Kümne käsu katoliku versiooni mõistmine

The Kümme käsku on kogum religioosseid ja moraalseid põhimõtteid, mida leidub Piiblis. Katoliku usus on kümme käsku usu põhiosa ja neid peetakse kõlbelise elu juhendiks.

Kümme käsku

Kümme käsku on jagatud kahte ossa: esimesed neli käsku käsitlevad meie suhet Jumalaga ja ülejäänud kuus käsku meie suhet kaasinimestega.

• Mina olen Issand, su Jumal: sul ei tohi olla võõraid jumalaid minu ees.
• Ärge võtke Issanda, oma Jumala nime asjata.
• Ärge unustage Issanda päeva pühitseda.
• Austa oma isa ja ema.
• Sa ei tohi tappa.
• Sa ei tohi abielu rikkuda.
• Sa ei tohi varastada.
• Sa ei tohi anda valetunnistust oma ligimese vastu.
• Sa ei tohi himustada oma ligimese naist.
• Sa ei tohi himustada oma ligimese kaupa.

Kümne käsu tähtsus

Kümme käsku on katoliku usu oluline osa ja neid peetakse kõlbelise elu juhendiks. Need annavad juhiseid, kuidas elada Jumalale meelepärast elu ning kuidas suhtuda teistesse lugupidavalt ja heatahtlikult. Järgides kümmet käsku, usuvad katoliiklased, et nad saavad elada elu, mis on Jumalale meelepärane ja mis toob nad Temale lähemale.

Kokkuvõtlikult võib öelda, et kümme käsku on katoliku usu oluline osa ja annavad juhiseid, kuidas elada moraalset elu. Järgides kümmet käsku, saavad katoliiklased elada elu, mis on Jumalale meelepärane ja mis toob nad Temale lähemale.

Kümme käsku on moraaliseaduse kokkuvõte, mille Jumal ise on andnud Mooses Siinai mäel. Viiskümmend päeva pärast seda, kui iisraellased lahkusid Egiptuse orjusest ja alustasid väljarännet Tõotatud Maale, kutsus Jumal Moosese Siinai mäe tippu, kus iisraellased olid laagris. Seal, keset pilve, millest paistis välja äike ja välk, mida mäe põhjas olevad iisraellased võisid näha, andis Jumal Moosesele moraaliseadust ja ilmutas kümme käsku, mida tuntakse ka dekaloogina.

Kuigi kümne käsu tekst on osa juudi-kristlikust ilmutusest, on kümnes käsus sisalduvad moraaliõpetused universaalsed ja mõistusega avastatavad. Seetõttu on mittejuutide ja mittekristlike kultuuride poolt tunnustatud kümmet käsku kui moraalse elu aluspõhimõtteid – näiteks tõdemust, et sellised asjad nagu mõrv, vargus ja abielurikkumine on valed, ning et austus oma vanemad ja teised võimukandjad on vajalikud. Kui inimene rikub kümmet käsku, kannatab ühiskond tervikuna.

Kümnest käsust on kaks versiooni. Kuigi mõlemad järgivad 2. Moosese 20:1–17 teksti, jagavad nad teksti nummerdamiseks erinevalt. Allolevat versiooni kasutavad katoliiklased, õigeusklikud ja luterlased ; teist versiooni kasutavad kristlased aastal kalvinist ja Anabaptist konfessioonid. Mittekatoliiklikus versioonis on siin antud Esimese käsu tekst jagatud kaheks; kahte esimest lauset nimetatakse esimeseks käsuks ja kahte teist lauset teiseks käsuks. Ülejäänud käsud nummerdatakse vastavalt ümber ning siin antud üheksas ja kümnes käsk on ühendatud, et moodustada mittekatoliikliku versiooni kümnes käsk.

01/10

Esimene käsk

Mina olen Issand, su Jumal, kes tõi su välja Egiptusemaalt, orjakojast. Sul ei tohi olla võõraid jumalaid minu ees. Sa ei tohi teha endale raiutud asju ega sarnasusi ühegi asjaga, mis on ülal taevas või all maa peal, ega nende asjadega, mis on maa all vetes. Sa ei tohi neid jumaldada ega neid teenida.

Esimene käsk tuletab meile meelde, et on ainult üks Jumal ning et kummardamine ja austamine kuuluvad ainult Temale. 'Kummalised jumalad' viitab esiteks ebajumalatele, mis on valejumalad; Näiteks lõid iisraellased ebajumala kuldvasikast ('raiutud asi'), mida nad kummardasid kui jumalat, oodates Moosese naasmist Siinai mäelt koos kümne käsuga.

Kuid 'kummalistel jumalatel' on ka laiem tähendus. Me kummardame kummalisi jumalaid, kui asetame oma elus midagi Jumala ette, olgu selleks siis inimene, raha, meelelahutus või isiklik au ja hiilgus. Kõik head asjad tulevad Jumalalt; Kui aga hakkame neid asju iseeneses armastama või ihaldama, ja mitte sellepärast, et need on Jumala kingitused, mis võivad aidata meid Jumala juurde juhtida, asetame need Jumalast kõrgemale.

02/10

Teine käsk

Ära võta Issanda, oma Jumala nime asjata.

On kaks peamist viisi, kuidas me võime Issanda nime asjata võtta: esiteks, kasutades seda needuses või lugupidamatult, nagu nalja; ja teiseks, kasutades seda vandes või lubaduses, mida me ei kavatse täita. Mõlemal juhul ei näita me Jumalale austust ja austust, mida Ta väärib.

03/10

Kolmas käsk

Pea meeles, et sa pühitsed hingamispäeva.

Vanas Seaduses oli hingamispäev nädala seitsmes päev, päev, mil Jumal puhkas pärast maailma ja kõige selle loomist. Uue seaduse alusel kristlaste jaoks on pühapäev – päev, mil Jeesus Kristus tõusis surnuist üles ja Püha Vaim laskus Pühima Neitsi Maarja ja apostlite peale kl Nelipüha - on uus puhkepäev.

Pühitseme pühapäeva, jättes selle kõrvale Jumala kummardamiseks ja vältides igasugust tarbetut tööd. Teeme sama edasi Kohustuse pühad , millel on katoliku kirikus sama staatus kui pühapäevadel.

04/10

Neljas käsk

Austa oma isa ja ema.

Austame oma isa ja ema, kohtledes neid austuse ja armastusega, mis neile kuulub. Peaksime neile kõiges kuuletuma, kui see, mida nad meil käsivad, on moraalne. Meil on kohustus nende eest hoolitseda nende hilisematel eluaastatel nagu nemad meie eest, kui olime nooremad.

Neljas käsk laieneb meie vanematest kaugemale, hõlmates kõiki neid, kellel on meie üle seaduslik võim – näiteks õpetajatele, pastoritele, riigiametnikele ja tööandjatele. Kuigi me ei pruugi neid armastada samamoodi, nagu me armastame oma vanemaid, peame siiski neid austama ja austama.

05/10

Viies käsk

Sa ei tohi tappa.

Viies käsk keelab igasuguse ebaseadusliku inimeste tapmise. Tapmine on teatud asjaoludel seaduslik, näiteks enesekaitseks, a lihtsalt sõda ja surmanuhtluse kohaldamine seadusliku võimu poolt vastuseks väga raskele kuriteole. Mõrv – süütu inimelu võtmine – ei ole kunagi seaduslik ega ka enesetapp, endalt elu võtmine.

Sarnaselt neljandale käsule on ka viienda käsu ulatus laiem, kui esmapilgul võib tunduda. Teistele tahtliku kahju tekitamine kas kehas või hinges on keelatud, isegi kui selline kahju ei too kaasa füüsilist surma ega hingeelu hävingut surmapattu juhtides. Viha või vihkamise kandmine teiste vastu on samuti viienda käsu rikkumine.

06/10

Kuues käsk

Sa ei tohi abielu rikkuda.

Nagu neljanda ja viienda käsu puhul, ulatub kuues käsk sõna rangest tähendusest kaugemaleabielurikkumine. Kuigi see käsk keelab seksuaalsuhted teise naise või mehega (või teise naise või mehega, kui olete abielus), nõuab see ka meilt, et väldiksime igasugust ebapuhtust ja ebapuhtust, nii füüsilist kui ka vaimset.

Või kui vaadata asjale vastupidist, siis see käsk nõuab meilt puhtust – see tähendab, et me peaksime ohjeldama kõik seksuaalsed või tagasihoidlikud ihad, mis jäävad abielus väljapoole oma õiget kohta. See hõlmab tagasihoidliku materjali (nt pornograafia) lugemist või vaatamist või üksildast seksuaalset tegevust, näiteksmasturbeerimine.

07/10

Seitsmes käsk

Sa ei tohi varastada.

Varastel on palju vorme, sealhulgas palju asju, mida me tavaliselt vargusena ei pea. Laias laastus nõuab seitsmes käsk, et me käituksime teiste suhtes õiglaselt. Ja õiglus tähendab igale inimesele seda, mida ta võlgneb.

Näiteks kui me midagi laename, peame selle tagastama ja kui palkame kellegi tööd tegema ja ta seda teeb, peame talle maksma seda, mida me talle ütlesime. Kui keegi pakub meile müüa väärtuslikku eset väga madala hinnaga, peame veenduma, et ta teab, et see kaup on väärtuslik; ja kui ta seda teeb, peame kaaluma, kas see kaup ei pruugi olla tema müümiseks. Isegi sellised näiliselt kahjutud tegevused nagu mängudes petmine on varguse vorm, sest me võtame midagi – võidu, ükskõik kui rumal või tähtsusetu see ka ei tunduks – kelleltki teiselt.

08/10

Kaheksas käsk

Sa ei tohi anda valetunnistust oma ligimese vastu.

Kaheksas käsk järgib seitsmendat mitte ainult arvult, vaid ka loogiliselt. 'Valetunnistuse andmine' tähendab valetama , ja kui me kellegi kohta valetame, kahjustame tema au ja mainet. See on teatud mõttes varguse vorm, millegi võtmine inimeselt, kelle kohta me valetame – tema hea nime. Sellist valet tuntakse kui teotus .

Kuid kaheksanda käsu tagajärjed ulatuvad veelgi kaugemale. Kui mõtleme kellestki halvasti, ilma et meil oleks selleks teatud põhjust, otsustame tormakalt. Me ei anna sellele inimesele seda, mida ta võlgneb – nimelt kahtluse kasu. Kui tegeleme lobisemise või tagarääkimisega, ei anna me inimesele, kellest räägime, võimalust end kaitsta. Isegi kui see, mida me tema kohta ütleme, on tõsi, võime olla seotud mahajätmine - see tähendab, et räägite kellegi pattudest kellelegi, kellel pole õigust neid patte teada.

09/10

Üheksas käsk

Sa ei tohi himustada oma ligimese naist

Üheksanda käsu seletus

Endine president Jimmy Carter ütles kunagi kuulsalt, et ta oli 'südames himustanud', meenutades Jeesuse sõnu salmis Matteuse 5:28: 'igaüks, kes vaatab naist himuga, on temaga juba oma südames abielu rikkunud.' Teise inimese mehe või naise ihaldamine tähendab selle mehe või naise kohta ebapuhaste mõtete tekitamist. Isegi kui inimene ei tegutse selliste mõtete järgi, vaid arvestab nendega lihtsalt oma eralõbu pärast, on see üheksanda käsu rikkumine. Kui sellised mõtted tulevad sulle tahes-tahtmata ja proovid neid endast välja ajada, pole see aga patt.

Üheksandat käsku võib vaadelda kui kuuenda käsku laiendust. Kui kuuendas käsus on rõhk kehalisel aktiivsusel, siis üheksanda käsu rõhk on vaimsel ihal.

10 10-st

Kümnes käsk

Sa ei tohi himustada oma ligimese vara.

Nii nagu üheksas käsk laieneb kuuendale, on kümnes käsk seitsmenda käsu varguse keelu laiendus. Kellegi teise vara ihaldamine tähendab soovi võtta see vara ilma põhjuseta. See võib esineda ka kadeduse vormis, veendes ennast, et teine ​​inimene ei vääri seda, mis tal on, eriti kui teil pole soovitud eset.

Laiemalt öeldes tähendab kümnes käsk, et me peaksime olema õnnelikud selle üle, mis meil on, ja õnnelikud teiste üle, kellel on oma kaup.