Kristlikud katoliiklikud initsiatsioonisakramendid
Kristlikud katoliku initsiatsioonisakramendid on kolme sakramendi kogum, mis initsieerivad inimese katoliku kirikusse. Need sakramendid on ristimine, leeritamine ja armulaud. Nende kolme sakramendi kaudu võetakse inimene kirikusse ja on võimeline vastu võtma Jumala armu.
Ristimine
Ristimine on esimene kolmest initsiatsioonisakramendist. See on puhastamise ja puhastamise sakrament ning see tähistab inimese usuteekonna algust. Ristimise kaudu liidetakse inimene Kirikuga ja talle antakse Jumala arm.
Kinnitamine
Konfirmatsioon on teine kolmest initsiatsioonisakramendist. See on sakrament, mis tugevdab ja süvendab inimese usku. Kinnituse kaudu pitseeritakse inimene Püha Vaimuga ja talle antakse jõudu oma usku välja elada.
Euharistia
Armulaud on kolmas kolmest initsiatsioonisakramendist. See on toitumise ja ülalpidamise sakrament ning see tähistab inimese usuteekonna kulminatsiooni. Armulaua kaudu on inimene ühendatud Kristusega ja on võimeline vastu võtma Jumala armu.
Kristlikud katoliiklikud initsiatsioonisakramendid on katoliku usu oluline osa. Nende kolme sakramendi kaudu võetakse inimene kirikusse ja on võimeline vastu võtma Jumala armu.
Enamik kristlikke konfessioone praktiseerib kolme erinevat sakramenti või kirikusse initsiatsiooniriitust. Usklike jaoks on ristimine, liikmeks kinnitamine ja püha armulaud kolm peamist sakramente või riitused, millest sõltub meie ülejäänud elu kristlasena. Kõiki kolme praktiseerivad peaaegu kõik konfessioonid, kuid tuleb teha olulist vahet selle vahel, kas antud praktikat peetakse sakramendiks – eriliseks riituseks, mis arvatakse esindavat otsest kontakti Jumala enda ja osalejate vahel – või riituse või talitusena, mis on peetakse väga tähtsaks teoks, kuid see on pigem sümboolne kui sõnasõnaline.
Rooma katoliiklus, ida-ortodoksia ja mõned protestantlikud konfessioonid kasutavad terminit 'sakrament', et viidata riitusele, mille käigus usutakse, et Jumala arm on antud üksikisikule. Näiteks katoliikluses on seitse sakramenti: ristimine, konfirmatsioon, armulaud, usutunnistus, abielu, pühad korraldused ja haigete võidmine. Arvatakse, et need erilised riitused on kehtestanud Jeesus Kristus ja neid peetakse päästmiseks vajalikuks.
Enamiku protestantide ja evangeelsete jaoks peetakse neid riitusi Jeesuse Kristuse sõnumite sümboolseks taasesituseks, mis viiakse läbi selleks, et aidata usklikel Jeesuse sõnumeid mõista. Nende konfessioonide jaoks on kõige olulisemad riitused ristimine ja armulauaga liitumine, kuna need on eeskujuks olnud Jeesus Kristuse poolt, kuigi konfirmatsioon on samuti oluline initsiatsiooniriitus. Enamik protestantlikke konfessioone ei pea aga neid riitusi päästmiseks hädavajalikuks, nagu katoliiklased.
Initsiatsioonisakramendid katoliku kirikus
Algselt väga tihedalt üksteisega seotud kolme sakramenti tähistatakse nüüd läänekristlikus roomakatoliku kirikus järgijate vaimse elu erinevatel verstapostidel. Kuid idapoolsetes harudes, nii roomakatoliku kui ka õigeusu, jagatakse endiselt kõiki kolme sakramenti korraga nii imikutele kui ka täiskasvanutele. See tähendab, et iga uus idakristlane antakse konfirmatsioonile kohe, kui ta on ristitud, ning seejärel saab ta esimest korda konfirmatsiooni ja armulaua.
Ristimise sakrament katoliiklastele
The Ristimise sakrament , esimene initsiatsioonisakrament, on uskliku sissepääs katoliku kirikusse. Katoliiklased usuvad, et ristimise kaudu puhastatakse meid pärispatust ja võetakse vastu pühitsev arm , Jumala elu meie hinges. See arm valmistab meid ette teiste sakramentide vastuvõtmiseks ja aitab meil elada kristlastena – teisisõnu tõusta kõrgemale sakramentidest. kardinaalsed voorused , mida võivad praktiseerida kõik (ristitud või ristimata, kristlased või mitte), et teoloogilised voorused kohta usk , lootust ja heategevus , mida saab praktiseerida ainult Jumala armu andmise kaudu. Katoliiklaste jaoks on ristimine vajalik eeltingimus nii kristliku elu elamiseks kui ka taevasse pääsemiseks.
Katoliku Kinnitamise sakrament
Traditsiooniliselt on Kinnitamise sakrament on initsiatsiooni sakramentidest teine. Idakirik jätkab kohe pärast ristimist nii imikute kui ka täiskasvanute konfirmeerimist (ehk ristimist). (Lääne kirikus järgitakse seda järjekorda ka täiskasvanud pöördunute puhul, kes tavaliselt ristitakse ja konfirmeeritakse samal tseremoonial.) Isegi läänes, kus konfirmatsioon lükatakse tavapäraselt edasi kuni inimese teismeea saamiseni, mitu aastat pärast tema pöördumist. või tema Esimene armulaud , rõhutab kirik jätkuvalt sakramentide algse korra teoloogilisi tähendusi (viimati paavst Benedictus XVI apostellikus manitsuses Armastuse sakrament ).
Katoliiklaste jaoks on konfirmatsioon ristimise täiuslikkus ja see annab meile armu elada kristlasena julgelt ja häbenemata.
Katoliku armulaua sakrament
Initsiatsiooni viimane sakrament on Püha armulaua sakrament , ja katoliiklased usuvad, et see on ainus neist kolmest, mida saame (ja peaksime) saama korduvalt – võimalusel isegi iga päev. Pühas armulauas me tarbime Kristuse ihu ja veri , mis ühendab meid Temaga tihedamalt ja aitab meil kristlikumat elu elades kasvada armus.
Idas jagatakse imikutele armulauda vahetult pärast ristimise ja liikmeks kinnitamise sakramente. Läänes lükatakse armulaud tavaliselt edasi, kuni laps jõuab mõistuseikka (umbes seitsmeaastaseks).
