Jeesuse muutmine (Markuse 9:1-8)

Jeesuse muutmine on võimas ja aukartust äratav sündmus, mida kirjeldatakse Markuse evangeeliumis. See on hetk, mil Jeesus ilmub oma jumalikus hiilguses ja teda näevad kolm tema jüngrit, Peetrus, Jaakobus ja Johannes.

Muutumise seadistus

Muutmine toimub mäel, kus Jeesus muudetakse jüngrite ees. Teda ümbritseb ere valgus ja tema riietus muutub pimestavalt valgeks. Samal ajal ilmuvad Mooses ja Eelija ning räägivad Jeesusega.

Muutumise tähendus

Muutmine on märk Jeesuse jumalikust olemusest ja tema võimust surma üle. See on meeldetuletus tema lõplikust võidust surma üle ja ülestõusmisest. Samuti tuletab see meelde, kui tähtis on usk ja kuulekus Jumala tahtele.

Muutumise mõju

Jeesuse muutmine on võimas sündmus, millel on olnud kristlusele püsiv mõju. See on meeldetuletus Jeesuse jumalikust olemusest ja tema võimust surma üle. Samuti tuletab see meelde, kui tähtis on usk ja kuulekus Jumala tahtele. See on meeldetuletus, et Jeesus on Jumala Poeg ja et ta on ainus tee pääsemisele.

Jeesuse muutmine on uskumatult võimas ja aukartust äratav sündmus, millel on olnud kristlusele püsiv mõju. See tuletab meelde Jeesuse jumalikku olemust ja tema võimu surma üle ning tuletab meelde, kui tähtis on usk ja kuulekus Jumala tahtele. Jeesuse muutmine , Markuse evangeelium , Jumalik Loodus , Võim surma üle , Usk ja kuulekus on kõik märksõnad, mis aitavad teil selle sündmuse tähtsust meeles pidada.

• 1 Ja ta ütles neile: 'Tõesti, ma ütlen teile, et siin seisjatest on mõned, kes ei maitse surma enne, kui nad näevad Jumala riiki väega tulevat.' 2 Kuue päeva pärast võttis Jeesus endaga kaasa Peetruse, Jaakobuse ja Johannese ning viis nad eraldi üles kõrgele mäele. Ja ta muutus nende ees.

• 3 Ja tema rõivad muutusid säravaks, ülivalgeks nagu lumi; nii nagu ükski täisküllane maa peal ei saaks neid valgendada. 4 Ja neile ilmus Eelija koos Moosesega ja nad rääkisid Jeesusega. 5 Peetrus vastas ning ütles Jeesusele: 'Õpetaja, meil on hea siin olla! Ja teeme kolm telki; üks sulle ja üks Moosesele ja üks Eelijale. 6 Sest ta ei tea, mida öelda; sest nad kartsid väga. 7 Ja neid varjas pilv ja pilvest kostis hääl, mis ütles: 'See on minu armas Poeg, kuulake teda!' 8 Ja äkki, kui nad olid ringi vaadanud, ei näinud nad enam kedagi peale Jeesuse ainult iseendaga.

• Võrdlema : Matthew 17:1-13; Luuka 9:28-36

9. peatüki algus on veider selle poolest, et see lihtsalt lõpetab eelmise stseeni 8. peatüki lõpus. Muistsetes käsikirjades ei olnud peatükkide ega salmide jaotust, kuid miks ei teinud need osad sisestanud isik(ud) parem töö sel juhul? Samas on sellel lõpul palju pistmist ka sündmustega praeguses stseenis.

Jeesuse muutmise tähendus

Jeesus näitab apostlitele midagi erilist, kuid mitte kõigile – ainult Peetrusele, Jaakobusele ja Johannesele. Miks tõsteti neid esile erilise siseteabe tõttu, mida nad ei saanud isegi üheksale apostlile avaldada enne, kui Jeesus oli surnuist üles tõusnud? See lugu oleks andnud prestiižile tõuke sellele, kes oli nende kolmega alguses seotud kristlik kirik .

Seda sündmust, mida tuntakse 'muutmise nime all', on pikka aega peetud üheks kõige olulisemaks sündmuseks Jeesuse elus. See on ühel või teisel viisil seotud paljude teiste sündmustega tema kohta käivates lugudes ja etendab keskset teoloogilist rolli, kuna seob teda selgemalt Moosese ja Eelija .

Jeesus ilmub siin kahe kujuga: Mooses, kes esindab juudi seadust, ja Eelija, kes esindab juutide ettekuulutusi. Mooses on oluline, kuna arvati, et ta andis juutidele põhiseadused ja kirjutas viis Toora raamatut – judaismi enda aluse. Jeesuse ühendamine Moosesega ühendab Jeesuse seega judaismi päritoluga, luues jumalikult volitatud järjepidevuse iidsete seaduste ja Jeesuse õpetuste vahel.

Eelija oli an iisraellane prohvetit seostati tavaliselt Jeesusega, kuna ta oli kuulnud nii juhte kui ka ühiskonda noomitava maine eest Jumala tahtest loobumise eest. Tema täpsemast seosest Messia tulekuga tuleb täpsemalt juttu järgmises osas.

See juhtum on seotud Jeesuse teenistuse algusega, kui ta ristiti ja jumalik hääl ütles: 'Sina oled mu armastatud Poeg.' Selles stseenis rääkis Jumal otse Jeesusega, siin aga räägib Jumal kolmele apostlile Jeesusest. See on ka kinnituseks Peetruse eelmises peatükis „ülestunnistusele” Jeesuse tõelise identiteedi kohta. Tõepoolest, kogu see stseen näib olevat loodud Peetruse, Jaakobuse ja Johannese hüvanguks.

Tõlgendused

Siinkohal tasub märkida, et Mark sisaldab ajaviitet: 'kuue päeva pärast'. Väljaspool kirglikku narratiivi on see üks väheseid kordi, kui Mark loob kronoloogilised sidemed ühe sündmuste kogumi ja teise vahel. Tõepoolest, Mark ei paista üldiselt mingite kronoloogiliste kaalutluste pärast muret ja peaaegu kunagi ei kasuta sidemeid, mis kehtestaksid mis tahes kronoloogia.

Kogu Marki jooksul kasutab autor 'parataksist' vähemalt 42 korda. Parataksis tähendab sõna-sõnalt 'kõrvale asetamist' ja see on lõdvalt seotud episoodide ühendamine sõnadega nagu 'ja' või 'ja siis' või 'kohe'. Seetõttu võib publikul olla vaid ähmane ettekujutus sellest, kuidas enamik sündmusi võib kronoloogiliselt seostada.

Selline struktuur oleks kooskõlas traditsiooniga, et selle evangeeliumi lõi keegi, kes kirjutas üles sündmused, mida Peetrus kirjeldas Roomas viibides. Eusebiuse sõnul:

• „Ja presbüter tavatses seda öelda: Markusest sai Peetruse tõlk ja ta kirjutas täpselt kõik, mis tal meeles oli, mitte aga järjekorras sellest, mida Issand ütles ja tegi. Sest ta ei kuulnud Issandat ega järginud teda, vaid järgnes hiljem Peetrusele, kes andis õpetust vastavalt vajadusele, kuid ei teinud justkui korraldust Issanda kõnedest, nii et Markus ei teinud midagi valesti. seega kirjutades üles üksikud punktid, nagu ta neid mäletas. Sest ta pööras tähelepanu ühele asjale, et ta ei jätnud midagi välja sellest, mida ta oli kuulnud, ega andnud neis valeütlusi.