Katoliiklikud uskumused Maarja kohta, millel puudub piibellik tugi

Katoliiklastel on Jeesuse ema Maarja kohta palju uskumusi, millel puudub piibellik toetus. Nende uskumuste hulka kuuluvad tema igavene neitsilikkus, tema laitmatu eostamine, taevasseminek ja tema roll vahendajana.

Igavene neitsilikkus

Katoliku kirik õpetab, et Maarja jäi neitsiks kogu oma elu, hoolimata tõsiasjast, et Piibel väidab, et Jeesusel olid vennad ja õed. Matteuse 13:55-56 ütleb, et Jeesusel oli vendi ja õdesid ning Markuse 6:3 mainib neist nelja nimepidi.

Laitmatu eostamine

Katoliku kirik õpetab ka, et Maarja sündis ilma pärispatuta, mida tuntakse Pärispatuta. Seda usku Piiblist ei leidu ja see põhineb traditsioonidel.

Taevasseminek

Katoliku kirik õpetab ka, et Maarja võeti ihu ja hingega taevasse. Seda usku Piiblist ei leidu ja see põhineb traditsioonidel.

Vahendaja

Katoliku kirik õpetab ka, et Maarja on Vahendaja, mis tähendab, et ta palub patuste eest. Seda usku Piiblist ei leidu ja see põhineb traditsioonidel.

Kokkuvõtteks võib öelda, et Maarja kohta on palju katoliiklikke uskumusi, millel puudub piibellik toetus. Nende uskumuste hulka kuuluvad tema igavene neitsilikkus, tema laitmatu eostamine, taevasseminek ja tema roll vahendajana.

Kristlaste seas on selle kohta palju väärarusaamu Maarja, Jeesuse ema . Siin uurime nelja katoliiklikku usku Maarja kohta, millel paljude piibliteadlaste arvates näib puuduvat piibellik alus.

4 katoliku usku Maarja kohta

Maarja laitmatu eostamine

Pärispatuta eostamine on õpetus Rooma katoliku kirik . Vastavalt Katoliku entsüklopeedia , viitab patuta eostamine Maarja patuta seisundile. Paavst Pius IX kuulutas selle doktriini välja Maarja laitmatu eostamine 8. detsembril 1854. aastal.

Paljud inimesed, sealhulgas katoliiklased, usuvad ekslikult, et see dogma viitab kontseptsioonile Jeesus Kristus . Pärispatuta eostamise doktriin väidab aga, et Maarja eostamise esmakordsel erakordsel eesõigusel ja armul, mille Jumal andis inimkonna Päästja Jeesuse Kristuse teeneid silmas pidades, hoiti ilma igasugusest plekist vabastatuna. pärispatust.' Laitmatu, mis tähendab 'plekita', tähendab, et Maarja oli eostamisel pärispatust kaitstud, et ta sündis ilma patuseta ja elas patuta elu.

Kristlased, kes lükkavad tagasi patuta eostamise õpetuse, väidavad, et sellel puudub piibellik tugi ega alus. Nad usuvad, et Maarja oli tavaline inimene, kuigi Jumal oli teda soositud. Ainult Jeesus Kristus oli laitmatult eostatud, sündinud neitsist ja ilma patuta. Ta oli ainus inimene, kes elas patuta elu.

Miks katoliiklased usuvad Pärispatuta eostamisesse?

Huvitaval kombel on New Advent Catholic Encyclopedia (NACE) ütleb: 'Pühakirjast ei saa tuua dogma otsest või kategoorilist ja ranget tõestust.' Katoliku õpetus esitab mõningaid piibellikke leide, peamiselt Luuka 1:28, kui Ingel Gabriel ütles: 'Tere, täis armu, Issand on teiega!' Siin on seletus pärit Katoliiklikud vastused :

Väljend 'armu täis' on tõlge kreekakeelsest sõnastkecharitomen. Seetõttu väljendab see Maarjale iseloomulikku omadust.

Traditsiooniline tõlge „täis armu” on parem kui see, mida leidub paljudes Uue Testamendi hiljutistes versioonides, mis annavad midagi sarnast „väga soositud tütar”. Maarja oli tõepoolest Jumala kõrgelt soositud tütar, kuid kreeka keel tähendab enamat (ja selles ei mainita kunagi sõna 'tütar'). Maarjale antud arm on ühtaegu püsiv ja ainulaadset laadi.Kecharitomenon täiuslik passiivne osastavCharitoo, mis tähendab 'armuga täitma või varustama'. Kuna see termin on täiuslikus ajavormis, näitab see, et Maarjat armustati minevikus, kuid tema mõju jätkus olevikus. Niisiis, arm, mida Maarja nautis, ei olnud ingli külaskäigu tulemus. Tegelikult arvavad katoliiklased, et see ulatus üle kogu tema elu, alates eostamisest alates. Ta oli sees pühitseva armu seisund tema olemasolu esimesest hetkest.

Katoliku õpetus näib viitavat sellele, et selleks, et Jeesus oleks sündinud patuta, pidi Maarja olema patuta anum. Teisisõnu, kui Maarjal oleks Jeesuse eostamisel olnud patune loomus, oleks ta selle patuloomuse tema kaudu pärinud:

Pärispatu puutumatuse sai Maarja ainulaadse erandiga universaalsest seadusest Kristuse samade teenete kaudu, mille kaudu teised inimesed puhastatakse ristimisega patust. Maarja vajas lunastavat Päästjat, et saada see vabastus ja vabaneda universaalsest vajadusest ja võlast (debitum) alluda pärispatule. Maarja isik oleks pidanud oma Aadama päritolu tõttu olema allutatud patule, kuid kuna ta oli uus Eeva, kellest pidi saama uue Aadama ema, oli ta Jumala igavese nõu ja teenete järgi. Kristusest, taandunud üldisest pärispatu seadusest. Tema lunastus oli Kristuse lunastava tarkuse meistriteos. Ta on suurem lunastaja, kes maksab võla, et see ei pruugi tekkida, kui see, kes maksab pärast seda, kui see on võlgnikule langenud. ( SÜNDINUD )

Et see õpetus kehtima peaks, väidavad mõned, et ka Maarja ema peab olema pärispatust vaba, vastasel juhul oleks Maarja tema kaudu patuse loomuse pärinud. Pühakirjale tuginedes seisnes Jeesuse Kristuse eostamise ime selles ta üksi ta arvati ainsa täiusliku ja patuta tema täieliku ühinemise tõttu Jumala jumaliku olemusega.

Maarja taevaminemine

Maarja taevaminemine on roomakatoliku õpetus ja vähemal määral õpetavad seda ka Ida õigeusu kirik . Paavst Pius XII kuulutas selle doktriini 1. novembril 1950 omaKõige rikkalikum jumal. See dogma väidab et ' Laitmatu Neitsi ”, Jeesuse ema, „pärast maise elu lõppemist võeti ihu ja hingega taevasse auhiilgusesse”. See tähendab, et pärast tema surma võeti Maarja taevasse, kehasse ja hinge Eenok ja Eelija . Õpetus väidab lisaks, et Maarjat ülistati taevas ja Issand on ülendanud teda kõigi asjade kuningannaks.

Maarja taevaminemise õpetus põhineb ainult kiriku traditsioonil. Piibel ei registreeri Maarja surma.

Maarja igavene neitsilikkus

The Igavene neitsilikkus Maarjast on a Rooma katoliku usk . Selles öeldakse, et Maarja jäi neitsiks kogu oma elu.

Samamoodi ei leidu Pühakirjas mingit alust igavese neitsilikkuse doktriini jaoks. Tegelikult nimetab Piibel mitmes kohas laste nimesid Joosep ja Maarja , nimetades neid Jeesuse vendadeks.

Mary kaaslunastajana

Katoliku paavstidon nimetanud Maarjat 'kaaslunastajaks', 'taeva väravaks', 'kaitsjaks' ja 'vahendajaks', omistades talle koostöörolli päästmine . Tuleb märkida, et katoliiklaste ametlik seisukoht on, et Maarja kõrgendatud staatus 'ei võta ega lisa midagi Kristuse kui ainsa Vahemehe väärikusest ja tõhususest'.

Maarja kohta lisateabe saamiseks, sealhulgas paavsti deklaratsioonide kohta Maarja olemuse ja staatuse kohta, külastage: Catholic Encyclopedia – Õnnistatud Neitsi Maarja