Pühade ordu sakrament katoliku kirikus

The Pühade ordu sakrament on üks katoliku kiriku seitsmest sakramendist. See on sakrament, mille kaudu inimene pühitsetakse katoliku kirikus diakoniks, preestriks või piiskopiks. Seda sakramenti peetakse Jumala armu eriliseks märgiks ja usutakse, et see annab pühitsetule väe tegutseda Kristuse isikus ja täita Kiriku pühasid ülesandeid.

Nõuded ordineerimisele

Pühitsemiseks peab mees vastama teatud nõuetele. Ta peab olema ristitud katoliiklane, tal peab olema kavatsus kirikut teenida ja ta peab olema kirikus heas positsioonis. Tal peab olema ka vajalik haridus ja väljaõpe ning ta peab olema hea moraaliga.

Pühade ordu kolm kraadi

Pühade ordu sakrament jaguneb kolmeks astmeks. Esimene aste on diakonaat, mis on sakramendi madalaim aste. Diakonid on ordineeritud teenima Kirikut ning abistama preestrit liturgilistes ja muudes ülesannetes. Teine aste on presbüteraat, mis on preesterkond. Preestrid on ordineeritud täitma Kiriku pühasid ülesandeid, nagu missa pühitsemine ja sakramentide jagamine. Kolmas aste on piiskop, mis on piiskopi amet. Piiskopid on määratud kirikut juhtima ning õpetajate ja pastoritena tegutsema.

Sakramendi tähendus

Ordu sakrament on katoliku kiriku oluline osa. See on märk Jumala armust ja see annab pühitsetule väe tegutseda Kristuse isikus ja täita Kiriku pühasid kohustusi. See on ka märk Kiriku ühtsusest, kuna ordineeritut nähakse Kristuse ja Kiriku esindajana.

Pühade ordu sakrament on Jeesuse Kristuse preesterluse jätk, mille Ta kinkis oma apostlitele. See on põhjus, miks katoliku kiriku katekismus viitab ordu sakramendile kui 'apostliku teenistuse sakramendile'.

'Ordinatsioon' pärineb ladinakeelsest sõnastorganisatsioon, mis tähendab kellegi kaasamist tellimusse. Pühade ordu sakramendis lülitatakse mees Kristuse preesterlusesse ühel kolmest tasandist: piiskopi, preesterluse või diakoonia tasandist.

Kristuse preesterlus

Preesterluse kehtestas Jumal iisraellaste seas nende Egiptusest lahkumise ajal. Jumal valis Leevi suguharu heebrea rahva preestriteks. Leviitpreestrite põhiülesanneteks oli ohvrite toomine ja palvetamine inimeste eest.

Ennast kogu inimkonna pattude eest ohverdades täitis Jeesus Kristus lõplikult Vana Testamendi preesterluse kohustused. Kuid just nagu Euharistia muudab Kristuse ohverduse meile tänapäeval kättesaadavaks, seega on Uue Testamendi preesterlus Kristuse igaveses preesterluses osalemine. Kuigi kõik usklikud on mõnes mõttes preestrid, on mõned kõrvale pandud Kirikut teenima nagu Kristus ise.

Pühade ordu sakramendi saamise õigus

Ordu sakramenti saab kehtivalt anda ainult ristitud mehed , järgides Jeesuse Kristuse ja Tema apostlite eeskuju, kes valisid oma järglasteks ja kaastöölisteks ainult mehed. Mees ei saa nõuda, et teda pühitsetaks; Kirikul on õigus määrata, kes on kõlblik sakramenti vastu võtma.

Kui piiskopiamet on üldiselt reserveeritud vallalistele meestele (teisisõnu, piiskopiks võivad saada ainult vallalised mehed), on preesterluse distsipliin idas ja läänes erinev. Idakirikud lubavad abielus mehi preestriks pühitseda, läänekirik aga nõuab tsölibaati. Kuid kui mees on saanud ordu sakramendi kas idakirikus või läänekirikus, ei saa ta abielluda, samuti ei saa abielus preester ega diakon uuesti abielluda, kui tema naine sureb.

Pühade ordu sakramendi vorm

Nagu märgib katoliku kiriku katekismus ( jaoks. 1573 ):

Ordu sakramendi oluline riitus kõigi kolme astme jaoks seisneb piiskopi käte asetamises ordinandi peale ja piiskopi konkreetses pühitsemise palves, milles palutakse Jumalalt Püha Vaimu väljavalamist ja tema teenistusele omaseid ande. mille kandidaat ordineeritakse.

Muud sakramendi elemendid, näiteks selle hoidmine katedraalis (piiskopi enda kirik); hoides seda missa ajal; ja selle tähistamine pühapäeval on traditsioonilised, kuid mitte hädavajalikud.

Ordu sakramendi minister

Oma rolli tõttu apostlite järglasena, kes ise olid Kristuse järeltulijad, on piiskop õige ordu sakramendi teenija. Teiste pühitsemise arm, mille piiskop saab enda ordineerimisel, võimaldab tal teisi pühitseda.

Piiskoppide ordineerimine

On ainult üks ordu sakrament, kuid sakramendil on kolm taset. Esimene on see, mille Kristus ise oma apostlitele kinkis: piiskopiameti. Apiiskopon mees, kelle pühitseb piiskopiametisse teine ​​piiskop (praktikas tavaliselt mitme piiskopi poolt). Ta seisab apostlite otseses ja katkematus reas, seda seisundit nimetatakse 'apostlikuks suktsessiooniks'.

Piiskopiks ordineerimine annab armu teiste pühitsemiseks, samuti volituse usklikke õpetada ja nende südametunnistust siduda. Selle vastutuse raske olemuse tõttu peavad kõik piiskopipühitsemised olema paavsti poolt heaks kiidetud.

Preestrite ordineerimine

Pühade ordu sakramendi teine ​​tasand on preesterlus. Ükski piiskop ei saa teenida kõiki oma piiskopkonna usklikke, mistõttu preestrid tegutsevad katoliku kiriku katekismuse sõnade kohaselt 'piiskoppide kaastöölistena'. Nad teostavad oma volitusi seaduslikult ainult osaduses oma piiskopiga ja seega lubavad nad oma ametisse pühitsemise ajal oma piiskopile kuuletumist.

Preesterluse peamised ülesanded on evangeeliumi kuulutamine ja armulaua ohverdamine.

Diakonite ordineerimine

Ordu sakramendi kolmas tasand on diakoonia. Diakonid abistavad preestreid ja piiskoppe, kuid peale evangeeliumi kuulutamise ei anta neile erilist karismat ega vaimset kingitust.

Idakirikutes on nii katoliku kui õigeusklikud, alaline diakoonia on olnud pidev funktsioon. Läänes oli diakoni amet aga pikki sajandeid reserveeritud meestele, kes kavatsesid end preestriks pühitseda. Alaline diakoonia taastati läänes Vatikani II kirikukogu poolt. Abielus meestel on lubatud saada alaliseks diakoniks, kuid kui abielus mees on ordinatsiooni vastu võtnud, ei saa ta naise surma korral uuesti abielluda.

Pühade ordu sakramendi mõju

Pühade ordu sakrament, nagu ka Ristimise sakrament ja Kinnitamise sakrament , saab iga ordinatsioonitaseme kohta saada ainult üks kord. Kui inimene on pühitsetud, muutub ta vaimselt, millest pärineb ütlus: 'Kord preester, alati preester.' Ta võib vabastada oma kohustustest preestrina (või isegi keelata preestrina tegutsemise), kuid ta jääb preestriks igavesti.

Iga ordinatsioonitasand annab diakonidele erilisi armu, alates võimest jutlustada; preestritele antud võimele tegutseda Kristuse isikus missa ohverdamiseks; piiskoppidele antud erilisele jõuarmule, mis võimaldab tal oma karja õpetada ja juhtida kuni surmani nagu Kristus.