Mooses ja põlev põõsas piiblilugude uurimisjuhend

See Mooses ja põlev põõsas piiblilugude uurimisjuhend on suurepärane ressurss kõigile, kes soovivad seda tähtsat piiblilugu sügavamalt mõista. See annab põhjaliku ülevaate loost, sealhulgas võtmetegelastest, süžeepunktidest ja teemadest. Juhend sisaldab ka aruteluküsimusi ja tegevusi, mis aitavad lugejatel tekstiga suhelda.

Põhijooned

• Üksikasjalik ülevaade Moosese ja põleva põõsa loost
• Võtmetegelaste, süžeepunktide ja teemade põhjalik analüüs
• Aruteluküsimused ja tegevused, mis aitavad lugejatel tekstiga suhelda

Plussid

See õppejuhend on hindamatu ressurss kõigile, kes soovivad Moosese ja põleva põõsa loost sügavamalt aru saada. See pakub teksti põhjalikku analüüsi, sealhulgas võtmetegelasi, süžeepunkte ja teemasid. Aruteluküsimused ja -tegevused on abiks ka tekstiga sidumisel.

Miinused

Selle õppejuhendi ainus potentsiaalne negatiivne külg on see, et see ei sisalda visuaale ega illustratsioone. See võib mõnel lugejal raskendada loo visualiseerimist.

Järeldus

Üldiselt see Mooses ja põlev põõsas piiblilugude uurimisjuhend on suurepärane ressurss kõigile, kes soovivad seda tähtsat piiblilugu sügavamalt mõista. See annab põhjaliku ülevaate loost, sealhulgas võtmetegelastest, süžeepunktidest ja teemadest. Juhend sisaldab ka aruteluküsimusi ja tegevusi, mis aitavad lugejatel tekstiga suhelda.

Iisraeli rahvas hüüdis Jumala poole, et ta päästetaks Egiptuse orjade viletsusest ja Jumal kuulis neid. Ta oli valmis nad vabaks laskma. Kuid kõigepealt pidi Jumal end Moosesele ilmutama veenval viisil, mis tõestaks tema jõudu ja eesmärke. Jumal pidi Moosese kogu tähelepanu köitma. Ta tegi seda nii, et ilmus Moosesele põlevas põõsas, kuid põõsas, mis ei olnud ära kulunud. Selle vapustava välimusega eristas Issand end kui Iisraeli Jumalat, kes oli teadlik oma rahva viletsusest ja tuli neid päästma.

Pühakirja viide

aasta raamatus ilmub lugu Moosesest ja põlevast põõsast Exodus 3 ja 4.

Loo kokkuvõte

Karjatades Midjani maal oma äia Jetro lambaid, Mooses nägi Horebi mäel hämmastavat vaatepilti. Põõsas põles, kuid see ei põlenud. Mooses läks põleva põõsa juurde asja uurima ja Jumala hääl kutsus teda.

Jumal selgitas, et ta oli näinud, kui õnnetu oli tema valitud rahvas, heebrealased, Egiptuses, kus neid hoiti orjana. Jumal oli sealt alla tulnud taevas neid päästma. Tema valis Moosese selle ülesande täitmiseks.

Mooses oli hirmunud. Ta ütles jumalale, et pole selliseks suureks ettevõtmiseks võimeline. Jumal kinnitas Moosesele, et ta on temaga. Sel hetkel küsis Mooses Jumalalt tema nime, et ta saaks öelda teda saatnud iisraellastele. Jumal vastas,

'OLEN KES MA OLEN. Seda peate ütlema iisraellastele: 'MINA OLEN on mind saatnud teie juurde.' Siis näitas Jumal, et ta teeb imesid, et sundida Egiptuse kuningat orjastatud iisraellasi lahti laskma. Et näidata oma väge, muutis Issand Moosese kepi maoks ja tagasi sauaks ning muutis Moosese käe pidalitõvest valgeks ja siis tegi selle terveks. Jumal käskis Moosesel kasutada neid märke, et tõestada heebrealastele, et Jumal on tõesti Moosesega.

Mooses kurtis endiselt hirmul, et ta ei oska hästi rääkida

„Anna andeks oma teenijale, Issand. Ma pole kunagi olnud kõnekas, ei minevikus ega pärast seda, kui olete oma teenijaga rääkinud. Ma olen aeglane kõne ja keelega.

Issand ütles talle: 'Kes andis inimestele nende suu?' Kes teeb nad kurdiks või tummaks? Kes annab neile nägemise või teeb nad pimedaks? Kas mitte mina, Issand? Nüüd mine; Ma aitan sul rääkida ja õpetan, mida öelda. (2. Moosese 4:10-12, NIV)

Jumal oli vihane Moosese usu puudumise pärast, kuid lubas Moosesele, et tema vend Aaron ühineks temaga ja räägiks tema eest. Mooses ütles Aaronile, mida öelda.

Pärast äiaga hüvasti jätmist kohtas Mooses kõrbes Aaronit. Koos läksid nad tagasi Goshenisse Egiptusesse, kus juudid olid orjad. Aaron selgitas vanematele, kuidas Jumal kavatseb rahva vabastada, ja Mooses näitas neile tunnustähti. Saanud võitu sellest, et Issand oli kuulnud nende palveid ja näinud nende viletsust, kummardasid vanemad ja kummardasid Jumalat.

Huvipunktid

• Jumal kasutas Moosese tähelepanu tõmbamiseks põlevat põõsast. Ta valis selle karjase, et juhtida Iisraeli orjusest välja.
• Nimesid Hoorebi mägi ja Siinai mägi kasutatakse Piiblis vaheldumisi. Teadlased on välja pakkunud mitmeid Siinai poolsaare paiku, sealhulgas Jebel Musa (Moosese mägi) ja Jebel al-Lawz, kuid Piibel ei anna konkreetset geograafilist asukohta.
• Teadlased on püüdnud põleva põõsa imet eitada erinevate teooriatega. Mõned ütlevad, et see oli 'gaasijaam', taimestik, mis eraldab tuleohtlikku ainet. Teised väidavad, et tulekahju põhjustas põõsa lähedal asuv vulkaaniava. Teised jälle väidavad, et see oli lihtsalt punaste õitega taim ja tuld polnud üldse, kuid Piibel ütleb selgelt, et põõsas põles, kuid seda ei tarbitud.
• Selles lõigus paljastab Jumala nimi 'MINA OLEN' tema iseseisvat olemasolu ja igavest olemust, mis ei ole seotud mineviku, oleviku ega tulevikuga. Jeesus Kristus kasutas seda terminit oma jumalikkuse väljendamiseks: 'Tõesti, tõesti, ma ütlen teile,' vastas Jeesus, 'enne Aabrahami sündi olen mina!' (Johannese 8:58, NIV ) Juudid korjasid Jeesuse tapmiseks kive, väites, et ta pani toime jumalateotust .
• Pärast seda, kui Mooses oli täitnud oma ülesande juhtida iisraellased Egiptuse orjusest välja, naasis ta samale pühale mäele, kus Jumal andis talle Kümme käsku .

Küsimus peegelduseks

Jumal lubas Moosesele põlevast põõsast, et ta on temaga kogu selle raske katsumuse. Prohveti Jeesuse sündi ennustades Jesaja ütles: 'Neitsi jääb lapseootele ja toob ilmale poja ja nad kutsuvad teda.' Immanuel (mis tähendab 'Jumal meiega'). (Matteuse 1:23, NIV ) Kui võtaksite kinni tõest, et Jumal on teiega iga hetk, kuidas see teie elu muudaks?

Allikad

• Uus kompaktne piiblisõnastik, toimetanud T. Alton Bryant.
• Piibli almanahh, toimetanud J.I. Packer, Merrill C. Tenney ja William White Jr.
• Piibel kui ajalugu, autor Werner Keller.