Kas Piibel tegelikult ütleb: 'Jumala kõrval on puhtus?'
Fraasi „puhtus on jumalakartlikkuse kõrval” kasutatakse sageli kodu, töökoha või keskkonna puhtana hoidmise tähtsuse kirjeldamiseks. Aga kas Piibel seda tegelikult ütleb?
Mida Piibel ütleb?
Väljendit „puhtus on jumalakartlikkuse kõrval” Piiblis ei leidu. Piibel aga mainib puhtuse tähtsust. sisse Leviticus 11:44-45, Jumal käsib iisraellastel olla pühad ja jääda puhtaks. sisse Vanasõnad 21:27, öeldakse, et „pahade ohver on Issandale jäledus”. See tähendab, et need, kes ei ole puhtad, ei ole Jumalale meelepärased.
Fraasi taga olev tähendus
Fraas 'puhtus on jumalakartlikkuse kõrval' on vanasõna, mis on kehtinud sajandeid. Arvatakse, et see pärineb kristliku kiriku õpetusest, mis rõhutab puhtuse ja puhtuse tähtsust. Seda väljendit kasutatakse sageli selleks, et julgustada inimesi hoidma puhast ja korrastatud keskkonda.
Järeldus
Väljendit „puhtus on jumalakartlikkuse kõrval” Piiblis ei leidu. Piibel aga mainib puhtuse ja puhtuse tähtsust. Seda väljendit kasutatakse sageli selleks, et julgustada inimesi hoidma puhast ja korrastatud keskkonda, mis on Jumalale meelepärane.
'Puhtus on jumalakartlikkuse kõrval.' Peaaegu kõik meist on kuulnud seda ütlust, aga kust see alguse sai? Kuigi täpset fraasi Piiblist ei leia, on see mõiste selgelt väljendatud.
Tegelik ja vaimne puhastamine, pesemine ja pesemine olid Vana Testamendi juutide tseremoniaalsetes rituaalides silmapaistval kohal. Heebrea inimeste jaoks ei olnud puhtus 'vamakuse kõrval', vaid oli selle absoluutne osa. Jumala poolt iisraellastele puhtuse kohta kehtestatud normid puudutasid nende elu kõiki aspekte.
Puhtus on jumalakartlikkuse ja piibli kõrval
- Isiklik hügieen ja vaimne puhtus on Piiblis omavahel tihedalt seotud.
- Puhtus, nii rituaalne kui ka tegelik, oli Iisraeli kogukonnas pühaduse kehtestamisel ja säilitamisel ülioluline.
- Ümberlõikamine, kätepesu, jalgade pesemine , suplemine ja ristimine on mõned paljudest Pühakirjas leiduvatest puhastustavadest.
- Hoolikas tähelepanu isiklikule hügieenile on Lähis-Ida kliimas ülioluline, eriti kaitsevahendina pidalitõve vastu.
John Wesley , kaasasutaja Metodism , võis olla leiutaja väljendile 'puhtus on jumalakartlikkuse kõrval'..'Ta rõhutas jutlustamisel sageli puhtust. Kuid reegli aluseks olev põhimõte pärineb ammu enne Wesley päevi, kuni jumalateenistuse rituaalideni. Leviticuse raamat . Need riitused kehtestas Jahve, et näidata patustele, kuidas nad saavad ülekohtust puhastada ja Jumalaga lepitada.
Rituaalne puhastamine oli iisraellaste jumalateenistuses ülimalt tähtis. Jumal nõudis, et tema rahvas oleks puhas ja püha rahvas ( 2. Moosese 19:6 ). Juutide jaoks pidi pühadus peegelduma nende eluviisis, pidades ülimalt tähtsaks moraalseid ja vaimseid voorusi, mida Jumal oli oma seadustes ilmutanud.
Erinevalt kõigist teistest rahvastest oli Jumal andnud oma lepingurahvale konkreetsed juhised hügieeni ja puhtuse kohta. Ta näitas neile, kuidas säilitada puhtust ja mida teha selle taastamiseks, kui nad selle hooletuse või sõnakuulmatuse tõttu kaotasid.
Kätepesu
sisse Exodus , kui Jumal andis juhiseid jumalateenistuseks kõrbe tabernaakel , andis ta Moosesele ülesandeks teha suur pronksist pesulaev ja asetage see koosolekutelgi ja altar . Selles vaagnas oli vett, mida preestrid kasutasid käte ja jalgade pesemiseks, enne kui nad lähenesid altarile ohverdamiseks (2. Moosese 30:17–21; 38:8).
See kätepesu puhastusrituaal hakkas esindama Jumala jälestust patu vastu ( Jesaja 52:11 ). See oli aluseks juutide tavale pesta käsi enne konkreetseid palveid ja enne sööki ( Markuse 7:3–4 ; Johannese 2:6 ).
The variserid võtsid enne toidu söömist nii hoolika käsipesu, et nad hakkasid puhtaid käsi puhta südamega samastama. Kuid Jeesus ja tema jüngrid ei pööranud sellistele harjumustele erilist tähtsust. Jeesus pidas seda variserlikku praktikat tühjaks surnud legalismiks ( Matteuse 15:1–20 ).
Jalgade pesemine
Jalgade pesemise komme ei kuulunud iidsetel aegadel mitte ainult puhastusrituaalide hulka, vaid ka külalislahkuse kohustusi. Alandlik žest väljendas austust külaliste vastu ning tähelepanelikku ja südamlikku austust väsinud, reisist räsitud külastajate vastu. Piibli ajal teed ei olnud asfalteeritud ja seega muutusid sandaalidega jalad poriseks ja tolmuseks.
Jalgade pesemine kui külalislahkuse osa ilmus Piiblisse juba aastal Aabraham , kes pesi sisse oma taevaste külaliste jalgu 1. Moosese 18:1–15 . Me näeme taas tervitusrituaali Kohtunikud 19:21 kui leviit ja tema liignaine kutsuti Gibeasse jääma. Jalgu pesid nii orjad ja teenijad kui ka pereliikmed ( 1. Saamueli 25:41 ). Tavalisi potte ja kausse oleks käepärast hoitud, et neid selleks kasutada.
Võib-olla kõige tähelepanuväärsem näide jalgade pesemisest Piiblis leidis aset siis, kui Jeesus pesi aastal jüngrite jalgu. Johannese 13:1–20 . Kristus sooritas alandliku teenistuse, et õpetada oma järgijatele alandlikkust ja näidata, kuidas usklikud peavad üksteist armastama ohvrite ja teenimise kaudu. Paljudes kristlikes kirikutes toimub jalgade pesemise tseremooniaid ka tänapäeval.
„Jeesus peseb jüngrite jalgu” (Jh 13). Puulõige Julius Schnorr von Carolsfeldi joonise järgi, 1877. ZU_09 / Getty Images
Ristimine, regenereerimine ja vaimne puhastus
Kristlik elu algab keha läbipesemisega ristimine vette kastmise teel. Ristimine sümboliseerib vaimset taastumist, mis toimub meeleparanduse ja pattude andeksandmise kaudu. Pühakirjas seostatakse pattu puhtuse puudumisega, lunastus ja ristimine aga pesemise ja puhtusega.
Pesemist kasutatakse piltlikult ka uskliku vaimseks puhastumiseks läbi Jumala sõna :
'… Kristus armastas kogudust ja andis end selle eest, et ta pühitseks, puhastades teda veega pestes sõna läbi ja esitleks teda kui säravat kogudust, ilma plekkide ja kortsudeta ega ühegi muu veata, kuid püha ja laitmatu” (Efeslastele 5:25–27, NIV).
The apostel Paulus kirjeldas päästmist Jeesuses Kristuses ja uuestisündi väe kaudu Püha Vaim vaimse pesemisena:
„Ta päästis meid mitte meie õigete tegude pärast, vaid tema halastuse tõttu. Ta päästis meid uuestisünni ja Püha Vaimu uuenemise pesemise kaudu” (Tiitusele 3:5, NIV).
Puhtuse tsitaadid Piiblis
2. Moosese 40:30–31 ( NLT )
Järgmisena asetas Mooses kraanikausi telkmaja ja altari vahele. Ta täitis selle veega, et preestrid saaksid end pesta. Mooses ja Aaron ja Aaroni pojad kasutasid sellest vett käte ja jalgade pesemiseks.
Johannese 13:10 ( ESV )
Jeesus ütles talle: 'See, kes on pesnud, ei pea pesema, välja arvatud oma jalgu, vaid on täiesti puhas. Ja te olete puhtad, kuid mitte igaüks teist.'
3. Moosese 14:8–9 ( NIV )
“Puhastatav peab pesema oma riided, raseerima kõik juuksed ja pesema veega; siis on nad pidulikult puhtad. Pärast seda võivad nad laagrisse tulla, kuid nad peavad olema seitse päeva väljaspool telki. Seitsmendal päeval peavad nad kõik oma juuksed maha raseerima; nad peavad raseerima oma pea, habeme, kulmud ja ülejäänud juuksed. Nad peavad oma riided pesema ja end veega pesema, siis saavad nad puhtaks.
3. Moosese 17:15–16 (NLT)
„Ja kui mõni põlissündinud iisraellane või välismaalane sööb loomulikul teel surnud või metsloomade poolt ära rebitud looma liha, peavad nad pesema oma riided ja ujuma end vees. Nad jäävad õhtuni tseremoniaalselt ebapuhtaks, kuid siis on nad puhtad. Aga kui nad ei pese oma riideid ega pese ennast, karistatakse neid oma patu eest.
Psalm 51:7 (NLT)
Puhasta mind mu pattudest ja ma saan puhtaks; pese mind ja ma olen valgem kui lumi.
Psalm 51:10 (NLT)
Loo minusse puhas süda, oh Jumal. Uuendage minu sees lojaalset vaimu.
Jesaja 1:16 (NLT)
Peske ennast ja olge puhtad! Vii oma patud mu silme eest ära. Loobuge oma kurjadest viisidest.
Hesekiel 36:25–26 (NIV)
Ma piserdan su peale puhast vett ja sa saad puhtaks; Ma puhastan teid kõigist teie saastadest ja kõigist teie ebajumalatest. Ma annan sulle uue südame ja panen sinu sisse uue vaimu; Ma eemaldan sinult su kivisüdame ja annan sulle lihasüdame.
Matteuse 15:2 (NLT)
„Miks teie jüngrid meie igivana traditsiooni eiravad? Sest nad eiravad meie traditsiooni pesta käsi enne söömist.”
Apostlite teod 22:16 (NIV)
Ja mida sa nüüd ootad? Tõuse üles, lase end ristida ja pese ära oma patud, hüüdes appi tema nime.
2. Korintlastele 7:1 (NLT)
Kuna meil on need lubadused, kallid sõbrad, siis puhastagem end kõigest, mis võib rüvetada meie keha või vaimu. Ja töötagem täieliku pühaduse poole, sest me kardame Jumalat.
Heebrealastele 10:22 (NIV)
Lähenegem Jumalale siira südamega ja täieliku kindlusega, mida usk toob, kui meie süda on piserdatud, et puhastada meid süüdlasest südametunnistusest ja pestakse meie keha puhta veega.
1. Peetruse 3:21 (NLT)
Ja see vesi on pilt ristimisest, mis nüüd päästab teid, mitte eemaldades teie kehalt mustust, vaid puhta südametunnistuse vastusena Jumalale. See on tõhus tänu Jeesuse Kristuse ülestõusmisele.
1. Johannese 1:7 (NIV)
Aga kui me käime valguses, nagu tema on valguses, siis on meil osadus üksteisega ja Jeesuse, Tema Poja veri puhastab meid kõigest patust.
1. Johannese 1:9 (NLT)
Aga kui me oma patud temale tunnistame, on tema ustav ja õige, et andeks anda meile meie patud ja puhastada meid kõigest kurjusest.
Ilmutuse 19:14 (NIV)
Taevaväed järgnesid talle, ratsutades valgetel hobustel ja riietatud peenest linasest, valgest ja puhtast.
Allikad
- 'Numbreid.' Õpetaja piiblikommentaar (lk 97).
- “Jalgade pesemine.” Piibli, teoloogilise ja kirikliku kirjanduse tsüklopeedia (3. kd, lk 615).
- Piibli teemade sõnastik: juurdepääsetav ja kõikehõlmav tööriist aktuaalsete uuringute jaoks.
- Juudi entsüklopeedia: Juudi rahva ajaloo, religiooni, kirjanduse ja tavade kirjeldav ülestähendus vanemaist aegadest tänapäevani, 12 köidet (1. köide, lk 68
- „Puhas, puhtus.” Holmani illustreeritud piiblisõnaraamat (lk 308).
- Piibli teejuht (1. Augsburgi raamatute väljaanne, lk 423).
- Eerdmansi piiblisõnaraamat (lk 644).
