Ema Maarja tervendamine: Imede rongkäik Costa Ricas
Mother Mary's Healing: The Procession of Miracles in Costa Rica on inspireeriv ja meeliülendav raamat, mis räägib palverändurite rühmast, kes rändavad Costa Ricasse vaimset tervenemist otsima. Raamat jälgib palverändureid, kui nad uurivad riiki, kohtuvad kohalikega ning kogevad usu ja palve väge.
Raamat on kirjutatud kaasahaaravas ja kergesti loetavas stiilis ning täis elavaid kirjeldusi riigist ja selle elanikest. See on avastusretk, sest palverändurid õpivad tundma usu väge, palvet ja imesid, mida võib leida kõige lihtsamates kohtades.
Raamat on täis lugusid imedest, tervenemisest ja lootusest ning inspireerib kindlasti lugejaid oma elust imesid otsima. See on kohustuslik lugemine kõigile, kes otsivad vaimset juhatust ja tervenemist.
Raamatust leiab ka praktilisi nõuandeid palvetamiseks ja mediteerimiseks ning näpunäiteid vaimse praktika loomiseks. See on hindamatu ressurss kõigile, kes soovivad oma vaimset praktikat süvendada.
Üldiselt on Ema Maarja tervendamine: Imede rongkäik Costa Ricas inspireeriv ja meeliülendav raamat, mis toob lugejad kindlasti jumalikule lähemale. See on kohustuslik lugemine kõigile, kes otsivad vaimset juhatust ja tervenemist. Ema Maarja tervenemine , Imede rongkäik , Costa Rica , vaimne tervenemine , usk , palve , imed , meditatsioon ja vaimne praktika on kõik märksõnad, mida saab selle raamatu kirjeldamiseks kasutada.
Igal aastal jalutavad miljonid inimesed läbi Costa Rica palverännakule imed . Nende sihtkoht on Basilica de Nuestra Senora de los Angeles (katedraal Inglite Jumalaema ) kirik Cartago linnas, mis ehitati 1635. aastal tehtud ime kohale, mis hõlmasneitsi MaarjajaJeesus Kristus(nimega La Negrita) ja püha vesi sealsest allikast. See massiivne palve kõndimine, mida nimetatakse imede rongkäiguks, toob kaasa keha ja hinge tervendamine paljude inimeste jaoks, ütlevad usklikud.
Üleloomuliku kuju leidmine
Mestizo tüdruk Juana Pereira (üks vanem oli Costa Rica põlisrahvas ja teine Hispaania kolonist) läks oma kodu lähedale metsa küttepuid korjama. Seal olles märkas ta, et selle otsas istus väike nikerdatud kivikuju kivi . Juana arvas, et kujust saab lõbus nukk, millega mängida, nii et ta viis selle koju ja pani selle aehtedkasti. Järgmisel päeval metsas olles leidis Juana üllatusena kuju sealt, kus ta selle eelmisel päeval avastas. Ta viis selle koju tagasi – ja seekord lukustas ta selle ehtekarbi sisse. Kuidagi liikus kuju ikkagi kastist välja ja metsa, järgmisel päeval kogus Juana küttepuid.
Selleks ajaks kahtlustas Juana, et midagi üleloomulikku toimub – võib-olla inglid kandis kuju pidevalt kaljule tagasi, et juhtida tähelepanu veeallikale, mis selle ümbert maa seest välja purskas. Ta otsustas viia kuju oma kohaliku preestri isa Baltazar de Grado juurde ja vaadata, mida too välja mõtleb. Päev pärast seda, kui Juana kuju andis isa de Gradole, kadus see kastist, kuhu ta selle asetas, ja ilmus metsa, kivi otsa, kust Juana selle algselt leidis. Isa de Grado tõi kuju oma kiriku pühamusse, et see seletamatul kombel taas metsa allika äärde kaljule tagasi pöörduks.
Sellest piisas, et veenda kõiki kohalikke preestreid ehitama metsaallika kohale väike kirik.
Inimeste kokkutoomine
Kuju ja selle avastamiskoht muutusid lootuse ja tervenemise sümboliks, kui inimesed reisisid metsakirikusse palvetama.
Inimõigused ja rassisuhted olid võtmeküsimused, mis paranesid aastal Costa Rica ühiskond tulemusena. 1600. aastatel abiellusid riiki koloniseerinud hispaanlased põlisrahvastega, nende mestiisid (segarass) lapsed neid koheldi oma ühiskonnas karmilt. Kuju – umbes 8 tolli kõrgune ja koosneb kolmest erinevat tüüpi kivist, mis looduslikult ei segune (jade, grafiit ja vulkaaniline kivim) – kujutab neitsi Maarja kujutist, millel on mestizo tunnused. Selle tumeda värvuse tõttu nimetatakse seda La Negritaks (mis tähendab 'kallis must'). Maarja ootab ette, kui ta hoiab beebi Jeesust, ja Jeesus asetab ühe oma käe tema südamele. Kivist nikerdatud kuju näib kõnelevat, et Maarja armastus kõigi inimeste vastu on taevalik ema võib viia usklikud edasi usu Jeesusesse ja tervenemiseni tema väe kaudu. See sõnum on Costa Rica inimesi aastate jooksul ühendanud.
Imede otsimine
Aja möödudes külastas saiti palvetamas aina rohkem inimesi. Sinna ehitati mitu kirikut, kuni suurim (praegune) ehitati 1900. aastate alguses. Traditsioon kõndida kirikusse igal aastal aastapäeval, mil Juana 2. augustil 1635 ausamba esimest korda leidis, sai alguse pärast seda, kui paavst Pius IX kuulutas Maarja 1824. aastal Costa Rica kaitsepühakuks ja julgustas usklikke austama teda kui Neitsit. inglid. 1862. aastal kuulutas sama paavst, et iga inimene, kes teeb palverännaku kirikus palvetama, saab täieliku andestus nende jaoks patud jumalast.
Nüüd on 2. august Costa Ricas rahvuspüha ning palverännakul osaleb ligi 3 miljonit Costa Rica elanikku ja naaberriikide elanikku. Paljud neist kõnnivad Costa Rica pealinnast San Josest Cartago kirikusse (umbes 16 miili kaugusel, milleks kulub tavaliselt umbes 4 tundi). Terved pered – imikutest pensionärideni – reisivad sageli koos ja mõned inimesed roomavad põlvili kirikusse, et väljendada alandlikkust Jumala ees.
Palverändurid saabudes tunnistavad oma patud ja pöörduvad neist ära, saavad Jumalalt andestuse ja esitavad palveid, et Jumal sekkuks nende ellu oma imelise jõuga. Nad võivad palvetada füüsiliste imede eest, näiteks taastumise pärast haigus või vigastus -- või vaimsed imed, näiteks purunenud suhte taastamine kallimaga või millegi neile vajaliku pakkumine parema elu nimel (nt uus töökoht ).
Püha vee kasutamine
Palverändurid kasutavad püha vett kirikust väljaspool asuvast allikast – samast allikast, millele ausammas 1635. aastal tähelepanu juhtis – vahendina, et juhtida oma palvete energiat Jumala poole. Nad kas joovad vett või pritsivad sellega palvetades endale peale.
Usklikud ütlevad, et vesi on nende palvetele Jumala vastuste energia nendeni tagasi kandnud, mis toob kaasa rohkemate imede juhtumise. Peaingel Gabriel , kes teenib vee ingel nagu ka Jumala kõrgeim sõnumitooja ingel, võib usklike sõnul protsessi koos Maarjaga (inglite kuninganna) juhendada.
Tänu avaldamine
Palverändurid naasevad regulaarselt kirikusse, et oma seisukohti väljendada tänulikkust selle eest, kuidas Jumal on nende palvetele vastanud. Nadsüüdata küünladpühakojas, kus ausammas asub altari kohal kuldses korpuses, ja panustavad kiriku muuseumisse esemed, mis sümboliseerivad seda, millist tüüpi palveid Jumal on nende elus imekombel vastanud.
Muuseum on täis ripatseid selle kujuga, mida nad kujutavad: kehaosad (nt südamed, neerud, maod ja jalad), mis on paranenud, kodused, kus suhted on paranenud, büroohooned, mis sümboliseerivad äriedu, ja isegi lennukid ja paadid, et mälestada erilisi reise, mida Jumal neile andis. Muud käegakatsutavad meeldetuletused Jumala õnnistusi Muuseumis on kirjad, fotod ja juuksesalgud.
Väike La Negrita kuju inspireerib Costa Ricas jätkuvalt laiaulatuslikku usu ja imede väljendust.
