C.S. Lewis ja J.R.R. Tolkien vaidles kristliku teoloogia üle
C.S. Lewis ja J.R.R. Tolkien olid 20. sajandi kaks kõige mõjukamat autorit. Nad olid mõlemad usklikud kristlased ja tundsid sügavat huvi kristliku teoloogia vastu. Seetõttu osalesid nad sageli elavates aruteludes Jumala olemuse ja kristliku usu üle.
C.S. Lewise teoloogia
C.S. Lewis oli traditsiooniliste kristlike tõekspidamiste tugev pooldaja. Ta uskus Kristuse jumalikkusse, Piibli autoriteeti ja usu tähtsusesse. Ta uskus ka palve jõusse ja vaimse kasvu vajalikkusesse.
Teoloogia J.R.R. Tolkien
J.R.R. Tolkien lähenes kristlikule teoloogiale avatumalt. Ta nõustus rohkem pühakirja erinevate tõlgendustega ja oli valmis uurima uusi ideid. Ta oli ka avatum ideele vaimsest kasvust eneserefleksiooni ja mõtisklemise kaudu.
Järeldus
C.S. Lewis ja J.R.R. Tolkien olid 20. sajandi kaks kõige mõjukamat autorit. Neil mõlemal oli sügav huvi kristliku teoloogia vastu ja nad osalesid sageli elavates aruteludes Jumala olemuse ja kristliku usu üle. Kuigi neil oli teoloogiale erinev lähenemine, jagasid nad mõlemad sügavat pühendumust kristlikule usule.
Paljud fännid on teadlikud, et C.S. Lewis ja J.R.R. Tolkien olid lähedased sõbrad, kellel oli palju ühist. Tolkien aitas Lewisel tagasi pöörduda tema noorusaja kristluse juurde, samas kui Lewis julgustas Tolkienit oma ilukirjanduslikku kirjutamist laiendama; mõlemad õpetasid Oxfordis ja kuulusid samasse kirjandusrühma, mõlemad olid huvitatud kirjandusest, müütidest ja keelest ning mõlemad kirjutasid ilukirjanduslikke raamatuid, mis propageerisid kristlikke põhiteemasid ja -põhimõtteid.
Samal ajal oli neil aga ka tõsiseid lahkarvamusi – eelkõige Lewise Narnia-raamatute kvaliteedi osas – eriti seal, kus religioosne elemendid olid mures.
Kristlus, Narnia ja teoloogia
Kuigi Lewis oli oma esimese Narnia raamatu üle väga uhke,Lõvi, nõid ja riidekapp, ja sellest sünniks tohutult edukas lasteraamatute seeria, Tolkien ei pidanud sellest kuigi kõrgelt. Esiteks arvas ta, etkristlikud teemadja sõnumid olid liiga tugevad – ta ei kiitnud heaks seda, kuidas Lewis näis lugejat üle pea peksvat selliste ilmsete sümbolitega, mis viitasid Jeesusele ja Jeesusele.
Kindlasti ei puudunud tõsiasi, et Aslan, lõvi, oli sümboliks Kristusele, kes ohverdas oma elu ja tõusis ellu viimaseks võitluseks kurjuse vastu. Tolkieni enda raamatud on sügavalt läbi imbunud kristlikest teemadest, kuid ta nägi kõvasti vaeva, et need sügavalt maha matta, et need lugusid pigem täiustaksid kui kahandaksid.
Veelgi enam, Tolkien arvas, et seal oli liiga palju vastandlikke elemente, mis lõpuks kokku põrkasid, kahjustades tervikut. Seal olid rääkivad loomad, lapsed, nõiad , ja veel. Seega oli raamat lisaks pealetungile ülekoormatud elementidest, mis ähvardasid lapsi, kellele see mõeldud oli, segadusse ajada ja üle jõu käia.
Üldiselt tundub, et Tolkien ei mõelnud kuigi palju Lewise püüdlustele kirjutada populaarseks teoloogia . Tolkien näis uskuvat, et teoloogia tuleks jätta professionaalide hooleks; Populariseerimisel oli oht, et kristlikud tõed esitatakse valesti või jätavad inimestele nendest tõdedest puuduliku pildi, mis omakorda aitaks rohkem julgustada. ketserlus õigeusu asemel.
Tolkien isegi ei arvanud, et Lewise vabandused olid väga head. John Beversluis kirjutab:
Ringhäälingukõned ajendasid mõningaid Lewise lähemaid sõpru tema eest piinlikult vabandama. Charles Williams märkis kurvalt, et kui ta mõistis, kui paljudest olulistest küsimustest Lewis kõrvale hiilis, kaotas ta kõneluste vastu huvi. Tolkien tunnistas ka, et ta ei olnud nendest 'täiesti entusiastlik' ja et tema arvates tõmbas Lewis rohkem tähelepanu, kui kõneluste sisu õigustas või kui talle kasulik oli.
Tõenäoliselt ei aidanud see, et Lewis oli Tolkienist palju viljakam. Sel ajal kui Tolkien piinasKääbikseitseteist aastat, Lewis kloppis Narnia sarja kõik seitse köidet välja vaid seitsme aastaga ja see ei hõlma mitut kristliku apologeetika teost, mille ta kirjutas samal ajal!
Protestantlus vs katoliiklus
Teine konfliktiallikas nende kahe vahel oli asjaolu, et kui Lewis võttis ristiusku, võttis ta Tolkieni enda katoliikluse asemel omaks protestantliku anglikaanluse. See iseenesest ei pruukinud olla probleem, kuid Lewis võttis mõnes oma kirjutises mingil põhjusel katoliiklusevastase tooni, mis Tolkieni häiris ja solvas. Tema väga tähtsas raamatusInglise kirjandus kuueteistkümnendal sajandilNäiteks nimetas ta katoliiklasi 'papistideks' ja kiitis jäägitult 16. sajandi protestantlikku teoloogi John Calvinit.
Tolkien uskus ka, et Lewise romanss ameeriklanna Joy Greshamiga tekkis Lewise ja kõigi tema sõprade vahel. Aastakümneid veetis Lewis suurema osa ajast teiste meeste seltskonnas, kes jagasid tema huve, ja Tolkien oli üks neist. Need kaks kuulusid mitteametlikku Oxfordi kirjanike ja õpetajate rühma, mida tuntakse Inklingitena. Pärast Greshamiga kohtumist ja abiellumist kasvas Lewis aga oma vanadest sõpradest lahku ja Tolkien võttis seda isiklikult. Asjaolu, et ta oli lahutatud, tõi esile nende usulised erinevused, kuna selline abielu oli Tolkieni kirikus keelatud.
Lõpuks leppisid nad palju enamas kui eriarvamusel, kuid need erimeelsused – suures osas religioossed – aitasid neid siiski lahutada.
