Budistlik meditatsioon ja hinge pime öö

Budistlik meditatsioon on võimas vahend isiklikuks kasvuks ja vaimseks arenguks. See võib aidata meil saada ülevaadet oma sisimatest mõtetest ja tunnetest ning arendada sügavamat arusaamist meie tõelisest olemusest. The Dark Night of the Soul on kontseptsioon, mida on uurinud paljud vaimsed traditsioonid, sealhulgas budism. See on intensiivse vaimse võitluse periood, kus me seisame silmitsi oma sügavaimate hirmude ja kahtlustega ning lepime oma surelikkusega.

Budistliku meditatsiooni eelised

Budistlik meditatsioon võib pakkuda palju eeliseid, sealhulgas suuremat mõtte selgust, paremat keskendumisvõimet ning suuremat rahu- ja heaolutunnet. Samuti võib see aidata meil arendada sügavamat arusaamist oma tõelisest olemusest ning arendada kaastunnet ja tarkust. Meditatsiooni kaudu saame õppida oma emotsioone aktsepteerima ja omaks võtma ning arendama teadlikumat lähenemist elule.

Hingede pime öö

The Dark Night of the Soul on intensiivse vaimse võitluse periood, kus me seisame silmitsi oma sügavaimate hirmude ja kahtlustega. See on sügavate muutuste aeg, mil me leppime oma surelikkusega ja õpime leppima oma piirangutega. Selle aja jooksul võime tunda end valdavalt meeleheite ja lootusetuse tunnetest, kuid see on ka suure kasvu ja taipamise aeg.

Järeldus

Budistlik meditatsioon ja Pime hingeöö võivad olla võimsad vahendid isiklikuks kasvuks ja vaimseks arenguks. Meditatsiooni kaudu saame aimu oma sisimatest mõtetest ja tunnetest ning õppida oma emotsioone aktsepteerima ja omaks võtma. Pime hingeöö on pingelise vaimse võitluse periood, kus astume vastu oma sügavaimatele hirmudele ja kahtlustele ning lepime oma surelikkusega. Mõlemad kogemused võivad aidata meil arendada sügavamat arusaamist oma tõelisest olemusest ning kasvatada kaastunnet ja tarkust.

budistlik meditatsioon, tähelepanelikkus eriti meditatsiooni praktiseeritakse läänes laialdaselt. Mindfulness on laialt levinud mida rakendavad psühholoogid ja terapeudid et ravida kõiki haigusi, alates ADHD-st kuni depressioonini. Ka ettevõtluses on trend julgustada teadveloleku meditatsioon töötajates , et vähendada stressi ja olla produktiivsem.

Nüüd aga tulevad päevavalgele lood häirivatest kogemustest ja meditatsioonist tulenevatest psühholoogilistest kahjudest. Laenates fraasi kristlikult müstikult Püha Risti Johanneselt, nimetatakse neid kogemusi 'hingede pimedaks ööks'. Selles artiklis tahan käsitleda 'pimeda öö' fenomeni ja arutleda toimuva üle budistlikust vaatenurgast.

Meditatsiooni jõud

Kuigi meditatsiooni on läänes turundatud kui lõõgastustehnikat, pole see tegelikult vaimses kontekstis see, mis see on. Budistid mediteerivad Ärka üles . Traditsioonilised budistlikud meditatsioonipraktikad on aastatuhandete jooksul välja töötatud võimsad tehnikad, mis võivad paljastada meile, kes me tegelikult oleme ja kuidas oleme ruumis ja ajas seotud ülejäänud kosmosega. Stressi vähendamine on vaid kõrvalmõju.

Tõepoolest, vaimse praktikana on meditatsioon mõnikord kõike muud kui lõõgastav. Traditsioonilistel tavadel on viis jõuda sügavale psüühikasse ja tuua enda kohta teadvusesse tumedad ja valusad asjad. Inimese jaoks, kes otsib valgustust, peetakse seda vajalikuks; kui keegi üritab lihtsalt stressi maandada, võib-olla mitte.

Neid sügavaid psühholoogilisi mõjusid on sajandeid hästi dokumenteeritud, kuigi vanad kommentaarid ei pruugi neid kirjeldada nii, nagu lääne psühholoog ära tunneks. Oskuslik dharma õpetaja teab, kuidas õpilasi nendest kogemustest läbi viia. Kahjuks napib läänes ikka veel oskuslikke dharmaõpetajaid.

Pimeda öö projekt

Veebist leiate palju artikleid Dark Night Projecti kohta, mida juhib psühholoogiaprofessor Dr Willoughby Britton. Britton juhib omamoodi varjupaika inimestele, kes taastuvad halbadest meditatsioonikogemustest, ning töötab ka selle nimel, et 'dokumenteerida, analüüsida ja avalikustada aruandeid mõtisklevate tavade kahjulike mõjude kohta', öeldakse artiklis.

Kuna olen kauaaegne Zeni tudeng, pole selles ega teistes Pimeda Öö projekti käsitlevates artiklites midagi, mis mind eriti üllataks. Tõepoolest, paljud kirjeldatud kogemused on tavalised, mille eest Zen-õpetajad selgesõnaliselt hoiatavad ja mille eestkloostrikeskkonnastunnustataks ja töötataks läbi. Kuid ebaõige ettevalmistuse ja ebapädeva või puuduva juhendamise kombinatsiooni tõttu hävisid inimeste elud.

Mis võib valesti minna?

Esiteks, tehkem selgeks, et vaimses praktikas ei ole ebameeldiv kogemus tingimata halb ja õnnis kogemus ei pruugi olla hea. Minu esimene zen-õpetaja nimetas meditatiivset õndsust kui 'põrgu koobast', näiteks sellepärast, et inimesed tahavad sinna jääda igaveseks ja tunnevad end pettununa, kui õndsus kaob. Kõik mööduvad vaimsed seisundid, sealhulgas õndsus, on dukkha .

Samal ajal on paljude religioossete traditsioonide müstikud kirjeldanud sugugi mitte õndsat 'hingede pimeda öö' kogemust ja tunnistanud, et see oli nende konkreetse vaimse teekonna vajalik etapp, mitte midagi, mida tuleks vältida.

Kuid mõnikord on valusad meditatsioonikogemused kahjulikud. Palju kahju võib teha, kui inimesed surutakse sügavasse meditatiivse neeldumise seisundisse enne, kui nad on selleks valmis. Õiges kloostrikeskkonnas saavad õpilased kohtuda õpetajaga, kes tunneb neid ja nende konkreetseid vaimseid väljakutseid isiklikult. Õpilasele võib ette kirjutada meditatsioonipraktikaid, nagu meditsiin, mis on tema arenguetapile sobiv.

Kahjuks saavad paljud lääne retriidikogemused ühesugused juhised vähese või ilma individuaalse juhendamisega. Ja kui kõiki sunnitakse sööma satori-palooza, olgu see siis valmis või mitte, on see ohtlik. Kõik, mis teie ID-s kõliseb, tuleb korralikult töödelda ja see võib võtta aega.

Visioonid, tühjuse augud ja Dukkha Nanas

Samuti on tavaline, et meditatsioon põhjustab igasuguseid hallutsinatsioone, eriti retriidi ajal. Jaapani keeles nimetatakse zen-hallutsinatsioonemako, ehk 'kuradikoobas' – isegi kui hallutsinatsioonid on ilusad – ja õpilasi hoiatatakse, et nad ei peaks neid tähtsustama. Nägemiste ja muude sensoorsete tõrgete all kannatav õpilane võib küll pingutada, kuid ei keskendu õigesti.

'Tühjuse auk' on asi, millesse zeni õpilased aeg-ajalt satuvad. Seda on raske seletada, kuid tavaliselt kirjeldatakse seda kui ühekülgset kogemust päikeseloojang milles pole lihtsalt midagi ja õpilane jääb sinna kinni. Sellist kogemust peetakse tõsiseks vaimseks haiguseks, mis tuleb suure hoolega läbi töötada. Juhusliku vahendaja või algaja õpilasega seda tõenäoliselt ei juhtu.

Ananaaon vaimne nähtus. Seda kasutatakse ka sellise tähenduse jaoks nagu 'ülevaatelised teadmised'. Varased paali pühakirjad kirjeldavad paljusid 'nanasid' ehk arusaamu, nii meeldivaid kui ebameeldivaid, millest valgustumise teel läbi tuleb. Mitmed 'dukkha nanad' annavad ülevaate viletsusest, kuid me ei saa lõpetada viletsust enne, kui mõistame viletsust põhjalikult. Dukkha nana etapi läbimine on omamoodi pime hingeöö.

Eriti kui olete taastumas hiljutisest raskest traumast või sügavast kliinilisest depressioonist, näiteks meditatsioonistvõibtundub liiga toores ja intensiivne, nagu hõõruks haavale liivapaberit. Kui see nii on, lõpetage ja võtke see uuesti üles, kui tunnete end paremini. Ära suru seda peale lihtsalt sellepärast, et keegi teine ​​ütleb, et see on sulle hea.

Loodan, et see arutelu ei heiduta teid mediteerimast, vaid pigem aitab teil teha mõistlikumaid meditatsioonivalikuid. Arvan, et oluline on hoida vahet tähelepanelikkuse teraapia ja teadveloleku või muude meditatsioonide kui vaimse praktika vahel. Ma ei soovita intensiivseid retriite, välja arvatud juhul, kui olete valmis pühenduma näiteks vaimsele praktikale. Tehke selgeks, kumba te teete. Ja kui töötate koos õpetaja või terapeudiga, mis on väga soovitatav, veenduge, et sellel inimesel oleks selge, kumba te samuti teete.