Jeesuse õppetund kuivanud viigipuust (Markuse 11:20-26)

Jeesuse õppetund kuivanud viigipuust (Mk 11:20–26) on oluline õppetund usust ja palve väest. Jeesus õpetab, et usk on hädavajalik selleks, et palve oleks tõhus. Ta demonstreerib seda, kirudes viigipuud, millel polnud vilja ja see kuivas kohe ära. Seejärel julgustab Jeesus oma jüngreid uskuma ja palvetama kõige eest, mida nad vajavad.

Usu jõud

Jeesuse õppetund kuivanud viigipuust rõhutab usu väge. Ta õpetab, et usk on hädavajalik selleks, et palve oleks tõhus. Ilma usuta on võimatu Jumalalt midagi vastu võtta. Jeesus julgustab oma jüngreid uskuma ja uskuma, et Jumal vastab nende palvetele.

Palve jõud

Jeesuse õppetund rõhutab ka palve väge. Ta õpetab, et palve on võimas tööriist, mida saab kasutada selleks, et paluda Jumalalt kõike, mida vajame. Jeesus julgustab oma jüngreid palvetama kõige eest, mida nad vajavad, ja uskuma, et Jumal vastab nende palvetele.

Järeldus

Jeesuse õppetund kuivanud viigipuust on oluline õppetund usu ja palve väe kohta. Jeesus õpetab, et usk on hädavajalik, et palve oleks tõhus, ja et palve on võimas tööriist, mida saab kasutada Jumalalt küsimiseks, mida iganes vajame. Rõhutades usu ja palve väge, julgustab Jeesus oma jüngreid uskuma ja palvetama kõige eest, mida nad vajavad.

• 20 Ja hommikul nägid nad mööda minnes, et viigipuu oli juurtest kuivanud.
• 21 Ja Peetrus meenutas teda ja ütles talle: 'Õpetaja, vaata, viigipuu, mille sa needsid, on kuivanud!' 22 Ja Jeesus vastas neile: 'Uskuge Jumalasse!'
• 23 Sest tõesti, ma ütlen teile, et igaüks, kes ütleb sellele mäele: 'Mine ära ja heida end merre! ja ei kahtle oma südames, vaid usub, et see, mis ta ütleb, läheb täide; tal on kõik, mis ta ütleb. 24 Seepärast ma ütlen teile: kui te palvetate, uskuge, et saate selle vastu ja see on teile.
• 25 Ja kui te seisate palvetamas, siis andke andeks, kui teil on kellegi vastu midagi, et ka teie Isa, kes on taevas, annaks teile andeks teie eksimused. 26 Aga kui te ei anna andeks, siis ei andesta ka teie taevane Isa teie eksimusi.
• Võrdlema : Matthew 21:19-22

Jeesus, usk, palve ja andestus

Nüüd saavad jüngrid teada Jeesuse neetud viigipuu saatusest ja Markuse 'võileib' on valmis: kaks lugu, millest üks ümbritseb teist, millest igaüks annab teisele sügavama tähenduse. Jeesus selgitab oma jüngritele ühte neist õppetunnid nad peaksid võtma kahest juhtumist; kõik, mida vajate, on usk ja sellega saate kõike saavutada.

Markuse raamatus möödub päev selle vahel, kui viigipuu kirutakse ja jüngrid avastavad, mis sellega juhtus; Matteuse evangeeliumis on mõju kohene. Markuse ettekanne muudab seose viigipuuga juhtunu ja templi puhastamise vahel selgemaks. Siinkohal saame aga eksegeesi, mis ületab kõike, mida ainuüksi eelmine tekst õigustab.

Esiteks Jeesus selgitab usu jõudu ja tähtsust – just usk Jumalasse andis talle väe viigipuu needa ja üleöö närbuma panna ning jüngrite sarnane usk annab neile väe teha muid imesid. Nad võivad isegi mägesid liigutada, kuigi see on tema poolt vaieldamatult pisut hüperbool.

Palve piiramatu jõud kerkib esile ka teistes evangeeliumides, kuid iga kord on see alati usu kontekstis. Usu tähtsus on Markuse jaoks olnud järjepidev teema. Kui keegi, kes teda palub, usub piisavalt, suudab Jeesus tervendada; kui teda ümbritsevatel inimestel puudub kindel usk, ei suuda Jeesus ravida.

Usk onsine qua nonJeesuse jaoks ja sellest saaks kristluse määrav tunnus. Kui teisi religioone saab määratleda inimeste järgimise järgi rituaalsetest tavadest ja õigest käitumisest, siis kristlust hakataks määratlema kui kindlat tüüpi usku teatud usulistesse ideedesse - mitte niivõrd empiiriliselt kontrollitavatesse väidetesse, kuivõrd ideesse Jumala armastusest ja Jumala armust.

Palve ja andestuse roll

Siiski ei piisa sellest, kui keegi lihtsalt palvetab, et asju kätte saada. Palvetades on vaja andestada ka neile, kelle peale ollakse vihased. Fraas 25. salmis on väga sarnane Matteuse 6:14 fraasiga, rääkimata meieisapalvest. Mõned teadlased kahtlustavad, et salm 26 lisati hiljem, et muuta seos veelgi selgemaks – enamik tõlkeid jätab selle täielikult välja. Huvitav on aga see, et Jumal andestab kellegi üleastumised ainult siis, kui ta andestab teiste üleastumised.

Selle kõige tagajärjed Templipõhine judaism oleks olnud Marki publikule ilmselge. Neil ei oleks enam kohane jätkata traditsiooniliste kultuslike tavade ja ohverdustega; Jumala tahtest kinnipidamist ei määratleks enam rangetest käitumisreeglitest kinnipidamine. Selle asemel oleks tärkava kristliku kogukonna kõige olulisem usk Jumalasse ja andestus teistele.