Mis on agnostiline teism?
Agnostiline teism on uskumuste süsteem, mis ühendab agnostitsismi ja teismi elemente. See on religioossete veendumuste vorm, mis väidab, et kõrgema jõu või jumaluse olemasolu ei saa teada ega tõestada, kuid on võimalik uskuda kõrgemasse jõudu, ilma et oleks tõendeid selle olemasolu kohta. Agnostilised teistid usuvad, et on võimalik uskuda kõrgemasse jõudu, ilma et neil oleks sellest mingeid teadmisi.
Agnostiline teism vs ateism
Agnostiline teism erineb ateismist, mis on usk, et pole olemas kõrgemat jõudu ega jumalust. Agnostilised teistid ei eita kõrgema jõu olemasolu, vaid pigem väidavad, et selle olemasolu on võimatu teada ega tõestada. Ateistid seevastu lükkavad täielikult tagasi arusaama kõrgemast jõust või jumalusest.
Agnostiline teism ja moraal
Agnostilised teistid usuvad, et moraal põhineb universaalsete põhimõtete kogumil, mis on sõltumatud ühestki konkreetsest religioonist või veendumuste süsteemist. Nad usuvad, et moraal põhineb universaalsetel põhimõtetel, mis on sõltumatud ühestki konkreetsest religioonist või veendumuste süsteemist. Samuti usuvad nad, et moraal põhineb kontseptsioonil teha teistele nii, nagu sa tahaksid, et nad sinuga teeksid.
Järeldus
Agnostiline teism on uskumuste süsteem, mis ühendab agnostitsismi ja teismi elemente. See on religioossete veendumuste vorm, mis väidab, et kõrgema jõu või jumaluse olemasolu ei saa teada ega tõestada, kuid on võimalik uskuda kõrgemasse jõudu, ilma et oleks tõendeid selle olemasolu kohta. Agnostilised teistid usuvad, et moraal põhineb universaalsete põhimõtete kogumil, mis on sõltumatud ühestki konkreetsest religioonist või veendumuste süsteemist.
Paljud inimesed, kes märgivad omaks agnostik eeldavad, et sellega jätavad nad end ka teisti kategooriast välja. On levinud arusaam, et agnostitsism on „mõistlikum” kui teism, sest see väldib teismi dogmatismi. Kas see on õige või on sellistel agnostikutel midagi olulist puudu?
Kahjuks ei ole ülaltoodud seisukoht täpne – agnostikud võivad seda siiralt uskuda ja teistid seda siiralt kinnitada, kuid see tugineb rohkem kui ühele väärarusaamale nii teismi kui ka agnostitsismi kohta. Kui ateism ja teism tegelevad uskumustega, siis agnostitsism tegeleb teadmistega. Mõiste kreeka juured onamis tähendab ilma jagnoosismis tähendab 'teadmisi' - seega tähendab agnostitsism sõna-sõnalt 'teadmisteta', kuid kontekstis, kus seda tavaliselt kasutatakse, tähendab see: teadmata jumalate olemasolust.
Agnostik on inimene, kes ei pretendeeri [absoluutsele] teadmisele jumala(te) olemasolust. Agnostitsismi võib liigitada sarnaselt ateismiga: 'nõrk' agnostitsism on lihtsalt mitteteadmine või teadmine jumala(te)st – see on väide isiklike teadmiste kohta. Nõrk agnostik ei pruugi kindlalt teada, kas jumal(id) on olemas, kuid ei välista selliste teadmiste saamist. 'Tugev' agnostitsism seevastu on usk, et teadmised jumala(te)st ei ole võimalikud – see on siis väide teadmiste võimalikkuse kohta.
Kuna ateism ja teism tegelevad uskumustega ja agnostitsism teadmistega, on need tegelikult iseseisvad mõisted. See tähendab, et on võimalik olla agnostik ja teist. Inimesel võib olla mitmesuguseid uskumusi jumalatesse ja ta ei saa või ei soovi väita, et teaks kindlalt, kas need jumalad on kindlasti olemas.
Esialgu võib tunduda kummaline mõelda, et inimene võib uskuda jumala olemasolu, väidamata ühtlasi teadvat, et tema jumal on olemas, isegi kui me defineerime teadmisi mõnevõrra lõdvalt; kuid pikemalt järele mõeldes selgub, et see polegi nii veider. Paljud, paljud inimesed, kes usuvad jumala olemasolusse, teevad seda usu põhjal ja see usk on vastandatud teadmistele, mida me tavaliselt ümbritseva maailma kohta omandame.
Tõepoolest, usu tõttu oma jumalasse uskumist käsitletakse kui a voorus , mida me peaksime nõudmise asemel olema valmis tegema ratsionaalsetel argumentidel ja empiirilised tõendid. Kuna see usk vastandub teadmistele ja eriti teadmistele, mida me mõistuse, loogika ja tõendite kaudu arendame, siis ei saa väita, et selline teism põhineks teadmistel. Inimesed usuvad, aga läbi usk , mitte teadmised. Kui nad tõesti mõtlevad, et neil on usk, mitte teadmised, siis tuleb nende teismi kirjeldada kui teatud tüüpi agnostiline teism .
Ühte agnostilise teismi versiooni on nimetatud 'agnostiliseks realismiks'. Selle seisukoha pooldaja oli Herbert Spencer, kes kirjutas oma raamatus First Principles (1862):
- Pidevalt teadmisi otsides ja end pidevalt tagasi visates süvenenud veendumusega teadmise võimatuses, võime hoida elus teadvust, et meie kõrgeim tarkus ja kõrgeim kohustus on pidada seda, mille kaudu kõik asjad eksisteerivad, Tundmatuks.
See on siin kirjeldatust palju filosoofilisem agnostilise teismi vorm – see on ka ilmselt veidi haruldasem, vähemalt tänapäeval läänes. Seda tüüpi täiemahulist agnostilist teismi, kus usk jumala olemasolusse ei sõltu väidetavast teadmisest, tuleb eristada teistest teismivormidest, kus agnostitsismil võib olla väike roll.
Lõppude lõpuks, kuigi inimene võib väita, et teab kindlalt, et tema jumal on olemas , see ei tähenda, et nad võivad väita, et teavad oma jumala kohta kõike, mida on vaja teada. Tõepoolest, paljud asjad selle jumala kohta võivad olla uskliku eest varjatud – kui paljud kristlased on väitnud, et nende jumal 'töötab salapärastel viisidel'? Kui lubame agnostitsismi definitsioonil muutuda üsna laiaks ja hõlmata teadmiste puudumist umbes jumal, siis see on selline olukord, kus agnostitsism mängib rolli kellegi teismis. See ei ole aga agnostilise teismi näide.
