Tseremoniaalne maagia
Tseremoniaalne maagia on iidne tava, mida on sajandeid kasutatud vaimsete valdkondade uurimiseks ja universumi saladustesse ülevaate saamiseks. See on võimas tööriist, mida saab kasutada oma soovide avaldamiseks ja positiivsete muutuste loomiseks oma elus.
Mis on tseremoniaalne maagia?
Tseremooniamaagia on rituaalse praktika vorm, mis ühendab endas vaimsuse, psühholoogia ja okultismi elemente. See hõlmab sümbolite, laulude ja muude tehnikate kasutamist, et kutsuda esile vaimseid energiaid ja luua võimas ühendus jumalikuga. See on võimas tööriist vaimseks kasvuks ja seda saab kasutada universumi saladustesse ülevaate saamiseks.
Tseremooniamaagia eelised
- Manifestatsioon: Tseremoniaalset maagiat saab kasutada oma soovide avaldamiseks ja positiivsete muutuste loomiseks oma elus.
- Vaimne kasv: See võib aidata teil saada ülevaade universumi saladustest ja süvendada teie vaimset mõistmist.
- Võimsad ühendused: See võib aidata teil luua võimsaid ühendusi jumalikuga ja pääseda ligi vaimsetele energiatele.
Tseremoniaalne maagia on uskumatult võimas tööriist, mida saab kasutada vaimsete valdkondade uurimiseks ja universumi saladustesse ülevaate saamiseks. See on võimas tööriist vaimseks kasvuks ja seda saab kasutada oma soovide avaldamiseks ja positiivsete muutuste loomiseks oma elus.
Tseremoniaalset maagiat defineeritakse üldiselt kui maagiat, mille puhul praktiseerija kasutab vaimumaailma kutsumiseks konkreetseid rituaale ja kutseid. Tseremoniaalne maagia, mida nimetatakse ka kõrgmaagiaks, kasutab oma alusena segu vanematest okultsetest õpetustest – Thelema Tavaliselt on kaasatud Eenoki maagia, kabala ja muud erinevad okultsed filosoofiad.
Tseremoonia vs looduslik maagia
Tseremoniaalne maagia erineb looduslikust maagiast ehk madalast maagiast. Looduslik maagia on maagia harjutamine kooskõlas loodusmaailmaga – herbalism jne –, samas kui tseremoniaalne maagia hõlmab vaimude ja muude olemite kutsumist ja kontrollimist. Kuigi selles peitub palju enamat kui see – tseremoniaalne maagia on iseenesest üsna keeruline – on need peamised pinnaerinevused. Lõppkokkuvõttes on kõrge maagia teostamise peamine eesmärk tuua praktiseerija jumalikule endale lähemale, olgu see siis jumaluse või mõne muu vaimse olendi kujul.
Tseremoniaalse maagia päritolu
Kuueteistkümnenda sajandi lõpus Heinrich Cornelius Agrippa tõlgeTeadmiste ebakindlusest ja edevusestkirjeldas 'tseremoniaalset maagiat', mis sisaldab kahte osa: 'Geocie ja Theurgie' ehk goetia ja teurgia. Kuigi see oli selle termini esimene dokumenteeritud kasutustseremoniaalne maagia, olid sellega seotud tavad olnud kasutusel vähemalt sajand või paar, kuna rituaale on märgitud vararenessansi ja keskaja maagia praktiseerijate grimoaarides.
Aastate jooksul on paljud Euroopa okultistid uurinud ja praktiseerinud paljusid tänapäevalgi kasutusel olevaid rituaale ja tseremooniaid. Francis Barrett oli 18. sajandi lõpus sündinud inglane, kes õppis metafüüsikat, kabalat ja loodusokultistlikku filosoofiat. ja alkeemia . Agrippa kirjutistest ja teistest esoteerilistest tekstidest pikalt huvi tundnud Barrett kirjutas teose pealkirjagaMaag, mis on tugevalt mõjutatud Agrippa teostest ja mis väidetavalt on maagiline õpik, mis keskendub herbalismile, numeroloogia kasutamisele, neljale klassikalisele elemendile ja muudele vastavustele.
Prantsuse okultist Alphonse Louis Constant, paremini tuntud pseudonüümi Éliphas Lévi all, elas 1800. aastatel ja kuulus mitmesse radikaalsesse sotsialismirühma. Innukas bonapartist Lévi tundis huvi kabala ja seejärel maagia vastu osana radikaalidest, kes uskusid, et maagia ja okultism on olemuselt sotsialismi arenenum vorm. Ta oli üsna viljakas ja kirjutas mitmeid teoseid selle kohta, mida me tänapäeval nimetame tseremoniaalseks maagiaks, samuti raamatuid spiritismi kohta (Vaimude teadus) ja okultismi saladused (Suur saladus ehk okultism avalikustati).
Nagu Barrett ja Agrippa, oli Lévi tseremoniaalse maagia maitse tugevalt juurdunud juudi-kristlikus müstikas.
Tänane tseremoniaalne maagia
Victoria ajastul õitsesid spiritualistlikud ja okultsed rühmitused ning võib-olla pole ükski nii tuntud kui Kuldse Koidiku Hermeetiline Ordu. See salaselts kasutas tseremoniaalseid maagilisi tavasid, kuigi lõpuks lagunes see, kui liikmed ei suutnud grupi tegelikes usulistes tõekspidamistes kokku leppida. Nagu nende eelkäijad, olid paljud Kuldse Koidiku liikmed kristlased, kuid kohale toodi paganlike uskumuste juurdevool, mis lõpuks viis ordu killustumiseni.
Paljud tänapäevased tseremoniaalse maagia praktikud otsivad oma juured Kuldse Koidu õpetustele. Ida templi ordu (O.T.O.) on rahvusvaheline organisatsioon, mis loodi algselt vabamüürluse eeskujul. 1900. aastatel okultisti juhtimisel Aleister Crowley , O.T.O. hakkas sisaldama ka Thelema elemente. Pärast Crowley surma on organisatsiooni juhtkonnas toimunud mitmeid muudatusi. Nagu paljud tseremoniaalsed maagiarühmad, hõlmab liikmelisus mitmeid initsiatsioone ja rituaale.
Adytumi ehitajad (B.O.T.A.) on Los Angeleses põhinev tseremoniaalne maagia traditsioon, mis kannab mõju nii Kuldsest Koidikust kui ka vabamüürlastest. Lisaks rühmarituaalsele tööle on B.O.T.A. pakub kirjavahetustunde kabalast, astroloogiast, ennustamisest ja paljudest muudest okultistlike uuringute aspektidest.
Kuigi teave tseremoniaalse maagia kohta näib sageli olevat piiratud, on see osaliselt tingitud kogukonnasisesest salastatuse vajadusest. Autor Dion Fortune ütles kord tseremoniaalse maagia õpetuste kohta: 'Soovitatav on ka tseremoniaalse maagia praktiliste valemite salastamine, sest kui neid kasutatakse valimatult, kaob neist voorus.'
Tänapäeval on kõrge maagia ehk tseremoniaalse maagia praktika ja tõekspidamiste kohta palju avalikult kättesaadavat teavet. Siiski öeldakse, et teave seal on puudulik ja et ainult koolituse ja töö kaudu saab praktik avada kõik tseremoniaalse maagia saladused.
