Umbanda religioon: ajalugu ja uskumused

Umbanda on Afro-Brasiilia religioon, mis ühendab endas Aafrika, põlisrahvaste ja katoliku uskumusi. See on sünkreetiline usk, mida on Brasiilias praktiseeritud alates 19. sajandi lõpust. Umbanda põhineb veendumusel, et on olemas vaimsed olendid, kellega saab meediumite kaudu ühendust võtta. Neid üksusi tuntakse kui orixás ja arvatakse, et nad on loodusmaailma valvurid.

Umbanda ajalugu

Umbanda sai alguse Brasiiliast 19. sajandi lõpus. Selle töötasid välja Aafrika orjad ja põlisrahvad, kes ühendasid oma vaimsed tõekspidamised katoliikluse elementidega. Religiooni arendasid edasi spiritistid 20. sajandi alguses. Sellest ajast on saanud üks populaarsemaid religioone Brasiilias, millel on miljoneid järgijaid.

Uskumused ja tavad

Umbanda järgijad usuvad panteoni orixás , mis on vaimsed üksused, mis esindavad looduse erinevaid aspekte. Nad usuvad ka reinkarnatsiooni ja palve jõusse. Umbanda peamine praktika on tööd , mis on vaimne tseremoonia, mis hõlmab Orixásega ühenduse võtmiseks meediumite kasutamist. Trabalho ajal pakuvad järgijad palveid ja annetusi Orixadele, et saada õnnistusi.

Umbanda on ainulaadne religioon, mis ühendab endas Aafrika, põlisrahvaste ja katoliku uskumusi. Sellel on pikk ajalugu ja Brasiilias miljoneid jälgijaid. Selle peamine praktika on trabalho, mis hõlmab meediumite kasutamist Orixásega ühenduse võtmiseks. Palve ja annetuste kaudu otsivad järgijad Orixase õnnistusi, et oma elu paremaks muuta.

Atlandi-ülese orjakaubanduse ja koloniseerimise perioodil tõid aafriklased Ameerikasse ja Kariibi mere saartele kaasa väga vähe. Paljude orjastatud aafriklaste valdusest ja asjadest ära võetud olid ainsad asjad, mida nad suutsid kanda, laulud, lood ja vaimsed uskumused. Püüdes hoida kinni oma kultuurist ja religioonist, ühendasid orjastatud rahvad sageli oma traditsioonilised tõekspidamised nende omanike omadega Uues Maailmas; see segamine viis selleni mitmete sünkreetiliste religioonide areng . Brasiilias oli üks neist religioonidest Umbanda, Aafrika uskumuste, Lõuna-Ameerika põlisrahvaste tavade ja katoliku doktriinide segu.

Kas sa teadsid?

• Afro-Brasiilia Umbanda religioon võib suure osa oma alustest tuleneda traditsioonilistest Lääne-Aafrika tavadest, mille orjastatud rahvad tõid Lõuna-Ameerikasse.
• Umbanda praktikud austavad nii kõrgeimat loojajumalat Oloruni kui kaorixásja muud vaimud.
• Rituaalid võivad hõlmata tantsimist ja trummimängu, laulmist ja vaimusuhtlust orixadega ühenduse loomiseks.

Ajalugu ja evolutsioon

Umbanda, Afro-Brasiilia religioon, võib suure osa oma vundamendist pärida traditsioonilistest Lääne-Aafrika tavadest; orjastatud inimesed tõid oma traditsioonid Brasiiliasse endaga kaasa ja aastate jooksul ühendasid need tavad nendega Lõuna-Ameerika põliselanike omad . Kuna Aafrika päritolu orjad puutusid rohkem kokku koloniaalasunikega, hakkasid nad oma praktikasse kaasama ka katoliiklust. See moodustas mida me nimetame sünkreetiliseks religiooniks , mis on vaimne struktuur, mis moodustub erinevate kultuuride koos assimileerumisel, ühendades oma tõekspidamised, et töötada koos ühes ühtses süsteemis.

Fred Pinheiro / EyeEm / Getty Images

Umbes samal ajal arenesid Kariibi mere maailmas ka teised religioonid. Harjutused nagu Santeria ja Candomble haaras võimu erinevates kohtades, kus orjastatud isikute arv oli suur. Trinidadis ja Tobagos muutusid populaarseks kreooli uskumused, mis surusid tagasi domineeriva kristliku usu vastu. Kõik need Aafrika diasporaa religioossed tavad pärinevad erinevate Aafrika etniliste rühmade, sealhulgas bakongo, foni rahva, hausade ja jorubade esivanemate traditsioonilistest tavadest.

Umbanda praktika sellisel kujul, nagu see praegu paistab, arenes Brasiilias välja tõenäoliselt XIX sajandi lõpus, kuid sai alguse kahekümnenda sajandi alguses Rio de Janeiros. Aastate jooksul on see levinud ka mujale Lõuna-Ameerikasse, sealhulgas Argentinasse ja Uruguaysse ning on moodustanud mitu sarnast, kuid selgelt ainulaadset haru: Umbanda Esotéric, Umbanda d’Angola, Umbanda Jejê ja Umbanda Ketu .Praktika on edukas ja hinnanguliselt on Brasiilias Umbandat harjutamas vähemalt pool miljonit inimest; see arv on vaid oletus, sest paljud inimesed ei aruta avalikult oma tavasid.

Jumalused

Umbanda praktiseerijad austavad kõrgeimat loojajumalat Oloruni, keda Umbada d’Angolas kutsutakse Zambiks. Nagu paljud teised Aafrika traditsioonilised religioonid, on ka olendid tuntud kuiorixas,või orishad , mis on sarnased joruba religioonis leiduvatega. Mõnede orixade hulka kuuluvad Jeesuse-sarnane kuju Oxala ja meresõitjate Jumalaema Yemaja, veejumalanna seotud Püha Neitsiga. Kutsutakse mitmeid teisi orishasid ja vaime, kes kõik on sünkretiseerunud üksikud katoliiklusest pärit pühakud. Paljudel juhtudel jätkasid Aafrikast pärit orjad oma vaimude, lwade kummardamist, ühendades nad katoliku pühakutega, et varjata oma tõelist tava valgete omanike eest.

Umbanda vaimsus hõlmab ka tööd mitmete vaimudega, kes juhendavad praktikuid nende igapäevaelu paljudes aspektides. Kaks neist olulistest olenditest onvana mustjaVana must -Vana Must Mees ja Vana Must Naine – kes esindavad kõiki tuhandeid inimesi, kes surid orjuse ajal. Preto Velhot ja Preta Velhat peetakse lahketeks, heatahtlikeks vaimudeks; nad on andestavad ja kaastundlikud ning kultuuriliselt armastatud kogu Brasiilias.

Seal on ka Baianosid, vaimud, kes esindavad ühiselt surnud Umbanda praktikuid, eriti Bahia osariigis. Need head vaimud sümboliseerivad ka lahkunud esivanemaid.

Rituaalid ja tavad

Luis Veiga/Getty Images

Umbanda religioonis leidub mitmeid rituaale ja tavasid, millest enamikku viivad läbi initsieeritud preestrid ja preestrinnad. Enamik tseremooniaid on kas nnkipuvad, või telk jaõue, mis on koduõue tähistamine; algusaastatel oli enamik Umbanda harjutajaid vaesed ja rituaale peeti inimeste kodudes, kas telkides või õues, nii et ruumi jätkuks kõigile külalistele.

Rituaalid võivad hõlmata tantsimist ja trummimängu, laulmist ja vaimusuhtlust. Vaimutöö idee on Umbanda põhipõhimõtete jaoks ülioluline, sest määramiseks kasutatakse ennustamist parim viis orixade ja teiste olendite rahustamiseks.

Umbanda rituaalides kannavad praktikud alati puhtaid valgeid riideid; Arvatakse, et valge esindab tõelist iseloomu, sest see on kõigi värvide kombinatsioon. Seda peetakse ka lõõgastavaks, mis aitab harjutajat jumalateenistuseks ette valmistada. Kingi ei kanta kunagi rituaalide ajal, sest neid peetakse ebapuhtaks. Lõppude lõpuks puutub kõik, mille peale terve päeva astud, jalatsitega. Selle asemel võimaldavad paljad jalad kummardajal sügavama ühenduse maa endaga.

Rituaali ajal seisab Ogan ehk preester altari ees, võttes endale uskumatu vastutuse. Ogani ülesanne on mängida trumme, laulda laule ja kutsuda orixasid. Ta vastutab negatiivsete energiate neutraliseerimise eest; mõnes traditsioonilisemas kodus pole trumme ja lugusid saadab ainult plaks. Sellest hoolimata ei tohi keegi Ogani ja altari vahel seista ning temast valjemini laulda või plaksutada peetakse kehvaks vormiks.

Pühad sümbolid on sisse kirjutatud ka religioossesse rituaali. Need ilmuvad sageli punktide, joonte ja muude kujunditena, nagu päikesed, tähed, kolmnurgad, odad ja lained, mida praktikud kasutavad vaimu tuvastamiseks ja pahatahtliku üksuse pühasse ruumi sisenemise takistamiseks. Need sümbolid, sarnased haitilanekudumasümbolid , on kriidiga kirjutatud maapinnale või puittahvlile.

Allikad

• 'Aafrika päritolu religioonid Brasiilias.'Religioosse kirjaoskuse projekt, https://rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Milva. 'Umbanda rituaalid.'Loitsud ja sildumised, 12. mai 2015, https://hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
• Murrell, Nathaniel Samuel.Afro-Kariibi mere religioonid: sissejuhatus nende ajaloolistesse, kultuurilistesse ja pühadesse traditsioonidesse. Temple University Press, 2010.JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
• 'Uus, must, vana: intervjuu Diana Browniga.'Folha De S.Paulo: uudised, pildid, videod ja intervjuud, https://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
• Wiggins, Somer ja Chloe Elmer. 'Umbanda järgijad segavad religioosseid traditsioone.'CommMedia / Donald P. Bellisario kommunikatsioonikolledž Penn State'is, https://commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.