Sri Aurobindo elu (1872-1950)
Sri Aurobindo oli India filosoof, joogi, guru, luuletaja ja natsionalist. Teda peetakse üheks kaasaegse India mõjukamaks vaimseks tegelaseks ning ta on enim tuntud oma filosoofiliste ja vaimsete kirjutiste poolest. 1872. aastal Calcuttas sündinud Sri Aurobindo sai hariduse Inglismaal ja naasis Indiasse 1893. aastal. Ta oli India iseseisvusliikumise juht ja arreteeriti 1908. aastal revolutsioonilises tegevuses osalemise eest.
Filosoofia ja kirjutised
Sri Aurobindo filosoofia oli ida ja lääne mõtte süntees. Ta uskus kogu elu ühtsusse ja inimkonna evolutsiooni potentsiaali. Ta kirjutas palju joogast, vaimsusest ja filosoofiast ning tema teoseid loetakse tänapäeval laialdaselt. Tema kuulsaimate tööde hulka kuuluvad Jumalik elu , Esseed Gita kohta ja Savitri .
Jooga ja spirituaalsus
Sri Aurobindo on tuntud ka oma vaimsete õpetuste ja praktikate poolest. Ta töötas välja ainulaadse joogavormi, mida tuntakse Integral Yogana, mis ühendab endas füüsilisi, vaimseid ja vaimseid praktikaid. Samuti asutas ta Indias Pondicherrys Sri Aurobindo Ashrami, mis tegutseb tänaseni.
Pärand
Sri Aurobindo elul ja õpetusel on olnud suur mõju tänapäevasele Indiale ja maailmale. Tema kirjutisi loetakse ja uuritakse endiselt laialdaselt ning tema integraalse jooga filosoofia on inspireerinud paljusid vaimseid otsijaid. Teda mäletatakse kui üht kaasaegse India vaimset suurkuju ja tema pärand elab edasi.
Hindud iga aasta 15. augustil, mis langeb kokku India iseseisvuspäevaga tähistada Rishi Aurobindo – suure India õpetlase, kirjaniku, filosoofi, patrioodi, ühiskonnareformaatori ja visionääri – sünniaastapäev.
Sri Aurobindo sündis 1872. aastal bengali perekonnas Calcuttas. Tema anglofiilist isa dr K D Ghose ristis ta sündides Aurobindo Ackroyd Ghoseks. Kui ta oli viieaastane, võeti Aurobindo vastu Darjeelingi Loreto kloostrikooli.
Seitsmeaastaselt suunati ta kõrgema klassikalise stipendiumiga Londoni St. Pauli kooli ja seejärel Cambridge'i King's College'i. Akadeemiliselt hiilgavalt omandas ta peagi inglise, kreeka, ladina ja prantsuse keele ning õppis hästi saksa, itaalia ja hispaania keelt. Ta kvalifitseerus ka India riigiteenistusse, kuid ta vallandati teenistusest, kuna ta ei ilmunud pärast kaheaastase katseaja möödumist ratsutamise eksamile.
1893. aastal, 21-aastaselt, asus Aurobindo Ghose tööle Baroda maharadža alluvuses. Seejärel sai temast osalise tööajaga prantsuse keele lektor Baroda kolledžis ja seejärel inglise keele regulaarprofessor ning seejärel kolledži asedirektor. Siin õppis ta sanskriti keelt, India ajalugu ja mitmeid India keeli.
Patrioot
1906. aastal loobus Aurobindo India esimese Calcutta riikliku ülikooli direktori ametikohast ja sukeldus aktiivsesse poliitikasse. Ta osales India vabadusvõitluses brittide vastu ja sai peagi silmapaistvaks nimeks oma patriootlike juhtkirjadega Bande Mataram. Indiaanlaste jaoks sai temast, nagu ütles CR Das, 'patriotismi poeet, natsionalismi prohvet ja inimkonnaarmastaja' ning Netaji Subhas Chandra Bose sõnade kohaselt 'nimi, millega võluda'. Kuid India asekuningale lord Mintole oli ta 'kõige ohtlikum mees, kellega me… peame arvestama'.
Aurobindo toetas vasakpoolsete idealismi ja oli kartmatu iseseisvuse propageerija. Ta avas pimedate indiaanlaste silmad vabaduse koidiku poole ja õhutas neid orjalikust uimasusest tõusma. Britid võtsid ta peagi kinni ja vangistasid ta aastatel 1908–1909. See üheaastane eraldatus osutus aga õnnistuseks mitte ainult Sri Aurobindole, vaid ka inimkonnale. Just vanglas mõistis ta esimest korda, et inimene peaks püüdlema ja tõusma täiesti uueks olevuseks ning proovima luua maa peal jumalikku elu.
Jumalik elu
See nägemus viis Aurobindo läbi sügava vaimse transformatsiooni ja arvatakse, et pärast ühte sellist meditatiivset transsi vanglas tõusis ta üles, kuulutades, et India saab vabaduse 15. augustil 1947 – Aurobindo sünnipäeval – südaööl. Tõepoolest, see kõlas tõele!
1910. aastal saabus ta sisemisele kutsele alludes Pondicherysse, mis asus tollal Prantsuse Indias, ja rajas selle, mida praegu tuntakse Auroville'i ashramina. Ta lahkus poliitikast täielikult ja pühendas end täielikult sisemisele ärkamisele, mis tõstaks inimkonna vaimselt igaveseks.
Ta veetis väsimatuid aastaid sisemise teel jooga ', st omandada vaimu, tahte, südame, elu, keha, teadvuse, samuti alateadvuse ja ületeadvuse osade vaimne ülendamine, et omandada see, mida ta nimetas 'üliteadvuseks'.
Edaspidi võitles Sri Aurobindo sisimas inimese sees olevate tumedate jõududega ja korraldas salajasi vaimseid lahinguid tõe, rahu ja igavese rõõmu loomiseks. Ta uskus, et ainult see võimaldab inimesel läheneda jumalikule.
Aurobindo eesmärk
Tema eesmärk ei olnud arendada ühtki religiooni ega kehtestada uut usku või korda, vaid püüda sisemist enesearengut, mille abil iga inimene saaks tajuda ühtsust kõiges ja omandada kõrgendatud teadvus, mis välistab inimese jumalalaadsed omadused. .
Suur kirjanik
Rishi Aurobindo jättis maha suure hulga valgustavat kirjandust. Tema peamiste tööde hulka kuuluvadJumalik elu, jooga süntees, esseed Gita kohta, kommentaarid Isha Upanišad , Võimud sees— kõik tegelevad intensiivsete teadmistega, mille ta oli joogapraktikas omandanud. Paljud neist ilmusid tema igakuises filosoofilises väljaandes Arya, mis ilmus regulaarselt 6 aastat kuni 1921. aastani.
Tema teised raamatud onIndia kultuuri alused, inimliku ühtsuse ideaal, tulevikuluule, veeda saladus, inimtsükkel.Inglise kirjanduse üliõpilaste seas on Aurobindo tuntud peamiselt Savitri poolest, 23 837 reast koosneva suurepärase eepilise teose järgi, mis suunab inimest Ülima Olendi poole.
See suur tark lahkus oma surelikust kehast 1950. aastal 72-aastaselt. Ta jättis maailmale hindamatu vaimse hiilguse pärandi, mis üksi suudab vabastada inimese teda vaevavatest muredest. Oma ülima sõnumi inimkonnale võttis ta kokku järgmiste sõnadega:
'Jumalik elu jumalikus kehas on ideaali valem, mida me ette kujutame.'
