Vaimne möödasõit
Spiritual Bypassing on termin, mida kasutatakse selleks, et kirjeldada inimese katset kasutada vaimseid praktikaid ja uskumusi, et vältida oma lahendamata emotsionaalsete probleemidega tegelemist. See on enesepettuse vorm, mis võimaldab inimestel vältida oma valu ja kannatustega silmitsi seismist ning keskenduda selle asemel vaimsetele kontseptsioonidele ja uskumustele.
Vaimse möödahiilimise ohud
Vaimne möödarääkimine võib olla ohtlik, kuna see võib põhjustada vale turvatunde ja takistada inimestel oma põhiprobleemidega tegelemast. See võib viia ka eneseteadvuse puudumiseni ja võimetuseni ebatervislikke käitumismudeleid ära tunda ja nendega tegeleda. Lisaks võib see viia füüsilisest maailmast lahtiühendamiseni ja ühenduse puudumiseni teistega.
Kuidas vältida vaimset möödarääkimist
Vaimse möödahiilimise vältimiseks on oluline olla tähelepanelik oma mõtete ja tunnetega. Oluline on võtta aega oma emotsioonide töötlemiseks ja olla enda vastu oma kogemuste osas aus. Lisaks on oluline olla avatud oma kogemustest õppimisele ja arenemisele. Lõpuks on oluline harjutada enesehooldust ja vajadusel otsida abi professionaalilt.
Olles enda vastu tähelepanelik ja aus, saate vältida vaimsest möödasõidust tulenevaid ohte ning luua tervislikuma ja tasakaalustatuma elu.
Inimesed, kes kasutavad vaimseid praktikaid isiklike või psühholoogiliste probleemidega tegelemise vältimiseks, tegelevad väidetavalt 'vaimse möödahiilimisega'. Vaimne möödasõit on omamoodi kaitsemehhanism, mis kasutab vaimsust ebameeldivate emotsioonide mahamüürimiseks ja ego kaitsmiseks. Kõik vaimsed otsijad, mitte ainult budistid, võivad langeda vaimse möödahiilimise lõksu. See on vaimsuse vari.
Mõiste 'vaimne möödalaskmine' võttis kasutusele psühholoog John Welwood 1984. aastal. Welwood on tuntud oma töö poolest transpersonaalses psühholoogias, mis ühendab vaimsuse ja psühholoogia. Welwood nägi seda palju oma budismis sangha kasutasid vaimseid ideid ja tavasid, et vältida lahendamata emotsionaalsete probleemide ja psühholoogiliste haavade silmitsi seismist.
'Kui me läheme vaimselt mööda, kasutame sageli ärkamise või vabanemise eesmärki, et ratsionaliseerida seda, mida ma kutsun.enneaegne transtsendents: püüdes tõusta kõrgemale oma inimlikkuse toorest ja segasest küljest enne, kui oleme sellega täielikult silmitsi seisnud ja sellega rahu sõlminud,' rääkis Welwood. intervjueerija Tina Fossella .
Soto Zen õpetaja ja psühhoanalüütik Barry Magid ütleb, et isegi sügava vaimse taipamisega inimestel on võimalik isiklikus elus kahjulikku käitumist kinni jääda. See juhtub siis, kui arusaamad on eraldatud teatud tüüpi mulliks, mitte integreeritud igapäevaellu ja suhetesse. Selle tulemuseks on vaimne mina, mis on emotsionaalsest minast ära lõigatud. Magid kirjutas oma raamatus seksiskandaalide lööbe kohta, milles osalesid zeni õpetajad Midagi pole varjatud (Tarkuse väljaanded, 2013):
'Mitte ainult, et mõistmine ei suutnud tervendada meie iseloomu sügavaid lõhesid, tundus üha enam, et paljudele inimestele ja eriti paljudele zen-õpetajatele avab praktika üha suuremaid lõhesid idealiseeritud kaastundliku mina ja varimina vahel. , kus seksuaalsed, konkureerivad ja nartsissistlikud fantaasiad olid eraldunud ja eitatud.
Ilmselt on nii, et me kõik tegeleme mingil hetkel vaimse möödalaskmisega. Kui me seda teeme, kas tunneme selle ära? Ja kuidas me saame vältida sellesse liiga sügavale sattumist?
Kui vaimsus muutub kripeldama
Shtickon jidiši sõna, mis tähendab 'bitti' või 'tükki'. Show-äris viidati see trikile või rutiinile, mis on osa esineja tavapärasest tegevusest. Stick võib olla ka adopteeritud isiksus, keda säilitatakse kogu esineja karjääri jooksul. Isikud, mida vennad Marxid kõigis oma filmides kasutasid, on suurepärased näited.
Mulle tundub, et vaimne möödalaskmine algab sageli siis, kui inimesed kohandavad vaimsust stikti või isikuna, selle asemel, et harjutada, et jõuda selle juurteni.dukkha. Nad mähivad end Vaimse Isiku isikusse ja ignoreerivad seda, mis on pinna all. John Welwood ütleb, et selle asemel, et ausalt oma haavade, hirmude ja probleemidega tegeleda, võtab nende vaimse praktika üle 'vaimne superego'. Nad teevad vaimsetest õpetustest ettekirjutusi selle kohta, mida te teetepeakstee, kuidas sapeaksmõtle, kuidas sapeaksräägi, kuidas sapeakstunda.'
See ei ole tõeline vaimne praktika; see on jama. Ja kui me surume alla negatiivsed emotsioonid ja tungid, selle asemel, et nendega ausalt töötada, jäävad need meie alateadvusesse, kus nad meid jätkuvalt tõmblevad.
Halvimal juhul võivad vaimsed otsijad siduda end karismaatilise, kuid ekspluateeriva õpetajaga. Seejärel müürivad nad kinni need osad, mis on tema käitumisega ebamugavad. Nad takerduvad heade väikeste sõduri dharmaõpilaste rolli ega näe enda ees tegelikkust.
Vaimse möödahiilimise sümptomid
Tema raamatusVaimne möödarääkimine: kui vaimsus lahutab meid sellest, mis on tegelikult oluline(North Atlantic Books, 2010), Robert Augustus Masters loetleb vaimse möödahiilimise sümptomeid: „...liialdatud eraldatus, emotsionaalne tuimus ja allasurumine, positiivse ületähtsustamine, viha-foobia. Pime või liiga tolerantne kaastunne, nõrgad või liiga poorsed piirid, vildakas areng (kognitiivne intelligentsus on sageli emotsionaalsest ja moraalsest intelligentsusest palju ees), kurnav otsustusvõime oma negatiivsuse või varjupoole kohta, isikliku suhte devalveerimine vaimse suhtes ja pettekujutelma jõudis olemise kõrgemale tasemele.
Kui leiate, et teie hinnaline vaimne rahulikkus puruneb stressis kergesti, on see näiteks tõenäoliselt tõrges. Ja ärge vältige ega suruge alla emotsioone, sealhulgas negatiivseid, vaid tunnistage neid ja arvestage sellega, mida nad teile öelda tahavad.
Kui teie vaimne praktika on teie isiklikest suhetest ülimuslik, olge ettevaatlik. Eriti kui kunagised terved suhted vanemate, abikaasade, laste ja lähedaste sõpradega lagunevad, kuna olete harjutamisest ja vaimsetest otsingutest ülekoormatud, võib selle põhjuseks olla see, et te ei integreeri oma vaimsust oma ellu, vaid kasutate seda enda mahamüürimiseks. teistelt, mis pole tervislik. Ja see pole ka budism.
Mõnel väga äärmuslikul juhul eksivad inimesed oma vaimsetesse mullidesse nii ära, et nende elu muutub valgustuslikuks fantaasiaks. Neil võivad ilmneda psühhoosi sümptomid või nad võivad käituda riskantse käitumisega, arvates, et nende vaimne jõud kaitseb neid. budismis, valgustus ei tähenda, et sa vihma käes märjaks ei saaks ega gripivaktsiini vaja teha.
