Mis on mahajätmise patt?

The mahajätmise patt on moraalne süütegu, mis hõlmab teisest inimesest negatiivset rääkimist ilma igasuguse õiglase põhjuseta. See on vorm laim ja seda peetakse paljudes religioonides tõsiseks patuks. Detraktsiooni peetakse sageli vormiks kuulujutud ja seda peetakse selle rikkumiseks kaheksas käsk , mis ütleb: 'Sa ei tohi anda valetunnistust oma ligimese vastu.'

Detraction on vorm verbaalne väärkohtlemine ja sellel võib olla sihikule laastav mõju. See võib põhjustada emotsionaalne distress , kahjustada suhteid ja isegi viia õigusabi . Oluline on meeles pidada, et isegi kui arvad kellegi kohta midagi negatiivset, ei ole okei seda teistega jagada.

Kuidas vältida kõrvalekaldeid

Kahjustamise vältimiseks on oluline seda meeles pidada sõnadel on jõud . Enne kellestki rääkimist küsi endalt, kas see, mida ütled, on tõsi, vajalik ja lahke. Kui ei, siis on parem vaikida.

Samuti on oluline seda meeles pidada teiste üle kohut mõista on vale. Selle asemel, et kellestki negatiivselt rääkida, keskendu positiivsele ja püüa olla mõistev.

Lõpuks, kui keegi räägib kellegi teise kohta negatiivselt, on see oluline kaitsta inimest rünnatakse. Rääkige ja andke inimesele teada, et tema sõnad on kohatud ja haavavad.

Kahjustamise patt on tõsine süütegu, mis võib asjaosalistele laastavalt mõjuda. Kahjustamise vältimiseks on oluline meeles pidada, et sõnadel on jõud ja keskenduda positiivsele.

Kõrvaldamineei ole tänapäeval levinud sõna, kuid see, mida see tähistab, on liiga levinud. Tõepoolest, tuntud teise nime all -kuulujutud— see võib olla üks levinumaid patte kogu inimkonna ajaloos.

Nagu Fr. John A. Hardon, S.J., kirjutab omaKaasaegne katoliku sõnaraamat, detraction on 'millegi paljastamine teise kohta, mis on tõsi, kuid kahjustab selle inimese mainet.'

Detraction: solvang tõe vastu

Detraktsioon on üks paljudest seotud pattudest, mida katoliku kiriku katekismus liigitab kui ' süütegusid tõe vastu .' Rääkides enamikust muudest pattudest, nagu valetunnistuse andmine, valevande andmine, laim , hooplemine ja valetades , on lihtne näha, kuidas nad tõe vastu solvavad: need kõik hõlmavad millegi ütlemist, mille kohta te kas teate, et see ei vasta tõele või mille kohta te arvate, et see pole tõsi.

Detraction on aga erijuhtum. Nagu definitsioon osutab, peate selleks, et olla süüdi, ütlema midagi, mille kohta teate või usute, et see on tõsi. Kuidas saab siis mahavõtmine olla „tõevastane solvumine”?

Kõrvaldamise tagajärjed

Vastus peitub kahjustumise tõenäolistes tagajärgedes. Nagu märgib katoliku kiriku katekismus ( jaoks. 2477 ),'Austus maine vastuinimeste õigus keelab igasuguse suhtumise ja sõna, mis võib neile ebaõiglast kahju tekitada. Inimene on rikkumistes süüdi, kui ta 'ilma objektiivselt mõjuva põhjuseta avalikustab teise vead ja puudused isikutele, kes neid ei teadnud'.

Inimese patud mõjutavad sageli teisi, kuid mitte alati. Isegi kui need mõjutavad teisi, on mõjutatud isikute arv piiratud. Avaldades teise inimese patte neile, kes neist pattudest ei teadnud, kahjustame selle inimese mainet. Kuigi ta võib alati oma patte kahetseda (ja võib-olla on ta seda juba teinud enne, kui me need paljastasime), ei pruugi ta olla võimeline taastama oma head nime pärast seda, kui oleme selle kahjustanud. Tõepoolest, kui oleme tegelenud halvustamisega, oleme kohustatud katekismuse kohaselt püüdma kuidagi heastada – 'moraalset ja mõnikord ka materiaalset'. Kuid kord tekitatud kahju ei pruugi olla võimalik tagasi võtta, mistõttu kirik peab hävitamist nii tõsiseks süüteoks.

Tõde pole kaitset

Parim variant on muidugi mitte tegeleda esmajärjekorras mahajätmisega. Isegi kui keegi peaks meie käest küsima, kas isik on mõnes konkreetses patus süüdi, oleme kohustatud kaitsma selle inimese head nime, välja arvatud juhul, kui isa Hardon kirjutab, et „seas on proportsionaalne kasu”. Me ei saa oma kaitseks kasutada tõsiasja, et midagi, mida oleme öelnud, on tõsi. Kui inimene ei pea teadma teise inimese pattu, siis me ei tohi seda teavet avaldada. Nagu ütleb katoliku kiriku katekismus ( lõiked 2488–89 ):

Theõigus suhtlemiseletõde ei ole tingimusteta. Igaüks peab kohandama oma elu evangeeliumi vennaliku armastuse ettekirjutusega. See nõuab meilt konkreetsetes olukordades otsustamist, kas on kohane avaldada tõde kellelegi, kes seda küsib.

Heategevus ja austus tõe vastu peaksid dikteerima vastuse kõigileteabe- või suhtlustaotlus. Teiste hüve ja turvalisus, privaatsuse austamine ja üldine hüve on piisav põhjus vaikida sellest, mida ei tohiks teada, või kasutada diskreetset keelt. Skandaali vältimise kohustus nõuab sageli ranget diskreetsust. Keegi ei ole kohustatud tõde avaldama kellelegi, kellel pole õigust seda teada.

Kahjustamise patu vältimine

Me solvame tõe vastu, kui räägime tõtt neile, kellel pole tõele õigust, ning kahjustame sellega teise inimese head nime ja mainet. Suur osa sellest, mida inimesed tavaliselt 'klatšiks' nimetavad, on tegelikult mahategemine, samas kui laim (valetamine või eksitavad väited teiste kohta) moodustab suure osa ülejäänutest. Parim viis pattude langemise vältimiseks on teha nii, nagu meie vanemad on alati öelnud: 'Kui te ei saa inimese kohta midagi ilusat öelda, siis ärge öelge midagi.'

Hääldus: diˈtrakSHən

Tuntud ka kui: Lobisemine, tagarääkimine (samastagarääkimineon sagedamini sünonüümlaim)

Näited: 'Ta rääkis oma sõbrale oma õe purjuspäi põgenemisest, kuigi ta teadis, et see tähendab kurja tegemist.'