Pühitsemise õpetus
Pühitsemise õpetus on kristliku teoloogia oluline osa. See on usk, et usklikud on tehtud pühaks Jumala armu läbi usu kaudu Jeesusesse Kristusesse. See õpetus õpetab, et usklikud eraldatakse maailmast ja tehakse pühaks Püha Vaimu väega. Samuti õpetab see, et usklikud peavad elama Jumala käskudele kuulekate elu ja püüdma oma igapäevaelus olla rohkem Jeesuse sarnased.
Pühitsemise protsess
Pühitsemise protsess algab uskliku pöördumisega ristiusku. See on siis, kui inimene võtab Jeesuse vastu oma Issanda ja Päästjana ning sünnib uuesti. Sellele järgneb vaimse kasvu periood, mis on pühitsusprotsess. Sel ajal julgustatakse usklikke Piiblit uurima, palvetama ja elama Jumala käskudele kuulekat elu. Kui usklikud oma usus kasvavad, eraldatakse nad maailmast üha enam ja muudetakse pühaks.
Pühitsemise eelised
Pühitsemisest on palju kasu. Usklikele antakse Kristuses uus identiteet, mis toob rahu ja rõõmu. Neile on antud ka vägi kiusatustele vastu seista ja püha elu elada. Lisaks toob pühitsus kaasa lähedasema suhte Jumalaga ja Tema tahte parema mõistmise.
Järeldus
Pühitsemise õpetus on kristliku teoloogia oluline osa. See õpetab, et usklikud eraldatakse maailmast ja tehakse pühaks Püha Vaimu väega. Pühitsemisprotsessi kaudu antakse usklikele uus identiteet Kristuses, mis toob rahu ja rõõmu. Neile on antud ka vägi kiusatustele vastu seista ja püha elu elada. Pühitsemisest on palju kasu ja see on kristliku usu oluline osa.
Kui käite kirikus mis tahes sagedusega – ja kindlasti, kui loete seda piibel -- te kohtate regulaarselt termineid 'pühitsema' ja 'pühitsema'. Need sõnad on otseselt seotud meie arusaamaga päästest, mis muudab need oluliseks. Kahjuks ei ole meil alati kindlat arusaama, mida need tähendavad.
Sel põhjusel teeme kiire ringkäigu Pühakirja lehekülgedel, et saada sügavam vastus sellele küsimusele: 'Mida ütleb Piibel pühitsuse kohta?'
Lühike vastus
Kõige elementaarsemal tasemel tähendab pühitsus 'Jumala jaoks eraldatud'. Kui midagi on pühitsetud, on see reserveeritud ainult Jumala eesmärkide jaoks – see on pühaks tehtud. Vanas Testamendis pühitseti konkreetsed esemed ja anumad, eraldati ja kasutati neid Jumala templis. Selleks, et see juhtuks, tuleb ese või anum rituaalselt puhastada kõigest ebapuhtusest.
Pühitsemise doktriinil on inimeste puhul sügavam tasand. Inimesi saab pühitseda, mida me tavaliselt nimetame 'päästmiseks' või 'päästmiseks'. Nagu pühitsetud esemete puhul, tuleb inimesi puhastada oma saastadest, et nad saaksid pühaks ja eraldatud Jumala eesmärkide täitmiseks.
Seetõttu on pühitsus sageli seotud õigeksmõistmise õpetus . Kui kogeme päästmist, saame oma patud andeks ja oleme Jumala silmis õigeks tunnistatud. Kuna meid on tehtud puhtaks, saame olla pühitsetud – eraldatud Jumala teenimiseks.
Paljud inimesed õpetavad, et õigeksmõistmine toimub hetkega – mida me mõistame päästmisena – ja siis on pühitsus elukestev protsess, mille käigus me muutume üha enam Jeesuse sarnaseks. Nagu näeme allolevast pikast vastusest, on see idee osaliselt tõene ja osaliselt vale.
Pikk vastus
Nagu ma juba varem mainisin, oli tavaline, et teatud esemeid ja anumaid pühitseti Jumala jaoks. tabernaakel või tempel . The Seaduselaegas on kuulus näide. See oli eraldatud niivõrd, et keegi peale ülempreestri ei tohtinud seda surmanuhtluse tõttu otse puudutada. (Tutvuge 2. Saamueli 6:1-7 et näha, mis juhtus, kui keegi puudutas pühitsetud laeva.)
Kuid Vanas Testamendis ei piirdunud pühitsus ainult templiobjektidega. Kord pühitses Jumal Siinai mäe, et kohtuda Moosesega ja anda seadus oma rahvale (vt 2. Moosese 19:9-13 ). Jumal pühitses ka hingamispäeva kui püha päeva, mis oli eraldatud jumalateenistuseks ja puhkamiseks (vt 2. Moosese 20:8-11 ).
Kõige tähtsam on see, et Jumal pühitses kogu iisraeli kogukonna oma rahvaks, eraldatuna kõigist teistest maailma rahvastest, et täita Tema tahet:
Sa pead olema mulle püha, sest mina, Jehoova, olen püha ja ma olen sind eristanud rahvaste hulgast, et olla Minu oma.
3. Moosese 20:26
Oluline on mõista, et pühitsus on oluline põhimõte mitte ainult Uue Testamendi jaoks, vaid kogu Piiblis. Tõepoolest, Uue Testamendi autorid toetusid sageli suuresti Vana Testamendi arusaamale pühitsusest, nagu Paulus nendes salmides:
kakskümmendNüüd on suures majas mitte ainult kullast ja hõbedast kausid, vaid ka puidust ja savist kausid, mõned auväärseks kasutamiseks, mõned ebaausaks.kakskümmend üksNii et kui keegi puhastab end millestki autu, on ta eriline tööriist, eraldatud, kasulik Meistrile, valmis igaks heaks tööks.
2. Timoteosele 2:20-21
Uude Testamenti liikudes näeme aga, et pühitsuse mõistet kasutatakse nüansirikkamalt. See on suuresti tingitud kõigest, mis saavutati Jeesuse Kristuse surma ja ülestõusmise kaudu.
Kristuse ohvri tõttu on avatud uks kõigile inimestele õigeksmõistmiseks – pattude andeksandmiseks ja õigeks tunnistamiseks Jumala ees. Samamoodi on avatud uks kõigile inimestele, et saada pühitsetud. Kui oleme Jeesuse verega (õigeksmõistmine) puhtaks saanud, oleme väärt, et meid eraldataks Jumala teenimiseks (pühitsemine).
Küsimus, millega tänapäeva teadlased sageli maadlevad, on seotud selle kõige ajastusega. Paljud kristlased on õpetanud, et õigeksmõistmine on vahetu sündmus – see juhtub üks kord ja siis on möödas –, samas kui pühitsus on protsess, mis toimub kogu inimese elu jooksul. Selline määratlus ei sobi aga kokku Vana Testamendi arusaamaga pühitsusest. Kui Jumala templis kasutamiseks oli vaja kaussi või kaussi pühitseda, puhastati see verega ja pühitseti koheseks kasutamiseks. Sellest järeldub, et sama kehtiks ka meie kohta.
Tõepoolest, Uuest Testamendist on palju lõike, mis osutavad pühitsemisele kui õigeksmõistmise kõrval toimuvale vahetule protsessile. Näiteks:
9Kas te ei tea, et ülekohtused ei päri Jumala kuningriiki? Ärge laske end petta: mitte ühtegi seksuaalselt ebamoraalset inimest, ebajumalakummardajat, abielurikkujat ega kedagi, kes praktiseerib homoseksuaalsust,10vargad, ahned, joodikud, verbaalselt solvavad inimesed ega petturid ei päri Jumala kuningriiki.üksteistJa mõned teist olid kunagi sellised. Aga te olete pestud, te olete pühitsetud, te olete õigeks mõistetud Issanda Jeesuse Kristuse nimel ja meie Jumala Vaimu läbi.
1. Korintlastele 6:9-11 (rõhutus lisatud)
Selle Jumala tahtega oleme meid pühitsetud Jeesuse Kristuse ihu ohverdamise kaudu lõplikult.
Heebrealastele 10:10
Teisest küljest on veel üks hulk Uue Testamendi kirjakohti, mis näivad vihjavat, et pühitsus on protsess, mida juhib Püha Vaim ja mis toimub kogu inimese elu jooksul. Näiteks:
Ma olen selles kindel, et Tema, kes teis alustas head tööd, viib selle lõpuni Kristuse Jeesuse päevani.
Filiplastele 1:6
Kuidas me neid ideid ühildame? Tegelikult pole see raske. Kindlasti on olemas protsess, mida Jeesuse järgijad kogevad kogu oma elu jooksul. Parim viis selle protsessi märgistamiseks on 'vaimne kasv' – mida rohkem me Jeesusega ühenduse loome ja Püha Vaimu muutvat tööd kogeme, seda rohkem me kristlastena kasvame.
Kasvamine koos Kristusega
Paljud inimesed on selle protsessi kirjeldamiseks kasutanud sõna 'pühitsemine' või 'pühitsetud olemine', kuid tegelikult räägitakse vaimsest kasvust.
Kui sa oled Jeesuse järgija, oled sa täielikult pühitsetud. Te olete eraldatud teenima Teda Tema kuningriigi liikmena. See aga ei tähenda, et sa oled täiuslik; see ei tähenda, et sa enam pattu ei teeks. Asjaolu, et teid on pühitsetud, tähendab lihtsalt, et kõik teie patud on Jeesuse vere kaudu andeks antud – isegi need patud, mida te pole veel teinud, on juba puhastatud.
Ja kuna olete Kristuse vere läbi pühitsetud ehk puhastatud, on teil nüüd võimalus kogeda vaimset kasvu Püha Vaimu väe läbi. Sa võid saada üha enam Jeesuse sarnaseks.