Amišite uskumused ja tavad
The amišid on religioosne rühmitus, mis tekkis Euroopas 16. sajandil ja elab praegu peamiselt USA-s ja Kanadas. Nad on tuntud oma lihtsa elustiili ja traditsiooniliste väärtuste järgimise poolest. Amišid juhinduvad uskumustest ja tavadest, mis kujundavad nende elu ja kogukondi.
Usulisi tõekspidamisi
Amišid on anabaptistliku kristliku usu liikmed, mis rõhutab alandlikkust, lihtsust ja kogukonda. Nad usuvad Piibli sõnasõnalisse tõlgendusse ja praktiseerivad täiskasvanute ristimist. Nad lükkavad tagasi kaasaegse tehnoloogia ja mugavused, nagu autod, elekter ja telefonid, arvates, et need asjad häirivad vaimselt elust.
Kultuuritavad
Amišid elavad ühiskondlikku elustiili, pannes suurt rõhku perekonnale ja kogukonnale. Nad riietuvad lihtsatesse, tagasihoidlikesse riietesse ja räägivad saksa murret. Nad on tuntud oma viimistletud oskuste poolest, eriti puidutöötlemisel ja tepimisel. Samuti praktiseerivad nad vägivallatust, mida nimetatakse Gelassenheitiks, mis tähendab järeleandmist või alistumist.
Järeldus
Amišid on ainulaadne religioosne rühmitus, mis on sajandeid säilitanud oma traditsioonilised tõekspidamised ja tavad. Nad on tuntud oma lihtsa elustiili ja usule pühendumise poolest. Nad on tuntud ka oma viimistletud oskuste ja vägivallatusele pühendumise poolest.
amišid uskumustel on palju ühist mennoniidid , kellelt need pärinevad. Paljud amišite uskumused ja kombed pärinevad Ordnungist, põlvest põlve edasi antud suulistest elureeglitest.
Amišide eristav usk on eraldatus, nagu nähtub nende soovist elada ühiskonnast lahus. Praktika alandlikkust motiveerib peaaegu kõike, mida amišid teevad.
Amishi uskumused
Ristimine - Nagu Anabaptistid , amišid harjutavad täiskasvanud ristimine või mida nad nimetavad 'uskliku ristimiseks', sest ristimise valija on piisavalt vana, et otsustada, millesse ta usub. Amišite ristimise puhul diakon valab kolm korda piiskopi kätte ja kandidaadi pähe tassi vett isa, poja ja Püha Vaim .
piibel - Amišid näevad Piiblit kui inspireeritud , eksimatu Jumala Sõna.
armulaud - armulaud harjutatakse kaks korda aastas, kevadel ja sügisel.
Igavene julgeolek - Amišid on innukad alandlikkuse suhtes. Nad hoiavad seda isiklikku usku igavene turvalisus (et usklik ei saa kaotada oma päästmine ) on ülbuse märk. Nad lükkavad selle doktriini tagasi.
Evangelism - Algselt evangeliseerisid amišid, nagu enamik Kristlikud konfessioonid , kuid aastate jooksul muutus pöördujate otsimine ja evangeeliumi levitamine üha vähem prioriteediks, nii et seda ei tehta tänapäeval üldse.
Taevas, põrgu - Amišite uskumuste kohaselt on taevas ja põrgu tõelised kohad. Taevas on tasu neile, kes usuvad Kristusesse ja järgivad kiriku reegleid. Põrgu ootab neid, kes lükkavad Kristuse kui Päästja tagasi ja elavad nii, nagu tahavad.
Jeesus Kristus - Amišid usuvad Jeesus Kristus on Jumala poeg , et ta sündis neitsist, suri inimkonna pattude eest ja tõusis kehaliselt surnuist üles.
Eraldamine - Muust ühiskonnast eraldamine on amišite üks peamisi tõekspidamisi. Nad arvavad, et ilmalikul kultuuril on saastav mõju, mis soodustab uhkust, ahnust,ebamoraalsusja materialism. Seetõttu ei ühendu need televiisori, raadio, arvuti ja kaasaegsete seadmete kasutamise vältimiseks elektrivõrku.
Vältimine - Üks vastuolulisi amišide uskumusi, vältimine, on reegleid rikkuvate liikmete sotsiaalse ja ärilise vältimise tava. Vältimine on enamikus amišite kogukondades haruldane ja seda tehakse ainult viimase abinõuna. Need, kes on ekskommunikeeritud on alati oodatud tagasi, kui nad on meelt parandama .
Kolmainsus - Amišite uskumuste kohaselt on Jumal kolmainuke: Isa, Poeg ja Püha Vaim. Kolm isikut jumaluses on võrdsed ja samaaegsed igavesed.
Töötab - Kuigi amišid tunnistavad päästmist armu , paljud nende kogudused praktiseerivad päästmist tegude kaudu. Nad usuvad, et Jumal otsustab nende igavese saatuse üle, kaaludes nende eluaegset kuulekust kiriku reeglitele ja nende sõnakuulmatust.
Amišite jumalateenistused
sakramendid - Täiskasvanute ristimine järgneb üheksa ametliku juhendamise periood. Teismelised kandidaadid ristitakse tavalise jumalateenistuse ajal, tavaliselt sügisel. Taotlejad tuuakse tuppa, kus nad põlvitades vastavad neljale küsimusele, et kinnitada oma pühendumust kirikule. Tüdrukute peadelt eemaldatakse palvekatted ning diakon ja piiskop valavad poiste ja tüdrukute pähe veega. Kui nad kirikusse vastu võetakse, antakse poistele püha suudlus ja tüdrukud saavad sama tervituse diakoni naiselt.
Armulaua talitused peetakse kevadel ja sügisel. Kirikuliikmed saavad suurest ümarast pätsist tüki leiba, panevad selle suhu, genufleks ja siis istuge seda sööma. Vein valatakse tassi ja iga inimene võtab lonksu.
Ühes toas istuvad mehed võtavad ämbritega vett ja pesevad üksteise jalgu. Naised, kes istuvad teises toas, teevad sama. Laulude ja jutlustega võib armulauateenistus kesta üle kolme tunni. Mehed libistavad diakonile vaikselt sularaha pakkumist hädaolukorras või kogukonna kulude katmiseks. See on ainus kord, kui pakkumine tehakse.
Jumalateenistus - Amišid viivad jumalateenistusi üksteise kodudes vaheldumisi pühapäeviti. Teistel pühapäevadel külastavad nad naaberkogudusi, perekonda või sõpru.
Seljatagused pingid tuuakse vagunitesse ja paigutatakse peremeeste koju, kus mehed ja naised istuvad eraldi ruumides. Liikmed laulavad ühiselt hümne, kuid muusikariistu ei mängita. Amišid peavad muusikainstrumente liiga maisteks. Jumalateenistusel peetakse lühike jutlus, mis kestab umbes pool tundi, põhijutlus aga umbes tund. Diakonid või ministrid räägivad oma jutlusi Pennsylvania saksa dialektis, samal ajal kui hümne lauldakse ülemsaksa keeles.
Pärast kolmetunnist jumalateenistust söövad inimesed kerge lõuna ja suhtlevad. Lapsed mängivad õues või laudas. Liikmed hakkavad pärastlõunal koju triivima.
