlustaja, kes elas Rooma Iisraeli okupatsiooni ajal 1. sajandil m.a.j. Roomlased hukkasid ta – ja paljud teised natsionalistlikud ja religioossed juudid – Rooma võimude ja nende kuritarvitamise vastu sõnavõtu eest. .
Kas Jeesus oli juutide uskumuste kohaselt Messias?
Pärast Jeesuse surma väitsid tema järgijad – tollal väike endiste juutide sekt, mida tunti naatsaretlastena –, et ta on Messias (Mashiachvõi מָשִׁיחַ, mis tähendab võitu) kuulutas juudi tekstides ja et ta naaseb peagi, et täita Messialt nõutud tegusid. Enamik kaasaegseid juute lükkas selle veendumuse tagasi ja judaism tervikuna jätkab seda tänapäeval. Lõpuks sai Jeesusest väikese juudi usuliikumise keskpunkt, mis arenes kiiresti kristlikuks usuks.
Juudid ei usu, et Jeesus oli jumalik või 'Jumala poeg' või juudi pühakirjas ennustatud Messias. Teda peetakse 'valemessiaks', mis tähendab kedagi, kes väitis (või kelle järgijad väitsid endale) Messia mantli, kuid kes lõpuks ei vastanud kehtestatud nõuetele. juudi usus .
Milline peaks välja nägema Messia ajastu?
Juutide pühakirja kohaselt toimub enne Messia saabumist sõda ja suured kannatused (Hesekiel 38:16), pärast mida toob Messias kaasa poliitilise ja vaimse lunastuse, tuues kõik juudid tagasi Iisraeli ja taastades Jeruusalemma. (Jesaja 11:11–12, Jeremija 23:8 ja 30:3 ning Hoosea 3:4–5). Seejärel moodustab Messias Iisraelis Toora valitsuse, mis on kõigi juutide ja mittejuutide maailmavalitsuse keskus (Jesaja 2:2-4, 11:10 ja 42:1). Püha tempel ehitatakse uuesti üles ja templiteenistus algab uuesti (Jeremija 33:18). Lõpuks süttib Iisraeli religioosne kohtusüsteem uuesti ja Toorast saab maa ainus ja lõplik seadus (Jeremija 33:15).
Veelgi enam, messiaajastu iseloomustab rahumeelne kooseksisteerimine kõigi inimeste vahel, kellel puudub vihkamine, sallimatus ja sõda, olgu nad siis juudid või mitte (Jesaja 2:4). Kõik inimesed tunnistavad YHWH-d ainsa tõelise Jumalana ja Toora ainsa tõelise eluviisina ning kadedus, mõrvad ja röövimised kaovad.
Samamoodi peab judaismi järgi tõeline Messias
- Olge tähelepanelik juudi mees, kelle päritolu on Kuningas Taavet
- Olge tavaline inimene (erinevalt Jumala järglastele)
Veelgi enam, judaismis toimub ilmutus riiklikul, mitte isiklikul skaalal nagu Jeesuse kristliku narratiivi puhul. Kristlaste katsed kasutada Toora salme, et kinnitada Jeesust Messiana, on eranditult valetõlgete tulemus.
Kuna Jeesus ei täitnud neid nõudeid ega saabunud messiaajastu, on juutide seisukoht, et Jeesus oli kõigest mees, mitte Messias.
Muud märkimisväärsed messialikud väited
Jeesus Naatsaretist oli üks paljudest juutidest läbi ajaloo, kes kas püüdis otse väita, et ta on messias, või kelle järgijad esitasid väite oma nimel. Arvestades rasket sotsiaalset kliimat Rooma okupatsiooni ja tagakiusamise ajal ajal, mil Jeesus elas, ei ole raske mõista, miks nii paljud juudid igatsesid rahu ja vabaduse aega.
Kõige kuulsam juudi valemessias iidsetel aegadel oli Shimon bar Kochba, kes juhtis algselt edukat, kuid lõpuks hukatuslikku ülestõusu roomlaste vastu aastal 132 m.a.j., mis viis judaismi peaaegu hävitamiseni Pühal Maal roomlaste käe läbi. Bar Kochba väitis end olevat Messias ja teda võidis isegi silmapaistev rabi Akiva, kuid pärast seda, kui Bar Kochba suri mässus, lükkasid tolleaegsed juudid ta järjekordse valemessiana tagasi, kuna ta ei täitnud tõelise Messia nõudeid.
Veel üks suur valemessias tekkis moodsamatel aegadel 17. sajandil. Shabbatai Tzvi oli kabalist, kes väitis end olevat kauaoodatud Messias, kuid pärast vangistamist pöördus ta islamisse ja sama tegid ka sajad tema järgijad, lükates ümber kõik väited, et ta oli Messia.
- VärskendasChaviva Gordon-Bennett