Mis on pietism?
Pietism on protestantliku kristluse sees liikumine, mis sai alguse 17. sajandil ja rõhutab isiklikku usku ja vagadust. See põhineb saksa teoloogi Philipp Jakob Speneri õpetustel ja on tihedalt seotud luteri kirikuga. Pietism rõhutab isikliku pühaduse, vaimse kasvu ja isikliku suhte tähtsust Jumalaga. Samuti rõhutab see, kui tähtis on elada teisi teenivat elu.
Pietismi põhiprintsiibid
Pietism põhineb mitmel põhiprintsiibil, sealhulgas:
- Piibli autoriteet: Pietistid usuvad, et Piibel on ülim autoriteet usu ja praktika küsimustes.
- Isiklik usk: Pietistid rõhutavad pigem isikliku suhte tähtsust Jumalaga kui Kiriku õpetustele tuginemist.
- Vaimne kasv: Pietistid usuvad, et vaimne kasv on pidev protsess ja et inimesed peaksid püüdma saada rohkem Kristuse sarnaseks.
- Teenindus teistele: Pietistid usuvad, et teiste teenimine on kristliku elu oluline osa.
Pietismi mõju
Pietism on avaldanud püsivat mõju protestantlikule kristlusele. Sellel on olnud suur mõju evangeelse ja pühaduse liikumise, aga ka kaasaegse karismaatilise liikumise arengule. Pietism on avaldanud suurt mõju ka kristlike misjonite ja sotsiaalsete reformiliikumiste arengule.
Kokkuvõtteks võib öelda, et pietism on protestantliku kristluse sees oluline liikumine, mis rõhutab isiklikku usku ja vagadust. See põhineb saksa teoloogi Philipp Jakob Speneri õpetustel ja on tihedalt seotud luteri kirikuga. Pietismil on olnud püsiv mõju protestantlikule kristlusele ning see on avaldanud suurt mõju evangeelse ja pühaduse liikumise, aga ka kaasaegse karismaatilise liikumise arengule.
Üldiselt on pietism liikumine seeskristlusmis rõhutab isiklikku pühendumist, pühadust ja tõelist vaimset kogemust pelgalt teoloogiast ja kirikurituaalist kinnipidamise asemel. Täpsemalt viitab pietism vaimsele ärkamisele, mis arenes välja 17. sajandil luteri kirik Saksamaal.
Pietismi tsitaat
'Teoloogiaõpingud ei peaks toimuma mitte vaidluste tüli, vaid pigem vagaduse praktika kaudu.' --Philipp Jakob Spener
Pietismi päritolu ja rajajad
Pietistlikud liikumised on tekkinud läbi kristliku ajaloo alati, kui usk on muutunud tegelikust elust ja kogemusest tühjaks. Kui religioon muutub külmaks, ametlikuks ja elutuks, tekib surma, vaimse nälja ja uus sünd on võimalik jälgida.
17. sajandiks oli Protestantlik reformatsioon oli arenenud kolmeks peamiseks konfessiooniks – anglikaani , Reformeeritud , ja luterlik – millest igaüks on seotud rahvuslike ja poliitiliste üksustega. Tihe seotus kiriku ja riigi vahel tõi neisse kirikutesse laialt levinud pinnapealsuse, piibli teadmatuse ja ebamoraalsuse. Selle tulemusena tekkis pietism kui püüd hingata uuesti elu reformatsiooni teoloogiasse ja praktikasse.
Terminpietismnäib, et seda kasutati kõigepealt Saksamaal Frankfurdi luterliku teoloogi ja pastori Philipp Jakob Speneri (1635–1705) juhitud liikumise tuvastamiseks. Teda peetakse sageli saksa pietismi isaks. Speneri suur töö,Vagad soovidehk “Südamlik soov Jumalale meelepärase reformi järele”, mis avaldati algselt 1675. aastal, sai pietismi käsiraamatuks. Fortress Pressi välja antud raamatu ingliskeelne versioon on käibel ka täna.
Pärast Speneri surma sai Saksa pietistide juhiks August Hermann Francke (1663–1727). Halle ülikooli pastori ja professorina olid tema kirjutised, loengud ja kiriku juhtimine eeskujuks moraalsele uuenemisele ja piiblikristluse muutunud elule.
Nii Spener kui ka Francke olid tugevalt mõjutatud Johann Arndti (1555–1621), varasema luterliku kirikujuhi kirjutistest, keda ajaloolased peavad tänapäeval sageli pietismi tõeliseks isaks. Arndt avaldas oma suurimat mõju oma pühendunud klassiku kaudu,Tõeline kristlus, ilmus 1606. aastal.
Surnud õigeusu taaselustamine
Spener ja teised, kes talle järgnesid, püüdsid lahendada kasvavat probleemi, mida nad nimetasid luterlikus kirikus 'surnud õigeusklikuks'. Nende silmis taandus kirikuliikmete usuelu järk-järgult pelgalt järgimisele doktriin , formaalne teoloogia ja kirikukord.
Püüdes taaselustada vagadust, pühendumust ja tõelist jumalakartlikkust, viis Spener sisse muutused, asutades väikesed vagade usklike rühmad, kes kohtusid regulaarselt palve , piibliõpe ja vastastikune arendamine. Need rühmad, nnVagaduse kolledž, mis tähendab „vagad koosviibimised”, rõhutas püha elu. Liikmed keskendusid patust vabastamisele, keeldudes osalemast ajaviidetest, mida nad pidasid maisteks.
Pühadus formaalse teoloogia ees
Pietistid rõhutavad indiviidi vaimset ja moraalset uuenemist täieliku pühendumise kaudu Jeesus Kristus . Pühendumusest annab tunnistust uus elu, mis on kujundatud selle järgi piibli näited ja ajendatuna Kristuse Vaimust.
Pietismis on ehtne pühadus olulisem kui formaalse teoloogia ja kirikukorra järgimine. Piibel on pidev ja vankumatu teejuht oma usu elamiseks. Usklikke julgustatakse osalema väikestes rühmades ja püüdlema isiklike pühendumuste poole kui kasvuvahendit ja viisi, kuidas võidelda ebaisikulise intellektuaalsusega.
Lisaks isikliku usukogemuse arendamisele rõhutavad pietistid muret abivajajate abistamise ja demonstreerimise pärast Kristuse armastus maailma inimestele.
Põhjalikud mõjud kaasaegsele kristlusele
Kuigi pietismist ei saanud kunagi konfessiooni ega organiseeritud kirikut, on sellel olnud sügav ja püsiv mõju, puudutades peaaegu kogu protestantismi ja jättes oma jälje suurele osale tänapäeva evangelismis.
Hümnid John Wesley , nagu ka tema rõhuasetus kristlikule kogemusele, on immutatud pietismi märkidest. Pietistlikku inspiratsiooni võib näha kirikutes, kus on misjoninägemus, sotsiaalsed ja kogukonna teavitusprogrammid, rõhuasetus väikesele rühmale ja piibliõppe programmid. Pietism on kujundanud seda, kuidas tänapäeva kristlased kummardavad, annavad annetusi ja elavad oma pühendunud elu.
Nagu iga religioosse äärmuse puhul, võivad pietismi radikaalsed vormid viia legalismi või subjektivismini. Ent seni, kuni selle rõhuasetus püsib piibellikult tasakaalus ja evangeeliumi tõdede raames, jääb pietism globaalses kristlikus kirikus ja üksikute usklike vaimses elus terveks, kasvu tootvaks, elu taastavaks jõuks.
Allikad
- 'Pietism: usu sisemine kogemus.' Kristliku ajaloo ajakiri. 10. väljaanne.
- 'Pietism.' Eetika taskusõnaraamat (lk 88–89).
- 'Pietism.' Teoloogiaterminite sõnastik (lk 331).
- 'Pietism.' Kristluse sõnaraamat Ameerikas.
- 'Pietism.' Reformeeritud pärimuse taskusõnaraamat (lk 87).