Mis on jansenism? Määratlus, põhimõtted ja pärand

Jansenism on katoliku teoloogiline liikumine, mis sai alguse 17. sajandil Prantsusmaal. See sai nime Hollandi teoloogi Cornelius Janseni järgi, kes kirjutas liikumise aluseks oleva raamatu Augustinus. Jansenism oli reaktsioon katoliku kiriku ja selle õpetuste lõtvusele ning rõhutas vajadust naasta usu rangema tõlgendamise juurde.

Jansenismi põhimõtted

Jansenismi peamised põhimõtted on järgmised:

• Ettemääratus: Jansenistid uskusid, et Jumal oli ette määranud, kes päästetakse ja kes hukatakse.
• Moraalne rigorism: Jansenistid uskusid, et päästmiseks on vaja moraalset täiuslikkust ja et iga patt, ükskõik kui väike, võib viia hukatuseni.
• Armu ülimuslikkus: Jansenistid uskusid, et päästmine sõltus täielikult Jumala armust ja inimlikud jõupingutused olid jõuetud selle saavutamiseks.
• Kiriku vajadus: Jansenistid uskusid, et kirik on päästmiseks vajalik ja iga kõrvalekaldumine selle õpetustest on kindel tee hukatusse.

Jansenismi pärand

Jansenismi pärandit on katoliku kirikus tunda ka tänapäeval. See avaldas suurt mõju vastureformatsioonile ning selle rõhuasetust moraalsele rigorismile ja armu ülimuslikkusele võib näha Kiriku õpetustes. Jansenism avaldas suurt mõju ka prantsuse kultuurile ja selle mõju on näha kirjanike nagu Pascal ja Racine loomingus.

Jansenism on liikumine Rooma katoliku kirik kes otsisid reforme kooskõlas augustiinlaste armuõpetusega. See on nime saanud selle asutaja, Hollandi katoliku teoloogi Cornelius Otto Janseni (1585–1638), Belgia Ypresi piiskopi järgi.

Jansenism õitses sees Rooma katoliiklus peamiselt XVII ja XVIII sajandil, kuid mõisteti hukka kui ketserlus paavst Innocentius X 1653. aastal. Jansenismi mõistis 1713. aastal hukka ka paavst Clement XI oma kuulsas teosesPulli ainus poeg.

Peamised väljavõtted: jansenism

• aasta kirjutiste range uurimise kaudu Püha Augustinus (354–430), Cornelius Otto Jansen (1585–1638) jõudis veendumusele, et roomakatoliku teoloogid on kaldunud kõrvale kiriku algõpetustest.
• Janseni kuulsaim teosAugustinus(1640), pani aluse jansenismile, liikumisele, mis rõhutas selle ülimuslikkust Jumala arm inimeses lunastus .
• Rooma katoliku kirik keelustatiAugustinuskui ketserlik jesuiitide eetika ründamise eest.
• Jean Du Vergier’ (1581–1643) juhtimisel sünnitas jansenism, nagu seda filosoofiat hakati nimetama, olulise reformiliikumise roomakatoliku kirikus, eelkõige Prantsusmaal.

Jansenismi definitsioon

Jansenism tekkis sisemise vastuolulise uuenemisliikumisena Rooma katoliiklus peamiselt Prantsusmaal, aga ka Belgias, Hollandis, Luksemburgis ja Põhja-Itaalias.

Pärast seda Protestantlik reformatsioon , olid paljud katoliku teoloogid eriarvamusel oma arusaamade osas, mis puudutavad inimese vaba tahte ja Jumala armu rolli. päästmine . Mõned pooldasid ülemäära Jumala armu poolt, teised aga andsid selles küsimuses paremuse inimese vabale tahtele. Jansen hoidis kindlalt vastupandamatu armu positsiooni.

Püha Augustinuse, Hippo piiskopi armuõpetuse range ja äärmusliku versioonina rõhutas jansenism inimeste võimatust kuuletuda Issanda käskudele ja kogeda tema lunastust ilma Jumala erilise, jumaliku, vastupandamatu armuta. Seega õpetas jansenism seda Kristus suri ainult valitutele.

Hollandi teoloogi Cornelius Otto Janseni (1585 - 1638) gravüür. Avalik domeen

Jansenism oli tugevalt jesuiitide teoloogia vastu, väites, et inimvabaduse väited seavad ohtu Jumala jumaliku armu ja suveräänsus . Tõepoolest, just roomakatoliku jesuiidid leiutasid termini 'jansenism', et iseloomustada liikumise liikmeid kui uskumusi, mis on kooskõlas kalvinism , mida nad pidasid ketserluseks. Kuid jansenismi pooldajad nägid end vaid augustiinliku teoloogia tulihingeliste järgijatena. Tegelikult põrkasid jansenismi ideed protestantlike reformaatoritega, kinnitades, et peale roomakatoliku kiriku pole päästet.

Cornelius Otto Jansen

Cornelius Otto Jansen sündis 28. oktoobril 1585 Accoys, Leerdami lähedal, Põhja-Hollandis (praegune Holland). Ta õppis filosoofiat ja teoloogiat Belgias Louvaini ülikoolis ja Pariisi ülikoolis. Jansen pühitseti 1614. aastal ja sai teoloogiadoktori kraadi 1617. Hiljem määrati ta teoloogia ja pühakirja professoriks ning Louvaini ülikooli rektoriks (1635–1636). Just siin sõlmis Jansen olulise sõpruse prantsuse kaasüliõpilase Jean Du Vergier de Hauranne'iga (1581–1643), kes hiljem tutvustas Janseni ideid Prantsusmaa katoliiklastele.

Janseni peamine panus Louvaini ülikooli juhina oli tõlkimine Pentateuhh , Vana Testamendi viis esimest raamatut. 1637. aastal pühitseti ta sissepiiskopYpres, Belgia (1636–38).

Augustinus

Jansen hakkas kirjutama oma elutööd,Augustinus1627. aastal ja revisjonid lõpetati 1638. aastal, vaid paar päeva enne katku surma. Teos kehastab 22 aastat Püha Augustinuse kirjutiste uurimist. Janseni enda tunnistuse kohaselt luges ta mõnda Augustinuse kirjatükki vähemalt kümme korda ja teisi mitte vähem kui kolmkümmend korda, olles otsustanud mõista ja illustreerida mitte enda, vaid lugupeetud kirikuisa täpseid seisukohti.

Augustinusilmus alles 1640. aastal, kaks aastat pärast Janseni surma. Pärast tema surma tekkis Janseni sõbra Jean Du Vergier' juhtimisel 'jansenistlik liikumine'.

Augustinuskirjutati roomakatoliku kiriku tulise teoloogilise poleemika raames jumaliku armu ja inimliku vaba tahte vahelise suhte üle, mitte ainult vastu. Protestantlus vaid kiriku enda sees, täpsemalt dominiiklaste ja jesuiitide vahel.

Augustinuse tiitelleht, autor Cornelius Jansen (1585–1638), 1652. aasta väljaanne. De Agostini pildikogu / Getty Images

Raamat on jagatud kolme köitesse. Esimeses köites annab Jansen ajaloolise ülevaate Pelagianism ja Püha Augustinuse võitlus selle ketserluse vastu, mis ülendab vabade võimude jõudu ja eitab inimloomuse algset rikutust ning järelikult Algne patt .

Teises köites esitab Jansen Augustinuse vaateid inimloomusele, nii selle ürgses puhtuses kui ka puuduses pärast inimese langemine . Kolmas köide esitab Augustinuse ideid inimeste ettemääratuse ja inglid , ja armu, mille abil Jeesus Kristus lunastab inimesed nende langenud olekust.

Teose põhiline väide on, et „alates sügisest Adam , vaba tegutsemist inimeses enam ei eksisteeri, puhtad teod on pelgalt tasuta Jumala kingitus ja väljavalitute ettemääratus ei tulene tema ettenägelikkusest meie tegudest, vaid tema vabast tahtest.

sisseAugustinus, väitis Jansen veenvalt vastupandamatu armu poolt ja inimese võimele end täiustada. Jansen tegi ettepaneku, et ilma Jumala erilise armuta on inimestel võimatu täita Jumala käske. Ja kuna Jumala armu toimimine on vastupandamatu, on inimesed kas loomuliku või üleloomuliku determinismi ohvrid. See dogmaatiline pessimism ilmnes liikumise karmuses ja moraalses ranguses.

Kolm aastat pärast selle avaldamistAugustinuskeelustas paavst Urbanus VIII kui ketserluse ja pandi keelatud raamatute registrisse, kuna see ründas jesuiitide eetikat. Kuid Jean Du Vergier’ juhtimisel sünnitas jansenism Prantsusmaa roomakatoliku kirikus olulise reformiliikumise.

Viis ettepanekut

1650. aastal visandasid jesuiidid viis sellega seotud väidetAugustinusselle ketserliku doktriini tõestuseks:

1. Mõnda Jumala käsku on õigetel võimatu praeguse jõuga kuuletuda, hoolimata sellest, kui palju nad seda sooviksid ja selle poole püüdleksid, kui neil puudub ka arm, millega see on võimalik.
2. Langenud looduse seisundis on arm vastupandamatu.
3. Selleks, et olla langenud looduse seisundis väärt ja vääritu, ei nõua inimene vajalikkuse vabadust, vaid piisab sunnivabadusest.
4. Poolpelagialased tunnistasid sisemise ennetava armu vajadust iga teo jaoks, isegi usust alguse saades, ja nad olid ketserid, sest nad soovisid, et see arm oleks selline, et inimese tahe saaks otsustada sellele vastu seista või sellele kuuletuda.
5. On poolpelaagilik öelda, et Kristus suri või et ta valanud oma verd absoluutselt kõigile.

Jean du Vergier de Hauranne'i (1581-1643) Saint Cyrani abti, Jansenisti graveering. Apic/Hulton Archive/Getty Images

Need ettepanekud edastati paavst Innocentius X-le, kes mõistis teose 1653. aastal hukka. Jansenismi peetakse roomakatoliku doktriini järgi ketserluseks, kuna see eitab vaba tahte rolli armu vastuvõtmisel ja rakendamisel. Jansenism kinnitab, et Jumala armuandmisele ei saa vastu panna ja see ei nõua inimese nõusolekut. Katoliku katekismus ütleb, et 'Jumala vaba algatus nõuab inimeselt vaba vastust.' See tähendab, et inimesed võivad vabalt vastu võtta või keelduda Jumala armuannist.

Pärast Jean Du Vergier' surma kandis jansenismi tõrvikut Antoine Arnauld (1612–1694). Arnauld oli Sorbonne'i õppinud arst, kes 1643. aastal avaldasSagedasest armulauast, teos Augustinuse ja Janseni õpetatud ettemääratuse õpetuse alustest. Aastal 1646 puutus suur prantsuse filosoof Blaise Pascal (1623–1662) kokku jansenismiga ja tutvustas seda oma õele Jacqueline’ile, kes lõpuks astus jansenismi keskusesse Port-Royali kloostrisse. Koos kaheksakümne teise arstiga toetas Pascal Arnauldi 1656. aastal, kui ta Sorbonne'ist välja saadeti.

Jean-Baptiste de Champaigne'i Antoine Arnauldi (1612-1694) portree. Heritage Images/Contributor/Getty Images

Pärand ja jansenism tänapäeval

ThePulli ainus poeg, mille kindlustasid Louis XIV ja jesuiidid 1713. aastal, põhjustas Prantsusmaal suure segaduse ja tegi sisuliselt lõpu jansenistlikule liikumisele. Prantsuse jansenism püsis vaid mõne katoliiklase eraveendumusena ja käputäie religioossete institutsioonide juhtvaimuna.

Kuigi jansenism jaAugustinustekitas vägivaldseid poleemikaid, viis reformisurve lõpuks usuliikumiseni, mis kajastub jätkuvalt väljaspool Prantsusmaad.

Belgias ega Prantsusmaal pole jansenismist püsivat jälgegi, kuid Hollandis viis jansenism vana-katoliku kiriku kujunemiseni. Rohkem kui kaks sajandit on kirikut rahvasuus kutsutud 'jansenistiks'. Selle liikmed lükkavad selle nime tagasi, nimetades end Hollandi vanaks katoliku kirikuks. Kirik järgib esimese seitsme oikumeenilise nõukogu doktriine ja on oma seisukoha täielikult väljendanud 1889. aasta Utrechti deklaratsioonis. Kirik säilitab abielus vaimulikud ja on alates 1932. aastast olnud täielikus osaduses Inglismaa kirikuga.

Jansenismi poolt esile tõstetud teoloogiline debatt elab läänekristluses tänapäevalgi, nagu ka Püha Augustinuse kirjutiste püsiv mõju kristliku usu katoliku ja protestantliku haru jaoks.

Allikad

• Teoloogiaterminite sõnastik (lk 242).
• The Westminster Dictionary of Theological Termins (teine ​​väljaanne, muudetud ja laiendatud, lk 171).
• 'Jansenism.' Thiselton Companion to Christian Theology (lk 491).
• 'Jansenism.' Uus teoloogiasõnaraamat: ajalooline ja süstemaatiline (teine ​​trükk, lk 462–463).
• The Oxford Dictionary of the Christian Church (3. väljaanne, rev., lk 867).
• 'Jansen, Cornelius Otto.' Kes on kes kristlikus ajaloos (lk 354).
• 'Jansen, Cornelius Otto (1585–1638).' The Westminster Dictionary of Theologists (Esimene trükk, lk 190).
• Cyclopedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature (4. kd, lk 771).