Sünkretism – mis on sünkretism?
Sünkretism on termin, mida kasutatakse kahe või enama erineva uskumuse, praktika või idee ühendamise üheks ühtseks süsteemiks kirjeldamiseks. See on kultuurilise ja religioosse segunemise protsess, mis toimub erinevate kultuuride koosmõjul. Sünkretismi nähakse sageli religioossetes kontekstides, kus kaks või enam religiooni ühendatakse üheks. Seda nähakse ka teistes kultuuri aspektides, nagu keel, kunst ja kirjandus.
Sünkretismi näited
Sünkretism on levinud nähtus mitmel pool maailmas. Üks näide on kristluse ja põlisrahvaste uskumuste kombinatsioon Ladina-Ameerikas, mis on tuntud kui Ladina-Ameerika sünkretism . Teine näide on hinduismi ja budismi kombinatsioon Indias, mis on tuntud kui Hindu-budistlik sünkretism . Lisaks on islami ja traditsiooniliste Aafrika uskumuste kombinatsioon tuntud kui Islami sünkretism .
Sünkretismi eelised
Sünkretismil on palju eeliseid, sealhulgas:
- See võimaldab erinevatel kultuuridel suhelda ja üksteiselt õppida.
- See aitab luua ühtset uskumuste ja tavade süsteemi.
- See aitab ületada lõhet erinevate kultuuride vahel.
- See aitab luua sallivamat ja aktsepteerivamat ühiskonda.
Sünkretism on paljude kultuuride oluline osa ning see võib olla võimas tööriist ühtsema ja tolerantsema maailma loomisel.
Sünkretism on uute usuliste ideede kujundamine mitmest erinevast allikast, sageli vastuolulistest allikatest. Kõik religioonid (nagu ka filosoofiad, eetikasüsteemid, kultuurinormid jne) omavad mingil määral sünkretismi, sest ideed ei eksisteeri vaakumis. Inimesi, kes usuvad nendesse religioonidesse, mõjutavad ka teised tuttavad ideed, sealhulgas nende eelmine religioon või mõni muu neile tuttav religioon.
Sünkretismi levinumad näited
Näiteks islamit mõjutas algselt 7. sajandi araabia kultuur, kuid mitte Aafrika kultuur, millega tal puudub esialgne kokkupuude. Kristlus ammutab paljuski juudi kultuur (kuna Jeesus oli juut), kuid kannab ka Rooma impeeriumi mõju, kus religioon arenes oma esimesed mitusada aastat.
Sünkreetse religiooni näited – Aafrika diasporaa religioonid
Siiski ei nimetata ei kristlust ega islamit tavaliselt sünkreetiliseks religiooniks. Sünkreetilisi religioone mõjutavad palju ilmsemalt vastuolulised allikad. Näiteks Aafrika diasporaa religioonid on sünkreetiliste religioonide tavalised näited. Nad ei tugine mitte ainult mitmetele põlisrahvaste uskumustele, vaid ka katoliiklusele, mis oma traditsioonilisel kujul on nende põlisrahvaste uskumustega tugevas vastuolus. Tõepoolest, paljud katoliiklased näevad end nii, et neil on praktikutega väga vähe ühist Vee poolt , Santeria , jne.
Neopaganlus
Mõned neopaganlikud religioonid on samuti tugevalt sünkreetilised. Wicca on kõige tuntum näide, mis on teadlikult ammutatud erinevatest erinevatest paganlik religioossed allikad kui ka lääne tseremoniaalne maagia ja okultne mõte, mis on kontekstis traditsiooniliselt väga judeo-kristlik. Neopaganlikud rekonstruktsionistid, nagu Asatruar, ei ole aga eriti sünkreetilised, sest nad püüavad oma võimete piires mõista skandinaavia uskumusi ja tavasid.
Raeli liikumine
The Raeli liikumine võib pidada sünkreetiliseks, kuna sellel on kaks väga tugevat uskumuse allikat. Esimene on juudikristlus, Jeesuse prohvetina (nagu ka Buddha ja teiste) tunnustamine, termini Elohim kasutamine, Piibli tõlgendused ja nii edasi. Teine on UFO-kultuur, mis kujutab meie loojaid pigem maaväliste kui mittekehaliste vaimsete olenditena.
Baha'i usk
Mõned liigitavad bahá'id sünkreetiliseks, kuna nad nõustuvad, et mitmed religioonid sisaldavad tõe aspekte. Baha'i usu spetsiifilised õpetused on aga oma olemuselt eelkõige judeo-kristlikud. Just kristlus arenes judaismist ja islam judaismist ja kristlusest, bahá'i usk arenes kõige tugevamalt välja islamist. Kuigi see tunnustab Krishnat ja Zoroasterit prohvetitena, ei õpeta see hinduismist ega zoroastrismist bahá'i uskumusteks palju.
Rastafari liikumine
The Rastafari liikumine on ka oma teoloogias tugevalt juudikristlik. Selle Black-impowerment komponent on aga Rasta õpetuse, uskumuste ja praktika keskne ja edasiviiv jõud. Nii et ühest küljest on Rastastel tugev lisakomponent. Teisest küljest ei pruugi see komponent olla judeo-kristliku õpetusega kohutavalt vastuolus (erinevalt Raelia liikumise UFO-komponendist, mis kujutab juudi-kristlikke uskumusi ja mütoloogiat radikaalselt erinevas kontekstis).
Järeldus
Religiooni märgistamine sünkreetiliseks ei ole sageli lihtne. Mõnda peetakse väga sageli sünkreetiliseks, näiteks Aafrika diasporaa religioonid. Kuid isegi see pole universaalne. Miguel A. De La Torre vaidleb vastu Santeria sildistamisele, sest tema arvates kasutab Santeria kristlikke pühakuid ja ikonograafiat pelgalt Santeria uskumuste maskina, selle asemel, et omaks võtta näiteks kristlikke uskumusi.
Mõnel religioonil on väga vähe sünkretismi ja seetõttu ei nimetata neid kunagi sünkretiliseks religiooniks. Judaism on selle hea näide.
Paljud religioonid eksisteerivad kusagil keskel ja nende sünkreetilise spektri täpse asukoha otsustamine võib olla keeruline ja mõnevõrra subjektiivne protsess.
Üks asi, mida tuleks siiski meeles pidada, on see, et sünkretismi ei tohiks mingil juhul pidada legitimeerivaks teguriks. Kõik religioonid omavad teatud määral sünkretismi. Inimesed töötavad nii. Isegi kui te usute, et Jumal (või jumalad) esitas konkreetse idee, ei aktsepteeriks nad seda, kui see idee oleks kuulajatele täiesti võõras. Veelgi enam, kui nad saavad selle idee, saab seda usku väljendada mitmel viisil ja seda väljendust värvivad teised sel ajal valitsevad kultuurilised ideed.