Aafrika diasporaa religioonid
Aafrika diasporaa religioonid on mitmekesine vaimsete tavade ja uskumuste kogum, mida on edasi antud Ameerikas, Euroopas ja mujal maailmas elavate Aafrika järeltulijate põlvkondade kaudu. Need religioonid, mis hõlmavad Vodou, Santeria, Candomblé ja Hoodoo , on juurdunud Aafrika vaimsetes traditsioonides ja on kohandatud Aafrika diasporaa vajadustega.
Neid religioone mõistetakse populaarses kultuuris sageli valesti ja valesti. Tegelikkuses on need keerulised ja mitmekesised ning igaühel neist on oma ainulaadne uskumuste ja tavad. Need põhinevad ideel esivanemate kummardamine , milles austatakse surnute vaime ja neilt nõutakse nende juhendamist. Samuti rõhutavad nad selle tähtsust kogukond ja harmooniat loodusega.
Lisaks esivanemate kummardamisele sisaldavad paljud Aafrika diasporaa religioonid ka selle elemente rahvamaagia ja paranemine . Neid tavasid kasutatakse positiivsete muutuste esilekutsumiseks praktikute ja nende kogukondade elus.
Aafrika diasporaa religioonid on Aafrika diasporaa kogemuse oluline osa ning paljude jaoks võimas jõu ja vastupidavuse allikas. Need pakuvad sidet minevikuga ja olevikusse kuulumise tunde. Neile, kes soovivad nende religioonide kohta rohkem teada saada, on palju raamatuid, veebisaite ja organisatsioone, mis on pühendatud nende uurimisele ja praktikale.
Aafrika mandril on olnud koduks sadadele põlisrahvaste hõimudele, kes räägivad väga erinevaid keeli ja usuvad väga erinevaid vaimseid ideid. Kindlasti ei saa rääkida „Aafrika religioonist” nii, nagu oleks see ühtne ja ühtne uskumuste kogum. Nende religioonide versioonid, nagu need uues maailmas arenesid, said tuntuks Aafrika diasporaa religioonidena.
Diasporaa religiooni päritolu
Kui Aafrika orjad viidi 16. ja 19. sajandi vahel Uude Maailma, tõid nad igaüks oma isiklikud tõekspidamised. Orjaomanikud segasid aga teadlikult kokku erineva taustaga orje, et saada orjapopulatsioon, kes ei saaks kergesti iseendaga suhelda ja seega kärpida mässamisvõimet.
Lisaks keelasid kristlikud orjaomanikud sageli paganlike religioonide praktiseerimise (isegi kui nad keelasid ka ristiusku pöördumise). Sellisena harjutasid orjarühmad salaja võõraste seas, keda ühendasid asjaolud. Mitme hõimu traditsioonid hakkasid segunema. Nad võivad omaks võtta ka Uue Maailma põliselanike uskumused, kui põliselanikke kasutataks ka orjatööks. Lõpuks, kui orjadel hakati lubama teisendada kristlus (arusaadavalt, et selline pöördumine ei vabasta neid orjusest), hakkasid nad segunema ka kristlike uskumustega, kas tegelikust veendumusest või vajadusest varjata oma tegelikke tavasid.
Kuna Aafrika diasporaa religioonid lähtuvad tugevalt mitmest erinevast allikast, määratletakse neid tavaliselt ka sünkreetiliste religioonidena.
Diasporaa
Diasporaa on inimeste hajutamine, mis on üldiselt sunniviisiline, mitmes suunas. Atlandi orjakaubandus on üks tuntumaid diasporaa põhjuseid, hajutades Aafrika orje Põhja- ja Lõuna-Ameerikas. Juutide diasporaad Babüloni ja Rooma impeeriumi käes on veel üks üsna tuttav näide.
Voodoo
Vodou arenes peamiselt Haitil ja New Orleansis. See oletab ühe jumala Bondye, aga ka paljude vaimude olemasolu lwa (kõik) . Jumal on hea, kuid kauge jumal, nii et inimesed lähenevad olevikulisemale ja käegakatsutavamale lwale.
Seda ei tohiks segi ajada Aafrika Voduniga. Vodun on Aafrika lääneranniku mitmete hõimude üldine uskumuste kogum. Vodun on peamine Aafrika religioon, mis on pärit mitte ainult Uue Maailma Vodou, vaid ka Santeria ja Candomble'i päritolust.
Aafrika Vodun, samuti Kongo ja Joruba religioonide elemendid mõjutasid Uue Maailma Vodou arengut.
Santeria
Santeria, tuntud ka kui Lacumi või Regla de Ocha, arenes peamiselt Kuubal. Lisaks voduni ja joruba usundile laenab Santeria ka Uue Maailma põliselanike uskumusi. Santeriat määratlevad peamiselt selle rituaalid, mitte uskumused. Neid rituaale saavad läbi viia ainult korralikult ettevalmistatud preestrid, kuid neid saab teha kõigile.
Santeria tunnistab mitme jumala olemasolu, mida tuntakse orishadena, kuigi erinevad usklikud tunnustavad erinevat arvu orishasid. Orishad lõi või on loojajumal Olodumare emanatsioonid, kes on loomisest taandunud.
Candomble
Candomble, tuntud ka kui Macumba, on päritolult sarnane Santeriaga, kuid on välja töötatud Brasiilias. Portugali keeles, mis on Brasiilia ametlik keel, nimetatakse orishasid orixadeks.
umbanda
Umbanda kasvas välja Candomble'ist 19. sajandi lõpus. Kuna see on aga jagunenud mitmeks teeks, on mõned rühmad Candomble'ist kaugemal kui teised. Umbanda kipub hõlmama ka idamaist esoteerikat, nagu kaartide lugemine, karma ja reinkarnatsioon. Loomade ohverdamisest, mis on levinud enamikus Aafrika diasporaa religioonides, väldivad umbandlased sageli.
Quimbanda
Quimbanda arenes Umbandaga paralleelselt, kuid paljuski vastupidises suunas. Kui Umbanda võttis tõenäolisemalt omaks täiendavad religioossed mõtted ja loobus traditsioonilisest Aafrika religioonist, siis Quimbanda võtab tugevamalt omaks Aafrika religiooni, lükates samal ajal tagasi suure osa katoliku mõjust, mida on näha teistes diasporaa religioonides.
