Thomas à Kempise elulugu

Thomas à Kempis oli hollandi kristlik pühendunud kirjanik ja hiliskeskaegse perioodi munk. Ta on tuntud oma raamatu poolest Kristuse jäljendamine , mida peetakse laialdaselt üheks kõigi aegade suurimaks kristlikuks pühendunud teoseks.

Varajane elu

Thomas à Kempis sündis 1380. aastal Saksamaal Kempenis. Ta oli preestri poeg ja sai hariduse Deventeris, kus ta oli kuulsa teoloogi Gerhard Groote õpilane. Pärast õpingute lõpetamist liitus Thomas Groote asutatud usuorganisatsiooniga Brothers of the Common Life.

Kristuse jäljendamine

Thomas a Kempis kirjutas Kristuse jäljendamine aastal 1418. Raamat on kogumik mõtisklustest, palvetest ja juhistest, kuidas elada kristlikku elu. See on jagatud neljaks raamatuks, millest igaüks keskendub kristliku elu erinevale aspektile. Raamat on tõlgitud paljudesse keeltesse ja seda loetakse ka tänapäeval.

Pärand

Thomas à Kempist mäletatakse kui kõigi aegade mõjukamaid kristlikke kirjanikke. Tema raamat Kristuse jäljendamine on läbi sajandite olnud inspiratsiooniks lugematutele inimestele. Tema kirjutisi on kiidetud nende ajatu tarkuse ja vaimse läbinägelikkuse eest.

Thomas à Kempis (umbes 1380–26. juuli 1471) oli augustiinlane munk , kopeerija ning kristlike raamatute ja pühenduste kirjutaja. Ta on enim tuntud oma väärtusliku pühendunud klassiku poolest,Kristuse jäljendamine. Thomas à Kempise elu ja töö on üks selgemaid näiteid vaimsest ärkamisest, mille on loonud ühiselu vennad, 14. aastal Madalmaades asutatud kogukondlik vennaskond.^thsajandil edendada Kristlik kasv , usuõpetus ja Kristusele pühendumine.

Kiired faktid: Thomas Kempis

• Tuntud ka kui : Thomas Hemerken
• Tuntud : Saksa munk, käsikirjade kopeerija ja klassikalise kristliku pühenduse autor,Kristuse jäljendamine. Ta oli ka Ühise Elu Vendade pühendunud liige.
• Sündinud : Täpne kuupäev teadmata; tõenäoliselt 1379. või 1380. aastal Saksamaal Kempenis
• Surnud : 26. juulil 1471, Zwolle lähedal, Hollandis
• Valitud teosed :Kristuse jäljendamine,Mõtisklus Kristuse lihakssaamise üle,Jutlused meie Issanda elust ja kannatustest,Palved ja mõtisklused Kristuse elu üle
• Märkimisväärne tsitaat : 'Me tahame hea meelega teha teised mehed täiuslikuks, kuid me ei paranda oma süüd.' (Kristuse jäljendamine)

Kutsutud varakult pühendunud elule

Thomas à Kempis sündis Thomas Hemerkenis Kempenis, linnas Reini orus Kölnist loodes Saksamaal. Oma kodulinnast võttis Thomas hiljem oma nime Kempis. Tema vanemad olid vaesed talupojad ja tal oli üks vend.

Thomas alustas ametlikku haridusteed umbes 12-aastaselt, aastal 1392, kuulsas Deventeri katedraalikoolis Hollandis. Õppides kohtus ta Florentius Radewijnsiga, tunnustatud jutlustaja ja Ühise Elu Vendade hinnatud liikmega. Tunnistades Thomases vaimset voorust ja kalduvust vagaduse poole, tõmbas Radewijns noore Thomase oma tiiva alla.

Kuna Thomasel nappis raha oma toa ja toitlustuse maksmiseks, kutsus Radewijns poisi oma majja elama ning andis talle kooli jaoks raamatuid ja õppemaksu. Sel ajal oli levinud tava, et ühiselu vennad aitasid vaeseid lapsi toetada ja koolitada. Mingil ajal oma nooruses elas Thomas vendade keskel nende ühismajas Deventeris ja kirjutas sellest kogemusest heldimusega:

'Kõik, mille teenisin, andsin kogukonnale. Siin õppisin lugema ja kirjutama Pühakirja ja moraaliteemalisi raamatuid, kuid peamiselt tänu vendade armsatele vestlustele innustasin mind veelgi tugevamalt maailma põlgama. Tundsin nende jumalakartlikust käitumisest rõõmu.”

Kristuse jäljendamine

Umbes 20-aastaselt astus Thomas à Kempis St. Agnese mäele, äsja asutatud Hollandi augustiinlaste kloostrisse, mis oli seotud ühiselu vendadega. Sel ajal oli kloostri ülem Thomase vanem vend John, üks Ühise Elu Vendade asutajatest. Välja arvatud lühike aeg, mil ordu viidi Friisimaal Lunekerkesse, elas Thomas oma ülejäänud elu Madalmaades Zwolle lähedal St. Agnese mäel.

Nagu vendadele omane, oli Thomase üks peamisi ettevõtmisi käsikirjade kopeerimine, sealhulgas piibel , mille ta kopeeris tervikuna mitte vähem kui neli korda. Samuti õpetas ta algajatele munkadele vaimse elu erialasid. Selles rollis kirjutas ta pühendumusi, jutlusi ja praktilisi õpetusi. Mõned tema käsitletud teemad hõlmasid alandlikkust, armu , vaesus, kasinus ja pühakute elu. Oma kolmekümnendate aastate keskpaigaks, aastal 1413, pühitseti Toomas preesterlikuks.

Aastatel 1420–1427 kirjutas Thomas à Kempis neli brošüüri, mis said ühiseks nimeksKristuse jäljendamine. Nendes esitas ta sügavama kristliku elu elamise esmase nõude:

„Me peame jäljendama Kristuse elu ja tema teid, kui tahame saada tõeliselt valgustatud ja vabaneda omaenda südamepimedusest. Olgu siis kõige tähtsam, mida teeme, mõtiskleda Jeesuse Kristuse elu üle.”

15. sajandi lõpuksKristuse jäljendamineoli avaldatud ladina, prantsuse, saksa, itaalia, inglise ja hispaania keeles. Üks ajaloolane kirjutas Thomas à Kempise ja tema klassikalise pühendumuse kirjelduse:

„Ta oli alandlik, tasane, valmis lohutama; tulihingeline oma manitsustes ja palvetes, vaimne, mõtisklev, ja tema selles suunas tehtud jõupingutused viisid lõpuks originaalse traktaadini, mis on tänaseni üks täiuslikumaid teoseid religioosses kirjanduses, mida paljud peavad kõige ilusamaks inspireerimata lavastuseks. —Kristuse jäljendamine.”

Kristuse jäljendaminemõjutas suuresti tulevasi kristlikke kirjanikke nagu Martin Luther , Samuel Johnson ja George Eliot. Jesuiitide asutajale Ignatiusele Loyolale meeldis see raamat nii palju, et ta luges sellest iga päev peatüki ja kinkis sageli pühenduse koopiaid. John Wesley , asutaja Metodism , uskus, et see sisaldab kristliku elu parimat kokkuvõtet, mida ta kunagi lugenud oli. TänaseniKristuse jäljendaminejääb kristliku ajaloo üheks mõjukamaks pühendunud teoseks.

Reformatsiooni eelkäija

Mungad, kes elasid koos Thomas à Kempisega, olid sügavalt inspireeritud tema intensiivsest religioossest kirglikkusest. Selleks ajaks, kui ta 1471. aastal suri, oli tema kohalolek Püha Agnese mäe juures teinud kloostri kuulsaks.

Thomas à Kempis oli väga nõutud vaimne nõuandja ja koos oma kaasvendadega ei teenindanud ta mitte ainult religioosseid pühendunuid, vaid ka tavalisi inimesi. Kuigi tema ega vennad ei ühinenud kunagi protestantliku reformatsiooniga, aitas nende töö lihtrahva seas liikumisele kindlasti palju kaasa. Mõned ajaloolased on Thomas à Kempist nimetanud reformatsiooni eelkäijaks.

Kuigi Thomas à Kempise panus kristlikusse ajalukku on seotud peaaegu eranditult tema alandliku pühendumusega, on selle üksiku saavutuse mõju olnud sügav, kaugeleulatuv ja kauakestev.

Allikad

• 'Thomas Kempis.'Piibli, teoloogilise ja kirikliku kirjanduse entsüklopeedia(5. kd, lk 33).
• 'Thomas Kempis.'131 kristlast, keda kõik peaksid teadma(lk 262).
• 'Thomas Kempis.'Westminsteri teoloogide sõnaraamat(Esimene trükk, lk 203).
• 'Thomas Kempis.'Kes on kes kristlikus ajaloos(lk 672).