Kinnitamise sakrament
Kinnitamise sakrament on katoliku usu oluline osa. See on sakrament, mis tugevdab sidet inimese ja Jumala vahel ning on märk kristlikule elule pühendumisest. See on initsiatsiooni sakrament ja seda võetakse sageli vastu pärast ristimist.
Kinnitamist korraldab piiskop ja see hõlmab käte pealepanemist ja õliga võidmist. Seejärel kuulutab piiskop õnnistuspalve. Tseremoonia ajal antakse inimesele uus nimi, mis on tavaliselt pühaku nimi.
Kinnitamise eelised
Kinnitamine on võimas sakrament, mis toob palju vaimseid hüvesid. See tugevdab inimese usku ja annab julgust oma usku igapäevaelus välja elada. Samuti tugevdab see inimese suhet Jumalaga ja aitab tal saada aktiivsemaks koguduse liikmeks.
Konfirmatsioon annab inimesele ka õiguse võtta vastu armulauda ja osaleda teistes sakramentides. Samuti annab see neile õiguse kirikus hääletada ja Kiriku missioonis osaleda.
Järeldus
Kinnitamise sakrament on katoliku usu oluline osa. See tugevdab inimese usku ja suhet Jumalaga ning annab julgust oma usku igapäevaelus välja elada. Samuti annab see neile õiguse võtta vastu armulauda ja osaleda teistes sakramentides. Kinnitamine on võimas sakrament, mis toob palju vaimseid hüvesid.
Kuigi läänes saavad konfirmatsiooni sakramenti katoliiklased tavaliselt teismelisena, peab roomakatoliku kirik mitu aastat pärast esimese armulaua tegemist konfirmatsiooni teiseks kolmest. initsiatsiooni sakramendid ( ristimine olles esimene ja armulaud kolmas). Kinnitamist peetakse ristimise täiuslikuks, sest nagu kinnitamise riituse sissejuhatuses öeldakse:
Kinnitamise sakramendi kaudu on [ristitud] täiuslikumalt seotud Kirikuga ja nad on rikastatud Püha Vaimu erilise jõuga. Seetõttu on nad Kristuse tõeliste tunnistajatena rangemalt kohustatud usku levitama ja kaitsma sõna ja teoga.
Kinnitamise sakramendi vorm
Paljud inimesed peavad kinnitamise sakramendi keskseks toiminguks käte pealepanemist, mis tähistab Püha Vaimu laskumist. Oluline element on aga konfirmandi võidmine (kinnitatav) chrismiga (aromaatne õli, mille on pühitsenud apiiskop). Võidmisega kaasnevad sõnad „Ole pitseeritud Püha Vaimu kingitus (või ida-katoliku kirikutes 'Püha Vaimu anni pitser'). See pitser on pühitsus, mis tähistab kristlasele ristimisel osaks saanud armude kaitset Püha Vaimu poolt.
Sobivus kinnituse saamiseks
Kõik ristitud kristlased on konfirmeerimiskõlblikud ja kuigi lääne kirik soovitab saada konfirmatsiooni sakramenti pärast nn mõistuse vanusesse jõudmist (umbes 7-aastaseks või teiseks klassiks USA-s), võib see olla saanud igal ajal. (Surmaohus laps peaks saama kinnituse nii kiiresti kui võimalik, olenemata tema vanusest.)
Konfirmant peab enne konfirmatsiooni sakramendi saamist olema armuseisundis. Kui sakramenti ei võeta vastu kohe pärast ristimist, peaks konfirmandil osalema usutunnistuse sakrament enne kinnitamist.
Kinnitamise sakramendi mõju
Konfirmatsiooni sakrament annab konfirmeeritavale erilised Püha Vaimu armud, nii nagu need armud anti apostlitele nelipühal. Sarnaselt ristimisega saab seda teha ainult üks kord ning konfirmatsioon suurendab ja süvendab kõiki ristimisel antud armu.
Katoliku kiriku katekismus loetleb viis kinnituse mõju:
- See juurutab meid sügavamalt jumalikus põlvnemises [Jumala lastena], mis paneb meid hüüdma: Abba! Isa!
- See ühendab meid tugevamalt Kristusega.
- See suurendab meis Püha Vaimu ande.
- See muudab meie sideme kirikuga täiuslikumaks.
- See annab meile erilise Püha Vaimu jõu levitada ja kaitsta usku sõnade ja tegudega kui tõeliste Kristuse tunnistajatena, tunnistada julgelt Kristuse nime ja mitte kunagi häbeneda risti.
Kuna konfirmatsioon muudab meie ristimise täiuslikuks, oleme kohustatud selle „õigel ajal” vastu võtma. Iga katoliiklane, kes ei saanud kinnitust ristimisel või osana oma usuõpetusest põhikooli või gümnaasiumi ajal, peaks võtma ühendust preestriga ja leppima kokku konfirmatsiooni sakramendi vastuvõtmisega.
Sakramendi teenija
Nagu märgib katoliku kiriku katekismus, 'algministerkonfirmatsiooni on piiskop. Iga piiskop on apostlite järglane Püha Vaim laskus kell Nelipüha - esimene kinnitus. Apostlite tegudes mainitakse apostleid, kes annavad usklikele käte pealepanemise teel Püha Vaimu. (vaata näiteks Apostlite teod 8:15–17 ja 19:6 .)
Kirik on alati rõhutanud seda konfirmatsiooni seost piiskopi kaudu apostlite teenistusega, kuid idas ja läänes on ta selleks välja töötanud erinevaid viise.
Kinnitamine idakirikus
Ida-katoliiklikus (ja Ida õigeusklikud ) Kirikutes jagatakse kolm initsiatsioonisakramenti imikutele samal ajal. Lapsed ristitakse, konfirmeeritakse (või 'kristitakse') ja võetakse vastu armulauda (püha vere, pühitsetud veini kujul), seda kõike samal tseremoonial ja alati selles järjekorras.
Kuna ristimise õigeaegne vastuvõtt on väga oluline ja piiskopil oleks väga raske igat ristimist läbi viia, siis piiskopi kohalolekut idakirikutes tähistab piiskopi pühitsetud chrisma kasutamine. Preester aga teostab konfirmatsiooni.
Konfirmatsioon läänekirikus
Lääne kirik tuli välja teistsuguse lahendusega – kinnitamise sakramendi ja ristimise sakramendi ajaline eraldamine, mis on Ameerika Ühendriikides olnud normiks juba üle 100 aasta. See võimaldas imikuid varsti pärast sündi ristida, samal ajal kui piiskop võis kinnitada palju kristlasi samal ajal, isegi aastaid pärast ristimist. Lõpuks kujunes välja praegune komme korraldada konfirmatsioon mitu aastat pärast esimest armulauda, kuid kirik rõhutab jätkuvalt sakramentide algset korda ja paavst Benedictus XVI oma apostellikus manitsuses. Armastuse sakrament ”, soovitas algne järjekord taastada.
Mõned Ameerika Ühendriikide piiskopkonnad taastavad selle korra, asetades esimese armulaua ja konfirmatsiooni, näiteks kolmas klass koos . USA piiskoppide konverents võimaldab kinnitada 7–16-aastaseid noori igal ajal, kusjuures kohaliku piiskopi praktika on otsustav tegur nende liikmete ametisse kinnitamise vanuse osas.
Isegi läänes võivad piiskopid anda preestritele volituse konfirmatsioonide läbiviimiseks ning preestrid ristivad ja kinnitavad täiskasvanud pöördunuid regulaarselt samal tseremoonial.
